Mom.life
post image
Сказал ибн аль-Каййим:

«Не даётся воспитывать кафиру муслима по двум причинам:

Первая: Воспитатель старается воспитывать детей на своей религии, и если ребёнок вырастит с ним и будет воспитываться с ним, то станет тяжким для него отойти от него, когда он достигнет взрослого возраста и разума, и поменяет он ему естество, на котором Аллах сотворил творения и он больше никогда не вернётся к нему, как сказал Пророк (صلى الله عليه وسلم): "Каждый ребёнок рождается на естестве, а его родители делают его иудеем, или христианином, или безбожником".

И не находится в безопасности ребёнок-муслим от воспитателя, что он сделает его либо иудеем, или же христианином". 

Вторая: То что Аллах Свят Он и Велик разорвал дружбу между мусульманами и неверующими, и Сделал мусульман покровителями друг друга и неверующих покровителями друг друга, а воспитание является из самых сильных причин дружеского отношения, которое разорвал Аллах между двумя группами».

Источник: «За'д аль-ма'ад», 5 том, 459 стр.

Сказал Мухаммад аль-Бальбани ад-Димашки аль-Ханбали:

«Не отдаётся на воспитание кафиру муслима».

Продолжает ибн Джибрин:

«Почему? Потому что если он станет воспитывать его, то будет обучать его неверию, даже если это будет его дядей или сыном его дяди, если он скажет: "Это сын моего брата!".

Мы скажем: "Его отец был муслимом, а ты кафир и не отдаётся на воспитание тебе". Потому что Аллах Всевышний Сказал:

"И никогда Аллах не даст неверующим пути против верующих".

Сура ан-Ниса, 141 аят.

И Сказал также:

«Неверующие являются помощниками и друзьями друг другу. И если вы не будете поступать таким образом [если верующие не будут помощниками и друзьями друг другу], то на земле возникнут смута и великое беззаконие».

Сура аль-Анфаль, 73 аят.

И нет покровительства и нет опеки для неверного (над муслимом)».

Источник: Шарх «ахсар мухтасарат» 74/12.

Также не отдаётся грешникам, ибо они обучат их к грехам и пагубным последствиям:

"Не отдаётся на воспитание кафиру и не отдаётся нечестивцу".

Источник: ибн Теймия в «Маджму ‘аль-Фатава» 5/90, ас-Сан'ани в «Субулю ас-Салям» 2/333, ибн Кудама в «аль-Мугни» 11/412, аль-Бухути в «Кишаф аль Кына'а» 5/498, и др.
25.03.2025
61

Лучший комментарий

Комментариев ещё никто не написал.

Читайте также