Решила поднять данную тему, потому что и тут встречались подобные люди. Их называют "коранитами", потому что они полностью отрицают хадисы Пророка ﷺ, говоря, что нет никакой Сунны, а только лишь Коран.
Всем нам очень важно часто просить Аллаха укрепить нас на истине и защитить от заблуждений, ибо наши сердца в Его власти. Сегодня мы можем быть в числе мусульман, а завтра-нет...
_________
✅Всевышний Аллах сказал:
«Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он вам запретил!».
(59: 7)
✅«Поистине, он не говорит по прихоти, это только откровение, которое ниспосылается!» (53: 3-4).
📌Этот аят ясно указывает на то, что любые слова Посланника Аллаха ﷺ о религии являются откровением от Всевышнего Аллаха.
✅Имам Ибн аль-Къайим писал:
“Всевышний Аллах избавил Своего Пророка ﷺ от того, чтобы он говорил, основываясь на страсти, и в этом содержится указание на его совершенство и на то, что он был ведом Аллахом. И Всевышний сообщил, что всё сказанное Пророком ﷺ является откровением, и это охватывает как Коран, так и Сунну!”.
См. “Бадаи’ ат-тафсир” (4/66).
Всевышний так же сказал:
✅«Если же они не послушают тебя (о Мухаммад), то они идут на поводу у своих страстей, а кто является более заблудшим, чем тот, кто следует за своими страстями, не будучи ведомым Аллахом? Поистине, Аллах не наставляет на путь истинный людей несправедливых!» (28: 50).
✅Со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Тот, кто не желает следовать моей Сунне, не имеет ко мне отношения».
аль-Бухари (5063)
✅Со слов аль-Микъдама ибн Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Может быть так, что до человека дойдёт от меня хадис, а он, облокотившись на свой диван, станет говорить: “Между нами и вами лишь Книга Аллаха! И то, что мы находим в ней дозволенным, мы считаем дозволенным, а что находим запретным, считаем запретным!” Но, поистине, то, что запретил Посланник Аллаха подобно тому, что запретил Сам Аллах!».
Ахмад (4/132), ат-Тирмизи (2664), Ибн Маджах (12, 3193). Достоверность хадиса подтвердили аль-Байхакъи, ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, Ибн Муфлих, Ибн Хаджар, аль-Альбани. См. “аль-Мадхаль” (1/66), “аль-Ахкам аль-уста” (1/105), “аль-Адаб аш-шар’ийя” (2/306), “Мууафакат-уль-хубр” (2/324), “Тахридж аль-Мишкат” (163).
📌Хафиз аль-Байхакъи сказал:
“Это – извещение от Посланника Аллаха ﷺ относительно того, что произойдёт после него, как приверженцы нововведений станут отвергать его хадисы. И подтверждение этим словам нашлось после его смерти”.
См. “Даляиль ан-нубууа” (1/25).
✅Также со слов Абу Рафи’а (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал:
«Я запрещаю, что бы кто-либо из вас, облокотившись на свой диван, говорил относительно того, что я повелел или же запретил: “Не знаю, мы следуем лишь тому, что находим в Коране!”».
Ахмад (6/8), ат-Тирмизи (2663), Абу Дауд (4605), Ибн Маджах (13). Достоверность хадиса подтвердили ат-Тирмизи, Ибн Хазм, аль-Багъауи, ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, Ибн аль-Къайим, аль-Альбани. См. “аль-Ихкам” (2/82), “Шарх ас-Сунна” (1/201), “аль-Ахкам аль-уста” (1/105), “Сауаикъ аль-мурсаля” (стр. 583), “Тахридж аль-Мишкат” (162)
✅Имам аш-Шатыби говорил:
“Поистине, ограничивающиеся одним Кораном – это люди, вышедшие за границы Сунны, у которых нет никакого благого удела”. См. “аль-Мууафакъат” (4/325).
Только одно интересно как они делают намаз. Сунну они не признают. Соответственно хадисы им не довод. В Коране говорится об обязателтности намаза а описание намаза приходит только в сунне. И вопрос как они делают намаз? Как то задавала этот вопрос коранитам юлят но на вопрос не отвечают.
Человек на скрине ответил, что из книжки , но тогда напрашивается вопрос:" если ты только в Коран веришь, а сунну отвергаешь, почему обучается намазу из книги?".