Как достичь гармонии внешнего и внутреннего в Исламе?

Настоящая красота в Исламе заключается в единстве внешнего облика и внутреннего мира. Ухаживая за своей внешностью, не забывайте уделять внимание духовному развитию и нравственности. Искренние молитвы к Всевышнему помогают обрести внутренний покой и гармонию. Вот три мольбы, которые особенно важны для укрепления души и улучшения как внутреннего, так и внешнего состояния:

🤲МОЛЬБА (ДУА) №1:

رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

«Господь наш! Дай нам света сполна и прости нас [за наши грехи]. Поистине, Ты способен на всё».

📓Смысл 8 аята суры «ат-Тахрим».

🤲ДУА (МОЛЬБА) №2:

От Абдуллаhа ибн Мас‘уд (да будет Господь доволен им) передаётся, что Пророк ﷺ изрёк:

اَللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْت خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي

«О Аллаh, сделай прекрасным мой нрав подобно тому, как сделал ты прекрасным мой облик!»

📚Хадис привёл имам Ахмад.

🤲ДУА (МОЛЬБА) №3:

От Зейда ибн Аркама (да будет Господь доволен им) передаётся, что Пророк ﷺ говорил:

اَللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّها أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا

«О Аллаh, даруй душе моей благочестие и очисти её, (ведь) Ты – лучший из очищающих её, Ты – её Покровитель и Владыка!»

📚Хадис привели имамы Муслим, Ахмад, ат-Тирмизи, ан-Насаи.

Не забудьте подписаться ✅

🌐 @newislamru

#красота #молитва #дуа

красота в Исламе молитва дуа духовное развитие

Как мама приняла ислам в 68 лет? История счастья

Ас саляму аляйкум 🌹 Для меня вчера был очень радостный день🥰😍 Моя мама приняла ислам в первый день Рамадана , перед намазом ища🙈, ревела 😭от радости, столько призывала и просила у Всемилостивого Наставляющего чтоб Он привел ее в ислам, и в этот прекрасный день Он хвала Ему ответил на мою мольбу и моя любимая мамочка приняла ислам в возросте 68 лет 🥰, дай Аллаh чтоб Он наставил всех наших родителей на истинный путь амин йа Аллаh 🤲🤲🤲

Почему головная боль — признак обитателей Рая?

РАДУЙСЯ, ЕСЛИ У ТЕБЯ БОЛИТ ГОЛОВА, ВЕДЬ БОЛЬ В ГОЛОВЕ- ОДИН ИЗ ПРИЗНАКОВ ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: Однажды пришел один бедуин, и Пророк ﷺ спросил его: "Болел ли ты когда-либо лихорадкой?" Тот спросил: "А что такое лихорадка?" Пророк ﷺ сказал ему: "Жар между кожей и мясом." Он ответил: "Нет." Тогда посланник Аллаха ﷺ спросил: "Чувствовал ли ты когда-либо головную боль?" Тот спросил: "А что такое головная боль?" Он сказал ему: "Сила, которая создает давление в голове, выбивая пот." Тот вновь ответил: "Нет." Когда же тот человек ушел, Пророк ﷺ сказал: "КТО ЖЕЛАЕТ ПОСМОТРЕТЬ НА ЧЕЛОВЕКА ИЗ ОБИТАТЕЛЕЙ ОГНЯ (ТО ПУСТЬ ПОСМОТРИТ НА ЭТОГО)." 📚 Аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» № 495. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. ______________________ Ибн Раджаб, да смилуется над ним Аллах, написал: "Головная боль из признаков обладателей Веры и будущих обитателей Рая". «Когда один бедуин зашел к посланнику Аллаха, он спросил его: "У тебя появляется головная боль?". «А что такое головная боль?», — спросил бедуин. Он ответил: «Это когда кровеносные сосуды вызывают боль в голове человека». «Я не ощущал этого», — сказал тот. После того, как ушел бедуин, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто желает посмотреть на человека из числа обитателей Огня, пусть посмотрит на этого!» 📚 См. Ибр Раджаб от Ахмада в «Лятаиф аль-маариф», и также привел аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» № 495. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. ------------------------- Сулейман ибн ‘Абдуллах пишет: “В этом хадисе содержится указание на то, что, вопреки сложившемуся среди людей мнению, испытания и беды, постигающие верующего, являются признаком блага. В хадисе содержится указание на то, что надо опасаться быть всегда здоровым, поскольку это является плохим признаком. И в нем также содержится указание на то, что необходимо надеяться на Аллаха, уповать на Него и хорошо думать об Аллахе, когда Он предопределяет в отношении вас то, к чему вы испытываете неприязнь. Также в нем содержится указание на смысл слов Аллаха: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И, быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Священный Кур'ан 2: 216)”. 📚 См. “Тайсируль-‘азизиль-хамид” 1033.