Пост с фото

Молодцы😅

@el_alma, ну, я же говорю, в том случае можно ходить, если они не видны

@el_alma согласна

@aida8708, так и есть. У меня была знакомая, от которой я впервые это услышала. Я так удивилась, подумала «да ну, не может быть». А у меня как раз были уроки тогда, я спросила у преподавателя, мне разъяснили этот вопрос. Я показала его ей. Ничего не изменилось. Сегодня она уже и вовсе без хиджаба((

@aromadisiac23, смысл от этого, такими темпами носи широкие брюки и рубашки.

Голову она закрыла? Да её стрелки и ногти как от Махачкалы до Дербента и губы аж до носа доходят.

Оставьте да, из хиджаба в моду превратили

@aromadisiac23 вы видели что написала девушка? Прочтите ещё раз

@aromadisiac23 ну тогда пусть не называют это хиджабом 😂 хиджаб это что должно покрывать твой аурат

@idrisovaa181 я как-то привыкла уже, видимо, ну зуавы ношу и носки с ними, гольфы может тоже себе возьму, их не носила ещё

Амин 💜

ин шаа Аллах ❤️

Меня до сих пор душит хиджаб

Дышать не могу норм когда горло закрыто

Терплю

Плотно закрепить шарф у горла вообще не могу

@maryam_amkh, советую перейти на джильбабы или издали. Надели и не паритесь вообще. Нигде ничего не душит, отличное решение. У меня вся одежда, с которой нужно повязывать шарф или платок теперь висит просто😄

И пусть Аллах облегчит Вам 💜 вы умница

Амин

Никогда не надевала

Надо попробовать🫶

Полностью согласна

Как меня бесит когда говорят не тебе судить, самая умная что ли, ты что ли много знаешь, не лезь не в свое дело, не тебе судить, ты что ли идеальная🥲

@maryam_amkh, да да . Они не знают что Мы не судим а наоборот желая блага указываем на благое 🌸

@salimaramzik, Сказал уважаемый шейх аль-Мунаджид, да хранит его Всевышний:

<< Вся хвала принадлежит Аллаху! Совместное пребывание мужчин и женщин в одном месте, их смешивание

друг с другом, их скучивание в одной толпе, непосредственный контакт между ними, — все эти явления запрещены шариатом, поскольку являются поводами для искушения и соблазна и предпосылками для порождения распутства и порока. В Коране и Сунне имеется множество доводов, указывающих на запретность смешивания полов. Например, слова Аллаха, Пречист Он:

وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن

Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец

(33:53).

Ибн Касир — да помилует его Аллах! — пишет в толковании этого аята: То есть, точно также, как Я запретил вам входить к ним, не смотрите на них вообще. А если вам что-то нужно от них, то всё равно не смотрите на них, а просите у них это через преграждение.

Пророк — мир ему и благословение Аллаха! — всегда заботился о том, чтобы не допускать смешивания мужчин и женщин, даже в самых любимых для Аллаха местах на земле — мечетях. Мужские ряды там были отделены от женских и когда завершалась молитва, мужчины не вставали со своих мест пока не расходились женщины. В мечети также была специальная отдельная дверь для женщин».

Это подтверждается хадисом, передаваемым со слов Умм Салямы, — да

будет доволен ею Аллах! — сказавшей:

قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنْ انْصَرَفَ مِنْ الْقَوْمِ

После того, как Посланник Аллаха ﷺ произносил завершающий молитву таслим, женщины сразу вставали [и уходили]. Он же, прежде чем встать, оставался немного сидеть.

Ибн Шиhаб (один из передатчиков данного хадиса) сказал: <<Я полагаю, а Аллах лучше знает, что он оставался некоторое время после молитвы для того, чтобы женщины успели выйти прежде, чем кто-либо из покидающих мечеть мужчин мог столкнуться с ними>>.

Этот хадис приводят аль-Бухари (No. 793). Также его приводит Абу Дауд под No. 876 в разделе <<Молитва>> под заголовком <<Уход женщин с молитвы прежде мужчин>>.

Также в одном из хадисов, который передаётся со слов Нафи’а, говорится: «Ибн ‘Умар рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

وْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ قَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ

«[Было бы лучше,] если бы мы оставили эту дверь для женщин!», — и поэтому Ибн ‘Умар ни разу до конца своей жизни не вошел через эту дверь»».

См. Этот хадис приводит Абу Дауд под No. 484 в главе <<Дополнение к тому, о чем говорится в предыдущей главе>> раздела <<Молитва>>.

Также передают со слов Абу Хурейры, что Пророк ﷺ сказал:

خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا

Лучшие ряды для мужчин — первые, худшие — последние, а для женщин лучшие ряды — это последние, а худшие — первые. Приводит Муслим (No. 664).

Это наиболее сильный довод о запрещении шариата на смешивание мужчин и женщин. Чем дальше мужчина будет находится от женских рядов, тем будет лучше, и чем дальше будет находится женщина от мужских рядов, тем будет лучше. Если соблюдение таких мер по воспрепятствованию смешивания полов предусмотрено в мечети — в месте, чисто предназначенном для поклонения, где мужчины и женщины больше, чем где бы то ни было отдалены от возбуждения страстей, — то, несомненно, намного важнее соблюдать все эти меры во всех остальных местах.

Абу Усейд аль-Ансари рассказывает: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вышел из мечети и [увидел, как] мужчины столпились вместе с женщинами на дороге, он сказал женщинам:

اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ ( تَسِرْن وسط الطريق ) عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ

«Уступайте [дорогу мужчинам], ибо не подобает вам идти в центре дороги! Вы должны идти с краю дороги!». И с этого момента женщины стали проходить вдоль стены, настолько прижимаясь к ней, что цеплялись за неё своей одеждой».

Приводит Абу Дауд в своём <<сунане>> в главе <<прохождение женщин по дороге вместе с мужчинами>> раздела <<Культура поведения>>.

мне интересно на это что она скажет🥲🥲🥲🥲 обязательно найдет что ответить

@maryam_amkh, надеюсь, что просто примет доводы. Я ей это кидала не для того, чтобы её пристыдить или блеснуть тем, что я вот знаю, а она нет. Ни в коем случае, пусть Аллах убережет меня от подобных мыслей и высокомерия. Надеюсь, что ей и другим сестрам, которые не знали об этом, это принесет пользу и они примут это, а не отвергнут.