✅Пророк ﷺ сказал:
«Если кто-нибудь из вас увидит в своём брате то, что его восхитит, то пусть обратится с мольбой (к Аллаху) о благодати /барака/ (в этом)».
Имам Малик. Аль-Муватта. Т. 2. С. 939; имам Ахмад. Аль-Муснад. Т. 25. С. 355; Ибн Маджа. Ас-Сунан, № 3509.

✅«Кто бы среди вас не увидел что-либо в себе или в своем имуществе или в своем брате, что ему понравится, то пусть просит благословения для этого, потому что дурной глаз истина”.
Передано от Aль-Сунни в Ибн‘Амль аль-Явм Валь-Лайла, стр. 168; и аль-Хаким, 4/216. Классифицируемый как сахих аль-Албани в аль-Калим аль-Тайиб, 243.

📌Этот хадис поясняет, что человек может навредить себе или своему богатству. Никто не ревнует сам себя, но человек может навредить себе сглазом, восхищаясь собой.

✅Ибн Аль-Каййим сказал:
И человек может сглазить сам себя. (Заа’д аль Ма’ад, 4/167).

Объясняя аят: «О если бы ты, войдя в свой сад, сказал: “Так пожелал Аллах. Нет мощи, кроме как от Аллаха”. — Даже если считаешь, что у меня меньше богатства и детей, чем у тебя…» — Имам Ибн Касир аш-Шафии написал:

🔹«Поэтому сказали некоторые из ранних имамов (саляфов): «Кому понравится что-то в его положении, имуществе или ребенке, пусть скажет: «Так пожелал Аллах. Нет мощи, кроме как от Аллаха». ( «Ма ша-а Ллаху ля куввата илля би-Ллях».)
مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه
— Это взято из этого благородного аята».
См. «Тафсир Ибн Касир» 5/158.

✅Передал Хишам ибн Урва от своего отца (Урва ибн аз-Зубейр, табиин), что тот, когда видел нечто, что ему нравилось, или входил в стены своего (жилища), говорил:
«Так пожелал Аллах, нет мощи, кроме как от Аллаха».
( «Ма ша-а Ллаху ля куввата илля би-Ллях».)
مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه
См. «Зад аль-ма’ад» 4/156.
Малик 1747, Ахмад 15550, Ибн Маджа 3509, аль-Хаким 4/216. Аль-Альбани признал достоверным в «аль-Калим ат-теййиб» 243.

🔹Когда человека что-то настолько сильно восхищает в брате-мусульманине, что есть опасность того, что он сглазит брата и таким образом навредит. В этой ситуации мольбу о благодати и благословении обязательна. Так как мусульманин не должен вредить и причинять зло своим братьям.

✅Писал имам Ибн аль-Каййим:
«Если тот, кто может сглазить, опасается вреда своего взгляда и того, что он может постигнуть подверженного сглазу, то пусть избавится от зла своего взгляда, сказав (о том, сглаза для чего или кого опасается): «О Аллах, ниспошли на него благословение».

✅Как сказал пророк ﷺ ‘Амиру ибн Раби’а, когда тот сглазил Сахля ибн Ханифа:
«Тебе стоило призвать для него благословение»— То есть сказать: «О Аллах, ниспошли на него благословение». («Аллахумма барик алейх».)
ِاللّهُمَّ بَارِكْ عَلَيْه
Ибн аль-Кайим. Заду-ль-ма‘ад. Т. 4. С. 156.

📌Ибн ‘Абд аль-Барр, да помилует его Аллах, заявил, что это обязательно:

«Слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует: „Разве ты не благословил его?“, указывают на то, что сглаз не причиняет никакого вреда, если смотрящий человек обращается к Аллаху с мольбой о благословении. И сглаз может причинить вред, если смотрящий не сказал мольбу о благословении. Поэтому каждый, кого восхищается чем-то, должен обратиться с мольбой о барака, и если он сделает это, то непременно оттолкнет вред. А Аллах знает лучше»
Ат-Тамхид. Т. 6. С. 240-241

📌Поскольку определенной фразы взывания о благословении в сунне не пришло, то в какой бы форме эти ни было сказано, требуемое будет выполнено.

Другие варианты призывания благословения, предложенные учеными:

✅Пишет имам Ибн Абидин аль-Ханафи:
«Дуа о благословении заключается в том, чтобы человек сказал: «Благодатен Аллах, наилучший из творцов. О Аллах помести в это благословение».
«Табарака Ллаху ахсануль-халикын, Аллахумма барик фих».
تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ
См. «Радд аль-мухтар ‘аля ад-дурр аль-мухтар» 6/364.

✅Пишет имам Ибн Абдульбарр аль-Малики: «Призывание благословения заключается в том, чтобы человек сказал: «О Аллах, помести в это благословение», - и тому подобное. И говорят, что призывание благословения заключается в том, чтобы сказать: «Благодатен Аллах, наилучший из творцов. О Аллах помести в это благословение»».
«Аллахумма барик фих».
اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ
См. «Ат-Тамхид» 13/69-70.

✅Писал имам ан-Навави аш-Шафии:
«Тому, кто может сглазить, желательно сделать дуа о благословении для того, на кого (что) может пасть сглаз. Пусть скажет: «О Аллах, помести в него благословение и не причини ему вреда». Или скажет: «Так пожелал Аллах, нет мощи, кроме как от Аллаха».
«Аллахумма барик фихи уа ля тадуррах».
اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَلَا تَضُرَّهُ
См. «Рауда ат-талибин» 9/348.

✅Говорил шейх Ибн Усаймин:
«Лучше, чтобы человек, который опасается, что его сглаз может постигнуть кого-нибудь из-за того, что тот понравится ему - чтобы он сказал: «Да ниспошлет Аллах благодать на тебя»».
«Табарака Ллаху 'алейк».
تبارك الله عليك
См. «Лика аль-баб аль-мафтух» 19/235, мактаба Шамиля.

✅Говорил также шейх Ибн Усаймин: «Если увидит человек то, что ему нравится, и опасается зависти глаз (или: «сглаза»), тогда он говорит:
«Так пожелал Аллах. (Да будет) благодатен (к нему) Аллах». И также, если увидит человек что-то, что ему понравится из его имущества, то пусть скажет: «Так пожелал Аллах, нет мощи, кроме как от Аллаха»,
«Ма ша-а Ллах, табарака Ллах».
ما شاء الله تبارك الله
— чтобы не обольститься самим собой».
См. «Фатауа нур аля ад-дарб.

Аллаху 'Алям.

📌А тут о сглазе в общем: ссылка