Многие спрашивали об этом намазе, поэтому решила написать отдельный пост. Будет полезно ان شاء الله (ин ща Аллах).

Многие спрашивали об этом намазе, поэтому решила написать отдельный пост. Будет полезно ان شاء الله (ин ща Аллах).

Данная молитва совершается в 2 ракаата ( как утренний) и ее дозволено делать как днем , так и вечером. Нет определенного времени.

После молитвы уже приступаем непосредственно к ду'а, которое можно произнести как на арабском, так и на любом другом языке🌺

Описание молитвы Истихара приводится в словах Джабира ибн ‘Абдуллаха аль-Салами, да будет доволен им Аллах, который сказал:

✅«Посланник Аллаха ﷺ, обучал своих сподвижников во всех делах испрашивать лучшее так же, как обучал их суре из Корана, и говорил: „Когда кто-то из вас пожелает сделать какое-либо дело, то пусть совершит дополнительную молитву в два рака‘ата, а потом скажет:

„О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (следует назвать свое конкретное дело) станет благом для моей этой жизни и для жизни будущей (или сказал: для моей религии, для жизни и исхода моих дел), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение в этом. Если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати меня от него, (и отврати меня от него), и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им“». (Арабский текст ду'а и транскрипция будет в комментариях).

Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 6841; также в других версиях приводится у Ат-Тирмизи, Ан-Насаи, Абу Дауд, Ибн Маджи и Ахмада.

✅Джабир сказал: «Потом Пророк ﷺ говорил:

“И [после этого человеку следует] сказать, чего он хочет”» .  (аль-Бухари. Аль-Джами‘ ас-сахих.1421/2001 - 1162, 6382)

Не испытал сожалений ни один из тех, кто просил помощи у Творца, а потом советовался с верующими из числа сотворённых Им созданий, проявляя осмотрительность в своих делах, а Аллах Всевышний сказал:

«…и советуйся с ними о делах, решившись же [на что-либо], уповай на Аллаха» (3:159).

🔴Когда нужно произносить мольбу?

✅В «Энциклопедии по фикху» сказано: «Ханафиты, маликиты, шафииты и ханбалиты сказали, что мольба произносится сразу после молитвы. Это соответствует тому, что упоминается в тексте хадиса от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует».

Аль-маусу’ату-ль-фикхийа. Т. 3. С. 245.

✅Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: «Мусульманину предписано произносить мольбу аль-истихара после приветствия в конце молитвы, потому что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Если кого-то из вас желает совершить дело, то пусть он совершит два ракаата необязательной молитвы, а затем скажет: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием…» (хадис).

Этот хадис указывает, что мольба должна произноситься после приветствия в конце молитвы».

Маджму‘у-ль-фатауа. Т. 11. С. 389.

❓Ученых Постоянного комитета спросили: «Следует ли произносить дуа аль-истихара до приветствия? Или мольба говорится после приветствия и выхода из молитвы?»

❗Они ответили: «Мольбу аль-истихара следует говорить после приветствия в конце молитвы аль-истихара».

Фатауа-ль-ляджнати-д-даимати. Т. 8. С. 162.

✅Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «Мольба аль-истихара говорится после приветствия, потому что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: „Пусть совершит дополнительную молитву в два рака‘ата, а потом скажет…“ и после упомянул мольбу».

Ликау-ль-баби-ль-мафтух, № 20.

🔴Нельзя никому совершать молитву испрашивания блага за другого.

✅Шейх Ибн ‘Усеймин сказал: Молитву истихара не следует совершать никому, кроме человека, который желает совершить ее, и в чьих на интересах. Не верно совершать эту молитву за другого, даже если он попросил тебя, сказав: „Сделай истихару (то есть попроси у Аллаха блага) для меня“, потому что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два рака‘ата, а потом скажет…“. Это похоже на ситуацию, когда два человека входят в мечеть, и один говорит другому: „Соверши за меня молитву приветствия мечети, а я посижу“. Это не будет верным. Также и молитва истихара, она связана с человеком, который испрашивает благо для себя в деле, к которому он желает приступить. Ибн ‘Усеймин. Аль-ликау-ль-баби-ль-мафтух, № 83.

🔴В каких случаях совершается эта молитва?

✅Сказал ан-Науауи: «аль-Истихара (мустахабба) желательна в любом деле, как на это указывает достоверный хадис».

Есть ли для выполнения обязательного и оставление запретного, выполнения желательного и отстранения от порицаемого истихара? Да есть, для таких дел как обязательные, желательные и любые благие…

Сказал ибну Хаджар: «Это охватывает и великие дела и то, что меньше их, а возможно то, что меньше соберется в большое». («فتح الباري», (11/184).

✅Если муслим в сомнении или колебании относительного своего дела и хочет совершить истихару, то он должен выбрать одно из тех дел (между которыми он колеблется), и испрашивать после этого для него блага, а затем после истихары следовать своей цели. И если Аллах сделает его благим, то это дело будет ему облегчено и будет в нём баракат, а если нет, то Аллах удалит это дело от него и облегчит ему в благом, если так пожелает Великий Аллах.

Что касается его слов в хадисе «посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил Истихаре во всех делах», ибн Аби Джамра сказал: «Это общая фраза, указывающая на частное. Не делается Истихара в совершении обзязательного (ваджиб) и желательного (мустахаб). Так же Истихара не делается в оставлении запрещённого (харам) и нежелательного (макрух). Вопрос Истихары ограничивается мубахом (дозволенное) и мустахаббом, когда нужно принять решение, какому из двух дел отдать предпочтение. Я говорю: это относится как к большим, так и незначительным делам. И вероятно, что незначительное дело может стать основой для большого дела». См. "Фатх аль-бари", 12-478.

✅Примером того, где уместна истихара, служит например женитьба, или открытие какого-то бизнеса, и др. См. "Шарх Сунан Аби Дауд", 8-304.

🔹Разъяснение Абу Ислама Аш-Шаркаси об этом: https://youtu.be/p-C3hbir4Eo?si=k9Yxr7osiWUnZSee