Сборник «Бухари»
Ложь, оставление Корана, прелюбодеяние и ростовщичество.
Аллах показал Своему Посланнику 35, каким наказаниям подвергаются некоторые грешники. Самура иби Джундуб вё передаёт: «После завершения молитвы Пророк з часто спрашивал, поворачиваясь к нам лицом:
"Кто из вас видел сон этой ночью?" И если кто-нибудь видел что-то, он рассказывал свой сон, а Пророк з говорил то, что было угодно Аллаху.
Однажды он (снова) спросил нас: "Видел ли кто-нибудь из вас сон?" Мы ответили: "Нет". Тогда он сказал: "А я видел этой ночью во сне двух чело-век, которые пришли ко мне, взяли меня за руки и доставили на святую землю. Там я увидел сибящего человека. Рядом с ним стоял другой: с железным крюком в руке, который он вонзал в угол рта сидящего, раздирая ему щёку до самого затылка. Потом он делал то же самое с другим углом рта, а тем временем разорванная щека срасталась, после чего он снова возвращался к ней и делал то же самое. Я спросил:
« Что это?› Они сказали: «Иди!› Мы снова двинулись в путь и не оста навливались, пока не добрались до лежавшего человека. У его головы стоял другой человек, державший в руке камень (или: кусок скалы) и разбивавший им солову лежащего. И после того, как он наносил ему удар, камень откатывался в сморону а этом человек направлялся х камню, чтобы взять его. И не успевал он вернуться к лежащему как голова того срасталась, принимая свой прежний вид, и он снова наносил ему удар. Я спросил: «Кто это?› Они сказали: «Иди!» Мы снова двинулись в путь и не останавливались, пока не достигли отвер. стия, подобного печи, верхняя часть которой была узкой, а нижняя - широкой. Внизу пылал огонь, и когда он приближался к находившимся там людям, они поднимались так высоко, что чуть не выскакивали наружу, когда же огонь стихал, они возвращались обратно. Там нахо-дились обнажённые мужчины и женщины. Я спросил: «Кто это? Они сказали: ‹Иди!› Мы снова двинулись в путь и не останавливались, пока не достигли реки, в которой вместо воды текла кровь. В ней стоял человек, а посреди реки (или: на берегу реки) напротив находящегося в ней стоял другой человек, перед которым лежали камни.
Когда находившийся в реке хотел выйти из неё, другой человек бросал камень прямо ему в рот, возвращая его на место. И каждый раз, как тот пытался выйти, он бросал ему камень в рот и тот возвра-щался на прежнее место. Я спросил: «Что это?› Они сказали: «Иди!» Мы снова двинулись в путь и двигались до тех пор, пока не достигли зелёного сада, где росло огромное дерево, у подножия которого сидел старец с детьми. А рядом с деревом я увидел другого человека, который поддерживал горевший перед ним огонь. Затем мои спутники подняли меня на это дерево и ввели меня в дом, прекраснее которого я никогда не видел и в котором находились старики, молодые люди, женщины и дети. Потом они вывели меня оттуда, подняли по дереву выше и ввели в другой дом, который был ещё красивее и лучше первого и в котором находились старики и молодые люди. Я сказал своим спутникам: «Вы водили меня с собой сегодня ночью, а теперь расскажите мне о том, что я видел». Они сказали: «Хорошо. Тот, кому на твоих глазах разрывали рот, — лжец, произносивший лживые слова, которые распространялись от него повсюду, а теперь с ним будут делать это до самого Дня Воскресения. Того, кому на твоих глазах разбивали голову, Аллах научил Корану, однако он спал по ночам'® и не
(16
То есть этот человек, зная Коран, не читал его по ночам и не совершал)
придерживался его установлений днём, и теперь с ним будут делать это до самого Дня Воскресения. Те, кого ты видел в отверстии, были прелюбодеями, а те, кого ты видел в реке, — ростовщиками. Сидев-ший у подножия дерева старец — Ибрахим ча, дети вокруг него, — потомство людей, а человек, поддерживавший огонь, - Малик, хранитель Ада. Первый дом, в который ты вошёл, предназначен для обычных верующих, что же касается второго дома, то это - дом павших за веру. Я - Джибриль, это - Микаиль, а теперь подними голову». Подняв голову, я увидел над собой нечто вроде облака, а они сказали: ‹ Вот твоё место». Я воскликнул: ‹Позвольте же мне занять его! Однако они сказали: Поистине, жизнь твоя ещё не завершена, а когда она закончится, ты займёшь своё место,"» (Бухари).
Мне казалось, что сначала раб любит Аллаха, и только затем Аллах любит его. Но, прочитав слова Всевышнего: «Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его» я понял, что первым любит Аллах.
Также мне казалось, что первым приносит покаяние раб, и только затем Аллах прощает ему грехи. Но, прочитав слова Всевышнего: «Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться», я понял, что именно Аллах внушает человеку покаяние до тех пор, пока он не раскается.
Также мне казалось, что раб должен первым добиться довольства Всевышнего, и только затем Аллах будет доволен им. Но, прочитав слова Всевышнего: «Аллах доволен ими и они также довольны Аллахом», я понял, что это Аллах первым выражает Свое довольство рабом.
О, наш Господь, возлюби нас и прости наши грехи, будь доволен нами, помоги нам премного поминать Тебя, воздать Тебе хвалу за все блага и усердно поклоняться тебе, и придай нам силы повиноваться Тебе должным образом..