Девочки, почему после гинекологического осмотра может быть дискомфорт и выделения? Расскажите!
Девочки, пост портиться после гинекологического осмотра?
Лучший комментарий
Комментарии
И да и нет. У каждого ученного свои мнения и они все верны. Вы придерживайтесь того мнения ученного которого вы прислушивайтесь
Отметок «Нравится»: 0
@sssbbbnnn, одно ?
Есть 4 масхаба.
И мы не можем говорить что этот ученный не прав а этот прав.
Так как они берут все из Корана и сунны.
Тот кто следует шафиитскому масхабу не может сказать. Тому кто следует ханафитскому масхабу что его мнение не верное.
Отметок «Нравится»: 0
мы можем сказать что ученый ошибся и не следуем за его ошибкой
Разногласия в фикхе приемлемы , но верным мнение будет только одно
Когда изучаете фикх , понимаете
Отметок «Нравится»: 0
Вам лучше всего слушать тех девочек которые вам скинули довод тут
А не девочек которые выразили свое мнение или узнали от 2 лиц 🥹
Отметок «Нравится»: 0
@sssbbbnnn, я не считаю следование муджтахидам слепым следованием. Они знают больше, чем мы. Они читали больше, чем мы, они тратили дни и ночи, свои жизни на изучение религии. А кто я, чтобы считать их мнение неправильным?!
Отметок «Нравится»: 0
следование без доказательств , есть слепое следование. Даже если вы следуете за муджтахидами
Отметок «Нравится»: 0
Шейх Ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Нет проблем постящемуся мусульманину использовать свечу, которую вводят в анальный проход, если он болеет, поскольку она не является едой и питьем и не несет в себе значения еды и питья. Законодатель запретил нам принимать пищу и питье (в месяц рамадан), поэтому и тому, что заменяет место еды и питья, дают положение еды и питья. А то, что не является таковым, не входит в пищу и питье, как произношением, так и значением, поскольку постановление еды и питья не установлено в отношении него. А Аллаху ведомо лучше!» (См. «Мажмуъу Фатауа» 19\204).
Шейх Ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах), также сказал: «То, что вводят в анальный проход для того, чтобы узнать температуру больного и прочее, все это не нарушает пост.
Потом у нас есть важное правило для требующего знания, а это: Если мы впали в сомнение относительно какой-либо вещи, нарушает ли она пост или нет, то основа, что она не нарушает. Ибо мы не осмеливаемся делать недействительным поклонение раба Аллаха, кроме как на основании ясного довода, который станет аргументом для нас перед Всемогущим и Великим Аллахом» (См. «Шарх Мумтиъ» 3\46).
Отметок «Нравится»: 3
Упомянем некоторые действия, которые пост не нарушают: клизма, закапывание глазных и ушных капель, удаление зуба, лечение раны. См.: Ибн Теймийа. Маджму‘у фатауа. Т. 25. С. 233, 245.
Не нарушают пост таблетки для лечения стенокардии и пр., что ложатся под язык, если остерегаться и не глотать то, что выделяется; не портят пост гинекологический осмотр посредством рук, или зеркала, а также введение лосьона, суппозиториев и маточной спирали. Также не нарушают пост введение катетера в мочевой пузырь, или вещества для рентгена, или лекарства, или раствора для промывания мочевого пузыря. Не портят пост сверление зуба, его удаление, чистка зубов при помощи мисвака или зубной щетки, если остерегаться глотания веществ, которые достигают горла. А также полоскание рта и использование местного лечения ротовой полости, если избегать глотать то, что достигает горла. Также не нарушают пост вдыхание кислорода или анестезирующих газов, если больному не дают питательных растворов; то, что проникает в тело через кожу (крема, мази, медицинские пластыри с лекарственными или химическими веществами), введение катетера или тонкой трубки для осмотра артерий или лечения сердечнососудистых заболеваний и других болезней. Также не нарушает пост лапароскопия брюшной стенки, лечения внутренних органов или операции; взятие биопсии печени или других органов, если это не производится путем введения растворов; глотание гастроскопа, если это не сопровождается введением растворов или других веществ; а также введение каких-либо инструментов или лекарственных веществ и головной или спинной мозг.
Отметок «Нравится»: 2
Как может портить пост? Она же не с.ксом занималась, удовольствие вряд-ли получала😃 🤦♀️ и не через желудок проводили осмотр
Отметок «Нравится»: 3
ну а что 😁 чуть поразмышлять и почитать и вопрос решен. Любят у нас усложнять всё
Отметок «Нравится»: 0
Мне сделали узи вагинально
Узистка говорила что не портится
Спросила знающего человека
Сказала портится 🥲🥲
Отметок «Нравится»: 0
а кокой довод вам нужен, любое проникновение портит пост, я конечно все красиво излагать не умею, но я уточняла у знающих людей
Отметок «Нравится»: 0
любое проникновение не портит
Портит только еда и питье и то , что заменяет их , также половой акт
Отметок «Нравится»: 4
@safia23, @dbltlvna, @kotik.motik., @zzzzcv, @kaktussss98, я щас запуталась конкретно
Отметок «Нравится»: 0
Упомянем некоторые действия, которые пост не нарушают: клизма, закапывание глазных и ушных капель, удаление зуба, лечение раны. См.: Ибн Теймийа. Маджму‘у фатауа. Т. 25. С. 233, 245.
Не нарушают пост таблетки для лечения стенокардии и пр., что ложатся под язык, если остерегаться и не глотать то, что выделяется; не портят пост гинекологический осмотр посредством рук, или зеркала, а также введение лосьона, суппозиториев и маточной спирали. Также не нарушают пост введение катетера в мочевой пузырь, или вещества для рентгена, или лекарства, или раствора для промывания мочевого пузыря. Не портят пост сверление зуба, его удаление, чистка зубов при помощи мисвака или зубной щетки, если остерегаться глотания веществ, которые достигают горла. А также полоскание рта и использование местного лечения ротовой полости, если избегать глотать то, что достигает горла. Также не нарушают пост вдыхание кислорода или анестезирующих газов, если больному не дают питательных растворов; то, что проникает в тело через кожу (крема, мази, медицинские пластыри с лекарственными или химическими веществами), введение катетера или тонкой трубки для осмотра артерий или лечения сердечнососудистых заболеваний и других болезней. Также не нарушает пост лапароскопия брюшной стенки, лечения внутренних органов или операции; взятие биопсии печени или других органов, если это не производится путем введения растворов; глотание гастроскопа, если это не сопровождается введением растворов или других веществ; а также введение каких-либо инструментов или лекарственных веществ и головной или спинной мозг.
Отметок «Нравится»: 0
Сафия·
Упомянем некоторые действия, которые пост не нарушают: клизма, закапывание глазных и ушных капель, удаление зуба, лечение раны. См.: Ибн Теймийа. Маджму‘у фатауа. Т. 25. С. 233, 245.
Не нарушают пост таблетки для лечения стенокардии и пр., что ложатся под язык, если остерегаться и не глотать то, что выделяется; не портят пост гинекологический осмотр посредством рук, или зеркала, а также введение лосьона, суппозиториев и маточной спирали. Также не нарушают пост введение катетера в мочевой пузырь, или вещества для рентгена, или лекарства, или раствора для промывания мочевого пузыря. Не портят пост сверление зуба, его удаление, чистка зубов при помощи мисвака или зубной щетки, если остерегаться глотания веществ, которые достигают горла. А также полоскание рта и использование местного лечения ротовой полости, если избегать глотать то, что достигает горла. Также не нарушают пост вдыхание кислорода или анестезирующих газов, если больному не дают питательных растворов; то, что проникает в тело через кожу (крема, мази, медицинские пластыри с лекарственными или химическими веществами), введение катетера или тонкой трубки для осмотра артерий или лечения сердечнососудистых заболеваний и других болезней. Также не нарушает пост лапароскопия брюшной стенки, лечения внутренних органов или операции; взятие биопсии печени или других органов, если это не производится путем введения растворов; глотание гастроскопа, если это не сопровождается введением растворов или других веществ; а также введение каких-либо инструментов или лекарственных веществ и головной или спинной мозг.
https://islamqa.info/amp/ru/answers/38023
ام.نسيبة·
В ожидании первенца
Шейх Ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Нет проблем постящемуся мусульманину использовать свечу, которую вводят в анальный проход, если он болеет, поскольку она не является едой и питьем и не несет в себе значения еды и питья. Законодатель запретил нам принимать пищу и питье (в месяц рамадан), поэтому и тому, что заменяет место еды и питья, дают положение еды и питья. А то, что не является таковым, не входит в пищу и питье, как произношением, так и значением, поскольку постановление еды и питья не установлено в отношении него. А Аллаху ведомо лучше!» (См. «Мажмуъу Фатауа» 19\204).
Шейх Ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах), также сказал: «То, что вводят в анальный проход для того, чтобы узнать температуру больного и прочее, все это не нарушает пост.
Потом у нас есть важное правило для требующего знания, а это: Если мы впали в сомнение относительно какой-либо вещи, нарушает ли она пост или нет, то основа, что она не нарушает. Ибо мы не осмеливаемся делать недействительным поклонение раба Аллаха, кроме как на основании ясного довода, который станет аргументом для нас перед Всемогущим и Великим Аллахом» (См. «Шарх Мумтиъ» 3\46).