«Любого мусульманина, который умрёт в пятницу, Аллах избавит от испытания в могиле»
(передал ‘Абдуллах ибн ‘Амр; Ахмад, Тирмизи, Ахкам аль-джанаиз),
— имеет разногласие среди учёных хадиса в отношении его достоверности.
❕
• Имам Ахмад привёл его в своём Муснаде (11/101, хадис № 6365) от ’Абдуллаха ибн ’Амра.
• Имам ат-Тирмизи передал этот хадис и сказал: «Хасан (хороший) хадис» (Сунан ат-Тирмизи, №1074).
• Имам аль-Альбани оценил его как хасан (достоверный) в книге «Ахкам аль-джанаиз», стр. 49.
• Некоторые мухаддисы указывали на слабость отдельных передатчиков в цепочке, но большинство учёных признают хадис как приемлемый (хасан) по совокупности путей.
Итог: хадис приемлемый, и большинство современных учёных, включая аль-Альбани, считают его достоверным (хасан).
Этот хадис говорит о сохранении от мучений в могиле, но не упоминает освобождение от вопросов ангелов (Мункар и Накир).
📌. Освобождается ли человек от испытаний вообще?
По словам многих учёных, в том числе Ибн аль-Каййима и Ибн Раджаба, хадис указывает на облегчение или полное избавление от мучений могилы, но не от вопроса в могиле.
Вопрос (испытание) — это когда к умершему приходят ангелы и спрашивают:
«Кто твой Господь? Кто твой пророк? Какова твоя религия?»
Это испытание проходит каждый, кроме, возможно, пророков, мучеников (шухада), младенцев и некоторых исключительных людей.
📌 Освобождение — только на один день?
Нет достоверных сообщений, что защита распространяется только на пятницу, а затем отменяется.
Хадис говорит общо: «Аллах убережёт его от мучений могилы».
Поэтому большинство толкователей понимают это как устойчивое благо, а не временное.
• Нет, это не правда, что мучения просто отложены на день.
• Человек, умерший в пятницу, может быть полностью избавлен от мучений, но не от вопросов.
• Это благодать и милость Аллаха, а не просто «перенос срока».
✅Вот что говорит Ибн аль-Каййим в своей книге «Ар-Рух» (الروح), где он подробно обсуждает вопросы, связанные с могилой и состоянием умерших:
Ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) пишет:
«Что касается умершего в день пятницы или в её ночь, то он будет избавлен от мучений могилы — как об этом сообщается в хадисе.
И это — не странно, ибо пятница — день, в который Аллах освободил Адама от наказания, и в ней есть час, в который не отвергается дуа.
Так что Аллах сделал смерть в этот день среди проявлений Его милости к рабу, и из этой милости — избавление от мучений в могиле».
(«Ар-Рух», Ибн аль-Каййим)
Также он говорит:
«Испытание вопросом (Мункар и Накир) приходит каждому, кроме тех, кому Аллах даровал исключение — мученики, пророки, некоторые дети, и т.д.
Однако избавление от мучений не означает избавления от вопросов, ведь вопросы — это отдельное испытание, а мучения — наказание за неверие или лицемерие».
Что из этого следует:
• Вопрос в могиле — это одно, а мучения — другое. Умерший в пятницу может быть спрошен, но не будет наказан.
• Ибн аль-Каййим указывает, что пятница — день милости, и избавление от мучений может быть постоянным.
• Нет в словах Ибн аль-Каййима указания на то, что мучения начнутся на следующий день. Напротив — хадис воспринимается как обещание постоянной защиты от мучений.