Кафе: смешение мужчин и женщин - что говорит Ислам?

▪️ КАФЕ, ГДЕ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ СМЕШАНЫ

❓ Вопрос: «Один человек владеет кафе, в котором клиенты, мужчины и женщины, смешаны друг с другом. Этот человек чувствует себя из-за этого неспокойно и опасается, что доход от этого кафе может считаться запрещенным или сомнительным и соответственно запрещенным в шариате несмотря на то, что, он запретил работникам продавать то, что противоречит Исламу.

Осветите, пожалуйста данную проблему приведя аяты Корана и хадисы от Пророка ﷺ, чтобы мы смогли обрести мир в своих душах и избежать попадания в грех, и чтобы мы встретили нашего Господа довольным нами»

Ответ: Владелец кафе поступил, хорошо отказавшись от продажи запрещенного в своём кафе, как например, от продажи сигарет и отказав людям совершать то, что идёт против Исламского этикета. Да вознаградит Аллах его добром.

❗Но ему необходимо ЗАПРЕТИТЬ СМЕШИВАНИЕ ПОЛОВ, потому что при этом есть грех и искушение.

Коран и сунна указывают нам на то, что это ЗАПРЕЩЕНО (ХАРАМ).

«Если вы просите у них (жён Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец» (33:53)

Ибн Кясир сказал в отношении этого аята: т.е. также как вам ЗАПРЕЩЕНО входить к ним, также и ЗАПРЕЩЕНО вам смотреть на них; даже если вам понадобиться спросить у них что – либо, то ему не следует смотреть на них и не следует просить у них, кроме как через завесу.

Куртуби сказал: этот аят указывает, что Аллах разрешил спрашивать у них через завесу В СЛУЧАЯХ НЕОБХОДИМОСТИ, или для получения совета у них по какому – либо вопросу. Этот смысл распространяется на всех женщин, потому что основным принципом является то, что вся женщина считается ауратом.

«О жёны Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» (33:32)

❓И это предостережение от мягкой речи, чтобы у человека с недугом не появилось желание, так что же можно сказать в отношении того, когда мужчина сидит с одетой, но в тоже время обнаженной женщиной, которая сбита с пути сама и сбивает остальных, когда они болтают и смеются, и смотрят друг на друга? 🚫

Какая фитна может быть больше этого? И какое сердце может избежать недуга в этом случае?

➡️ Пророк ﷺ заботился о том, чтобы мужчины и женщины не смешивались друг с другом в самом любимом Аллахом месте – в мечети, когда он разделил ряды женщин от рядов мужчин и когда он ожидал после того, как давал салам, чтобы женщины могли удалиться и он выделил отдельную дверь в мечети для женщин.

ДОВОДОМ ДЛЯ ЭТОГО СЛУЖАТ СЛЕДУЮЩИЕ СООБЩЕНИЯ: ⤵️

1 – Передано, что Умм Саляма сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ произносил салам (в конце молитвы), то женщины вставали и уходили, и он сидел немного, перед тем как подняться и уйти». Ибн Шихаб сказал: «Я думаю – и Аллаху известно лучше – что он ждал, чтобы женщины могли удалиться до того, как выйдут мужчины»
📚 Бухари 793.

2 – Передано, что Ибн Умар сказал: Посланник Аллаха ﷺ: «Почему бы нам не оставить эту ДВЕРЬ ДЛЯ ЖЕНЩИН?!» Нафи сказал: Ибн Умар ДО САМОЙ СМЕРТИ НЕ ВХОДИЛ ЧЕРЕЗ ЭТУ ДВЕРЬ» ❗❗❗

📚 Передано Абу Давудом 462, оценен как сахих шейхом Албани в Сахих Абу Давуд.

3 – Передано, что Абу Хурайра сказал: Пророк ﷺ сказал: «Лучшим рядом для мужчин является первый ряд, а худшим – последний ряд. И лучшим рядом для женщин является последний ряд, а худшим – первый»
📚 Муслим 664

⚠️ ЭТО САМЫЙ ОЧЕВИДНЫЙ ПРИМЕР ЗАПРЕЩЕНИЯ ИСЛАМОМ СМЕШИВАНИЯ ПОЛОВ. Чем дальше мужчины от рядов женщин, тем лучше, и чем дальше женщины от рядов мужчин, тем лучше.

И если подобное предостережение применяется в таком чистом месте для поклонения, то в остальных местах это еще более важно.

4 – Передано от Абу Усайда аль Ансари, что он слышал, что Посланник Аллаха ﷺ будучи снаружи мечети и увидев, что женщины и мужчины смешались друг с другом, сказал женщинам:

➡️ «Уйдите на края, у вас нет права идти по середине дороги, вам следует идти по краю»

❗Затем женщины ходили так близко к стенам, что их одежда цеплялась за стену»

📚 Передано Абу Давудом 5272, оценен как хасан шейхом Албани в Сахих Абу Давуд.

Так как смешивание является запрещенным, ВЛАДЕЛЕЦ ЭТОГО КАФЕ СОВЕРШАЕТ ГРЕХ разрешая подобное и не порицает это, помогая этим людям совершать грех предоставляя им место, где они могут ослушаться Аллаха.

Ему следует бояться Аллаха и не помогать распространять грех и порчу среди верующих. Ему следует стараться получать пропитание из дозволенных источников, потому что «каждое тело взращенное на запретном, более заслуживает Огня», как сказал об этом Пророк ﷺ.

📚 Табарани и Абу Наим от Абу Бакра. Оценен как сахих шейхом Албани в Сахих аль Джами, 4519

В другой версии, переданной от Каба ибн Аджра: «Плоть, которая вскормлена харамом, больше всего заслуживает Огня»

Если он может предотвратить смешение, то он должен это сделать, или он может ОГРАНИЧИТЬ ПОСЕЩЕНИЕ КАФЕ ТОЛЬКО МУЖЧИНАМИ. Иначе, ему следует искать другую, разрешенную дозволенную работу. И кто оставить что-то ради Аллаха, тому Аллах даст нечто большее чем это.

«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает» (65: 2-3).