Можно ли получить развод у имама, если муж берет вторую жену?

Развод – это право мужчины, и развод не вступает в силу, пока муж не объявит его, так как пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Право на развод имеет тот, кто берет за ногу», т.е. муж. Этот хадис передал Ибн Маджа (2081), и аль-Албани признал его хорошим в книге «Ирва аль-Галил» (2041).

Поэтому ученые сказали, что тот, кто был несправедливо принужден к разводу с женой, то в этом случае развод не вступает в силу. См.: Аль-Мугни (10/352).

Что же касается того, что упоминалось в вопросе, что женщина у вас может сама развестись с мужем на основании не исламских законов, то если женщина имеет основание потребовать развод, например, если она ненавидит своего мужа и не может вести совместную жизнь, или если она недовольна его недостатками в религии и тем, что он совершает большие грехи, или если у нее есть другие похожие причины, то в этом случае она может потребовать у мужа развод. Однако в этом случае она должна вернуть ему махр, который он дал ей.

Но если она требует от мужа развод без веской причины, то это не дозволено, и решение их суда о разводе считается незаконным по шариату, а женщина продолжает оставаться его женой. Однако в этом случае возникает проблема: Канон считает эту женщину разведенной, и она может выйти замуж по завершении ее ‘идды, хотя на самом деле она продолжает быть женой мужа. Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин по подобному вопросу сказал: "Мы стоим перед проблемой. То, что женщина продолжает по шариату быть его женой, мешает ей выйти замуж за другого человека, хотя, согласно решению канонического суда, она считается разведенной, и по завершении ее ‘идды она имеет право выйти замуж. Я вижу выход из проблемы в том, что в это дело должны вмешаться праведные люди, чтобы примирить супругов. В противном случае жена должна выплатить денежный выкуп мужу, чтобы это стал шариатский хуль'!"

См. "Лика аль-баб аль-мафтух" № 54, (3/174).

Гьара Джаханам, твари

как я устала от этих абдалов, которые издеваются над женщинами.

ТВАРИ!!!!!

Бедные девушки, невозможно читать такие посты без эмоций(

Перестаньте с ним жить поднимите весь тухум на уши . Уходите к родителям. Пусть знает , что с вами так нельзя !

Просто жесть мужики подряд вторых жен берут. Чего им не хватает

Вы можете взять хула

Но должны будете ему оплатить кажется

Вряд ли разведет,это вроде по шариату не причина для развода,он может позволить себе жену,у него новерно много свободного времени об этом думать,и не знает новерно куда деньги потратить🤦🏻‍♀️

Гьара Джаханам, твари

как я устала от этих абдалов, которые издеваются над женщинами.

ТВАРИ!!!!!

Бедные девушки, невозможно читать такие посты без эмоций(

Уже который пост на эту тему , это что лето на них так влияет да ???? Они где их находят вообще

Каждый второй пост, про вторую жену …. Что происходит , что не хватает мужчинам 🥺

Имам не имеет право в этом случае разводить вас ((

Вы можете развестись и без причины! Просто тварь, вот такой сюрприз беременной жене сделал, для меня даже желание взять вторую было бы причиной развода

Нет

скажите что из-за ваших переживаний выкидышь может случится может одумаеться немного у вас же еще очень маленький срок

попросите хотя бы подождать с этой темой пока не родите,он не думает чтоли что на ребенке отразиться ваши переживания

Если во всем другом вы довольны на сто процентов то не имеет право, если есть что ещё не нравится то может

Развод – это право мужчины, и развод не вступает в силу, пока муж не объявит его, так как пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Право на развод имеет тот, кто берет за ногу», т.е. муж. Этот хадис передал Ибн Маджа (2081), и аль-Албани признал его хорошим в книге «Ирва аль-Галил» (2041).

Поэтому ученые сказали, что тот, кто был несправедливо принужден к разводу с женой, то в этом случае развод не вступает в силу. См.: Аль-Мугни (10/352).

Что же касается того, что упоминалось в вопросе, что женщина у вас может сама развестись с мужем на основании не исламских законов, то если женщина имеет основание потребовать развод, например, если она ненавидит своего мужа и не может вести совместную жизнь, или если она недовольна его недостатками в религии и тем, что он совершает большие грехи, или если у нее есть другие похожие причины, то в этом случае она может потребовать у мужа развод. Однако в этом случае она должна вернуть ему махр, который он дал ей.

Но если она требует от мужа развод без веской причины, то это не дозволено, и решение их суда о разводе считается незаконным по шариату, а женщина продолжает оставаться его женой. Однако в этом случае возникает проблема: Канон считает эту женщину разведенной, и она может выйти замуж по завершении ее ‘идды, хотя на самом деле она продолжает быть женой мужа. Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин по подобному вопросу сказал: "Мы стоим перед проблемой. То, что женщина продолжает по шариату быть его женой, мешает ей выйти замуж за другого человека, хотя, согласно решению канонического суда, она считается разведенной, и по завершении ее ‘идды она имеет право выйти замуж. Я вижу выход из проблемы в том, что в это дело должны вмешаться праведные люди, чтобы примирить супругов. В противном случае жена должна выплатить денежный выкуп мужу, чтобы это стал шариатский хуль'!"

См. "Лика аль-баб аль-мафтух" № 54, (3/174).

Аль-Хуль' - это расставание с женой за денежную компенсацию. Муж забирает эту компенсацию и разводится с женой, несмотря на то, вернет она всю сумму махра (калыма), который он дал ей, или даст ему больше или меньше этой суммы. Аргументом на это являются слова Всевышнего Аллаха: «Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. И если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод» (2:229).

А доводом из Сунны является хадис, в котором сообщается, что жена Сабита бин Кайса пришла к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: "О посланник Аллаха, я не упрекаю Сабита бин Кайса ни за его характер, ни за его отношение к религии, однако, будучи мусульманкой, я не хочу совершать неверия в Исламе (по причине непокорности к мужу)!" Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил её: «Вернешь ли ты ему его сад?» Она сказала: "Да". Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал Сабиту: «Прими от нее свой сад и дай ей развод!» аль-Бухари 5273.

Опираясь на это, ученые пришли к такому мнению, что если женщина не может продолжать совместную жизнь с мужем, то шариатский судья должен потребовать от мужа развестись с женой за выкуп, и даже приказать ему сделать это.

Хула развод можно взять

Как больно читать

Пусть Всевышний даст вам сил это пережить

О чём думают мужчины, когда имея беременную жену берут вторую

Это же огромный стресс для женщины, может случиться всё что угодно

Есть три вида дозволенности многоженства . 1 ему обязательно женится если ему не достаточно одной жены если у него сильная страсть и это может привести к Зина в этот случае ему лучше жениться.2 если он боится быть не справедливым если он боится что он не потянет несколько жен то ему лучше не женится . И 3 если его половой орган не в состоянии выполнять супружеский долг если у него нет здоровья ему запрещено . Что касается того что имеете ли вы право на развод по шариату нет если он будет справедливым вам грех разводится но это уже ваш грех будет . Пусть Аллагь укрепит наш Иман И даст красивое терпение каждой женщине чтоб не за это ждала великая награда Ин ша Аллагь

https://youtube.com/shorts/Ojgo4uKuqrM?si=nBSTjmMYwht27w8L

Вообще-то полное право имеете вы требовать развод у имама так как вторую жену он берёт без вашего согласования

А он сам сказал о 2 жене?

Пусть Всевышний вам поможет 💛

Как же мало было бы у нас переживаний и проблем , если главной целью в жизни ставили довольство Всевышнего . Пусть Всевышний даст нам такие сердца , которые всегда Его поминают ❤️

Я не представляю как вам трудно (

Как разбилось сердце 💔

Терпения вам 🌷

Я видела это, но не знаю какие нюансы, это вам наверное надо будет у знающих узнать. Знаю, что без шариатской причины развод не дают

Нет это не шариатская причина имам не разведет

Ты еще и в положении, как в таком положении можно брать вторую 😫

Я была в роддоме когда, со мной в палате девочка родила, плакала 2 сутки без остановки, не разговаривала

Потом показала мне видео и сказала

«Я ему тут ребёнка рожаю, а у него сегодня сватовство с другой» 💔💔💔

А у него было действительно сватовство со второй женой

На след день Она просила воды принести, он сказал что занят, оказывается с той был в кафешке , та девочка истории выкладывала💔

Это ужасно

Если других причин нет шариатских , не имеет право разводить имам

Вы же беременная, зачем, не понимаю, почему вас не хватает, ужасно. Очень вас жалко

💔💔💔 как больно читать

Он точно берет ?

Не даст🥲

Это не причина шариатская для развода