Девочки. Такой вопрос. Спрашиваю не для себя. Знакомая спрашивает у меня я сто процентного ответа не знаю. Ответьте пожалуйста кто знает. Чтоб человек не впал в грех. Спрашивает. Можно ли получать подарки, которые детям дают на Новый год. Я склоняюсь к тому что нет. Но мы ведь получаем пособия от государства. Может на это тоже есть какой то довод.
Я как-то писала пост,спрашивала тоже
Писали что можно
Я удалила просто его, не могу сейчас скинуть ответы точные
Я ответа не знаю, больше склоняюсь тоже к тому, чтобы не принимать. Но интересно как связаны пособия и подарки
@ekulia.84, это не одно и то же, девочки. Подарки на праздник, который отмечать мусульманам харам. Дело не в том, что подарки от государства, а в том, что сам праздник отмечать грех и к мусульманам отношения не имеет.
@ekulia.84, слушайте, я сказала, что не знаю и сама склоняюсь к тому, что лучше не принимать. Потому что для меня это как минимум сомнительно. Мне непонятны эти сравнения, они неуместны. Поэтому я говорю, что это не одно и то же. А принимать или нет, это конечно же, ваше право. Я у вас его не отбираю
Пособия которые вы получаете, складываются с наших налогов которые оплачиваем. А подарки это причастность к празднику получается
в конечном итоге мы платим не только налоги но и аренду и оформление и аппетиты юридического лица. Но налог то не наш! Я вам по секрету скажу что большее во магазинов и этих перечислений не делает, у нас тоже магазины, эти налоги все обходят.
@ekulia.84 так то да. Все покупается, все разрешения, все обходы и т.д. Я к тому писала, что каждый фактически, участвует в формировании бюджета, в большей или меньшей степени.
https://youtu.be/ydj0T-tM7fA?si=Fvy5aw36wAX-GLIM
Нашла видео на эту тему. Может кого то еще интересует этот вопрос
Фрукты и сладости дозволено принимать, мясо нельзя. Я правильно поняла ?
Нет нельзя
Шейх Фаузан говорил «не берите»
Потому что раз вы берете подарок , значит согласны с этим праздником
А на счет пособий и тд, правило для мусульман такое , если живем в даруль курф, то живем по их законам , кроме как если они противоречат шариату
Например , мы дорогу переходим на зеленый цвет , потому что это закон этого государства и он не противоречит нашей религии
Мы берем пособия и тд, запрета нет , а если есть , то тот кто говорит о запрете , должен привести довод
Мы платим государству налоги и кто бы чтобы не говорил , так есть , элементарно ндс, который оплачивает конечный потребитель , а это с вами Мы
Из этих денег формируется бюджет страны и далее выплачиваются людям деньги из государства
А что касается подарков на Новый год , то основа этого праздника это запрет в шариате и мы должны полностью отстраняться
Получается про этот запрет не в курсе имам мечети ниже приведенный или же шейх выше ссылка ?
@ekulia.84,
Было бы полезно услышать довод от имама на нижнем скрине
А что касается Фулейджа на видео с ссылки , да, есть ученые которые дозволяли брать подарок , но при этом должны быть соблюдены условия. А соблюдаются ли эти условия людьми?
Есть ученые , которые запрещают
Ну реально , если посмотреть и задать логический вопрос
Будешь ли ты принимать подарок , если ты не доволен тем , по причине чего дарят этот подарок ?
Поэтому и ученые запрещают. Потому что должна быть полная непричастность
Какой адекватный правильный ответ . Когда говорят про пособия так и хочется сказать а мы что лысые мы тоже так же платим и налоги и все все все какого фига мы не должны их получать.
Я вот не понимаю тоже
У мужа работа государственная и естественно на «новый год» наш ребенок получает подарок
Но для этого подарка у него с зп урезают определённый процент и убрать это никак нельзя
То есть с его зарплаты удерживают деньги на подарок,каждый месяц по чуть-чуть
И в таком случае получить эту коробку он может и будет ли грех не понимаю 🫠
Если подарок на его же деньги покупается, думаю не будет. Это ведь его заработок.
Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал: Нельзя мусульманину принимать подарок от другого мусульманина в дни праздников неверующих, если подарок был сделан вопреки обычному распорядку дня. Особенно, если в подарке есть то, что содействует уподоблению им (неверующим – прим. пер.). Например, если в Рождество были преподнесены свечи, или в день четверга, в последний день их поста, были подарены яйца, молоко или баранина. Также мусульманину запрещено преподносить подарок в эти дни ради этих праздников (праздников неверующих), особенно, если в подарке есть то, что содействует уподоблению неверующим, как об этом было сказано (Иктидау-с-сыраты-ль-мустакым. Т. 1. С. 227).
Что касается принятия подарка от немусульманина в день его праздника, то в этом нет греха, и это не считается соучастием в его празднике и содействием. Подарок принимается ради сохранения добрых отношений, ради призыва к исламу и смягчения сердца. Всевышний Аллах разрешил быть добрым и справедливым с неверующими, которые не сражаются против мусульман:
لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных (сура 60 Испытуемая, аят 8)
Шейх Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал: «Что касается принятия подарков в дни их праздников, то мы уже упоминали от ‘Али ибн Аби Талиба, что в день Навруза ему преподнесли подарок, и он принял его.
Передается от Ибн Аби Шейбы <…>, что одна женщина спросила ‘Аишу: „Наши кормилицы – многобожницы, а в дни своих праздников, они делают нам подарки“. На это ‘Аиша сказала: „Не ешьте из того, что было заколото ради этого дня, но ешьте (плоды) их деревьев“.
Передается от Абу Бурза, что у него проживали язычники и делали в день Навруза и Мехрегана ему подарки. И он говорил своей семье, чтобы они ели из этих подарков фрукты, но отказывались от другого.
Все эти предания указывают, что праздник не влияет на дозволенность принятия подарка, но подарки можно принимать и в дни праздников,и в другие дни, так как в этом нет содействия им в делах неверия».
Так же он, да помилует его Аллах, сказал: Разрешено употреблять в дни праздников пищу людей Писания: покупать у них её или получать в подарок, если только среди этого нет мясо животного, заколотого ради этого праздника. Что касается мяса животных, заколотых язычниками, то, как известно, употреблять его запрещено, как говорят все ученые. Что касается употребления в пищу мяса животных, которые были заколоты людьми Писания в дни их праздников, и посредством которого они ищут приближения к иным божествам, кроме Аллаха, например, приближения к ‘Исе, к планете Венера, подобно тому, как мусульмане ищут своими жертвенными животными приближения к Аллаху, то у имама Ахмада было два мнения. Самое известное мнение, которое приводится в его текстах, гласит, что мясо употреблять запрещено, даже если при его закалывании не было произнесено имя другого божества, кроме Аллаха. Запрет употребления подобного мяса был передан от ‘Аиши, ‘Абдуллаха ибн ‘Умара… (Иктидау-с-сыраты-ль-мустакым. Т. 1. С. 251).
«Islam Q&A»
Нас этот довод привели и мы принимали подарки на Новый год , но это даже не подарок , с них за это вычитали в течении года .
А теперь мне показывают видел Фаузана , где он запрещает .
Аллаху Алям
Муж ушел с этой работы уже Альхамдулиллах
ام.نسيبة·
А на счет пособий и тд, правило для мусульман такое , если живем в даруль курф, то живем по их законам , кроме как если они противоречат шариату
Например , мы дорогу переходим на зеленый цвет , потому что это закон этого государства и он не противоречит нашей религии
Мы берем пособия и тд, запрета нет , а если есть , то тот кто говорит о запрете , должен привести довод
Мы платим государству налоги и кто бы чтобы не говорил , так есть , элементарно ндс, который оплачивает конечный потребитель , а это с вами Мы
Из этих денег формируется бюджет страны и далее выплачиваются людям деньги из государства
А что касается подарков на Новый год , то основа этого праздника это запрет в шариате и мы должны полностью отстраняться
марина@··
Мама троих детей
Получается про этот запрет не в курсе имам мечети ниже приведенный или же шейх выше ссылка ?
ام.نسيبة··
@ekulia.84,
Было бы полезно услышать довод от имама на нижнем скрине
А что касается Фулейджа на видео с ссылки , да, есть ученые которые дозволяли брать подарок , но при этом должны быть соблюдены условия. А соблюдаются ли эти условия людьми?
Есть ученые , которые запрещают
Ну реально , если посмотреть и задать логический вопрос
Будешь ли ты принимать подарок , если ты не доволен тем , по причине чего дарят этот подарок ?
Поэтому и ученые запрещают. Потому что должна быть полная непричастность
А··
Мама четверых детей, беременна
Какой адекватный правильный ответ . Когда говорят про пособия так и хочется сказать а мы что лысые мы тоже так же платим и налоги и все все все какого фига мы не должны их получать.
ام منصور·
Мама двоих (младенец)
Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал: Нельзя мусульманину принимать подарок от другого мусульманина в дни праздников неверующих, если подарок был сделан вопреки обычному распорядку дня. Особенно, если в подарке есть то, что содействует уподоблению им (неверующим – прим. пер.). Например, если в Рождество были преподнесены свечи, или в день четверга, в последний день их поста, были подарены яйца, молоко или баранина. Также мусульманину запрещено преподносить подарок в эти дни ради этих праздников (праздников неверующих), особенно, если в подарке есть то, что содействует уподоблению неверующим, как об этом было сказано (Иктидау-с-сыраты-ль-мустакым. Т. 1. С. 227).
Что касается принятия подарка от немусульманина в день его праздника, то в этом нет греха, и это не считается соучастием в его празднике и содействием. Подарок принимается ради сохранения добрых отношений, ради призыва к исламу и смягчения сердца. Всевышний Аллах разрешил быть добрым и справедливым с неверующими, которые не сражаются против мусульман:
لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных (сура 60 Испытуемая, аят 8)
Шейх Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал: «Что касается принятия подарков в дни их праздников, то мы уже упоминали от ‘Али ибн Аби Талиба, что в день Навруза ему преподнесли подарок, и он принял его.
Передается от Ибн Аби Шейбы <…>, что одна женщина спросила ‘Аишу: „Наши кормилицы – многобожницы, а в дни своих праздников, они делают нам подарки“. На это ‘Аиша сказала: „Не ешьте из того, что было заколото ради этого дня, но ешьте (плоды) их деревьев“.
Передается от Абу Бурза, что у него проживали язычники и делали в день Навруза и Мехрегана ему подарки. И он говорил своей семье, чтобы они ели из этих подарков фрукты, но отказывались от другого.
Все эти предания указывают, что праздник не влияет на дозволенность принятия подарка, но подарки можно принимать и в дни праздников,и в другие дни, так как в этом нет содействия им в делах неверия».
Так же он, да помилует его Аллах, сказал: Разрешено употреблять в дни праздников пищу людей Писания: покупать у них её или получать в подарок, если только среди этого нет мясо животного, заколотого ради этого праздника. Что касается мяса животных, заколотых язычниками, то, как известно, употреблять его запрещено, как говорят все ученые. Что касается употребления в пищу мяса животных, которые были заколоты людьми Писания в дни их праздников, и посредством которого они ищут приближения к иным божествам, кроме Аллаха, например, приближения к ‘Исе, к планете Венера, подобно тому, как мусульмане ищут своими жертвенными животными приближения к Аллаху, то у имама Ахмада было два мнения. Самое известное мнение, которое приводится в его текстах, гласит, что мясо употреблять запрещено, даже если при его закалывании не было произнесено имя другого божества, кроме Аллаха. Запрет употребления подобного мяса был передан от ‘Аиши, ‘Абдуллаха ибн ‘Умара… (Иктидау-с-сыраты-ль-мустакым. Т. 1. С. 251).
«Islam Q&A»
Удалён··
Нас этот довод привели и мы принимали подарки на Новый год , но это даже не подарок , с них за это вычитали в течении года .
А теперь мне показывают видел Фаузана , где он запрещает .
Аллаху Алям
Муж ушел с этой работы уже Альхамдулиллах