Как правильно начать хадж? Советы от Пророка ﷺ
✅Шейх Салих Аль Мунаджид в своей фатве (11497) сказал:
«Омовение необходимо совершать в определенной последовательности: сначала умывают лицо, затем руки, потом протирают голову, затем омывают ноги, потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал омовение именно в таком порядке.»
✅Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
«(И порядок) заключается в том, что каждая конечность должна быть очищена на своем месте. Это пятое обязательство омовения . Доказательством тому служат слова Всевышнего: «О вы, верующие! Когда встаете на молитву, омывайте лица ваши и руки ваши до локтей, и протирайте головы ваши, и омывайте ноги ваши до щиколоток ».
Аллах упомянул порядок именно так и Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал: « Я начинаю с того, с чего начал Аллах» .
Согласно Сунне, все, кто описывал его омовение, да благословит его Аллах и дарует ему мир, не упомянули ничего, кроме того, что он совершил его в соответствии с указаниями Аллаха. «Аль-Шарх аль-Мумти’» (1/189-190)
✅Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, что во время хаджа Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Начинайте с того, с чего начал Аллах». Ан-Насаи передал эти слова в такой побудительной форме, а Муслим – в повествовательной.
Полный текст этого хадиса приводится в главе “Порядок совершения хаджа и въезда в Мекку”. Совершая пробежку между холмами ас-Сафа и аль-Марва, Посланник Аллах, мир ему и благословение Аллаха, решил начать с ас-Сафы, потому что Всевышний Аллах сказал: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва – это обрядовые знамения Аллаха» (сура 2 «Корова», аят 158).
• Опираясь на эти слова Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, некоторые богословы утверждали, что при омовении обязательно соблюдать последовательность, упомянутую в кораническом аяте.
✅Всевышний сказал: «О вы, которые уверовали! Когда вы приступаете к совершению намаза, то умойте ваши лица и руки до локтей, оботрите головы и умойте ноги до щиколоток» (сура 5 «Трапеза», аят 6).
• Любое высказывание Аллаха преисполнено мудрости, и поэтому всевышний Аллах упоминает первым только то, что заслуживает быть первым. Этого мнения придерживались аш-Шафи‘и, Ахмад ибн Ханбаль, Абу Саур, Абу ‘Убейд и многие другие богословы. Однако Малик, ас-Саури, Ибн аль-Мунзир и богословы ханифитского толка считали, что соблюдать последовательность необязательно. Согласно одному из двух сообщений, что имам Ахмад также придерживался этого мнения. Эти богословы считали, что в кораническом аяте нет указания на последовательность и опирались на хадис, рассказанный со слов Ибн ‘Аббаса, в котором говорится, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, при совершении омовения сначала помыл лицо, затем помыл руки и ноги, а затем обтер голову водой, которая осталась у него на руках.
❗Однако этот хадис нельзя принимать во внимание, потому что ни одна из его версий не является достоверной. В одном из сообщений говорится, что Ибн Мас‘уд сказал: «Нет ничего страшного в том, что при омовении ты помоешь ноги прежде рук». Однако это сообщение является НЕДОСТОВЕРНЫМ. Есть также высказывание ‘Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Не важно, с какой части я начинаю». Имам Ахмад сказал, что он имел в виду последовательность между мытьем правых и левых конечностей. Это мнение подтверждается прерванным хадисом, переданным ад-Даракутни со слов ‘Али ибн Абу Талиба, в котором говорится: «Если я совершил омовение надлежащим образом, то не важно, с правой руки я начал или с левой».
Кроме того, имам Ахмад передал хадис, в котором сообщается, что Кабус рассказывал со слов своего отца, что однажды ‘Али ибн Абу Талибу поведали, что некоторые люди спешат и моют одну часть тела прежде другой. Он сказал: «Нет. Совершайте омовение так, как вам повелел всевышний Аллах».
✅Доказательство такого порядка и способа омовения приводится в хадисе от Хумрана, вольноотпущенника ‘Усмана, который сказал, что ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, позвал его, чтобы совершить малое омовение.
И он вначале трижды помыл руки до запястий, после прополоскал рот и промыл нос, после трижды помыл свое лицо, после помыл правую руку до локтей, трижды, а потом помыл таким же образом левую. После этого он протер свою голову, а затем помыл правую ногу до щиколоток три раза, и потом таким же образом – левую. И после этого он сказал:
• Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение так же, как это сделал только что я. А потом он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Тому, кто совершил малое омовение так же, как делаю это я, и после совершит молитву в два рака‘ата, во время которой не станет (мысленно) говорить с собой, простятся предыдущие его грехи.
Муслим. Ас-Сахих, № 331
📌Из всего сказанного следует, что при омовении обязательно соблюдать последовательность, упомянутую в священном Коране. Если человек непреднамеренно нарушил эту последовательность и вспомнил об этом во время омовения, то он должен продолжить омовение с того места, где совершил ошибку. Если же он вспомнил об этом после завершения омовения, то он должен повторить его. См. “аль-Мугни”, т. 1, стр. 189-190.
Разъяснение шейха Усаймина об этом: https://youtu.be/3G_4fdoREs4?si=qt5wNVK6X7YxKbjz
А так же в прошлом посте указано, что последовательность обязательна.