Правда ли, что перед раздачей садакъа нельзя стричься?
Девочки , это правда что человек который намеревается раздать барашку садакъа , не должен перед этим 10 дней стричься ? Ни волосы , ни ногти не стричь . 😳 Впервые слышу сейчас .
Я хочу зарезать барашку
مریم ام منصور·Мама сына (2 года), беременна (28 нед.)
Если было установлено, что наступил месяц зу-ль-хиджа, и человек желает совершить жертвоприношение, то ему запрещено удалять волосы со своего тела, стричь ногти или удалять какую-то часть кожи. Однако ему не запрещается использовать хну, надевать новую одежду, иметь близость с женой или ласкать ее.
Эти запреты касаются только человека, который желает совершить жертвоприношение, но не касаются остальной его семьи, и не касаются человека, который от лица другого будет совершать жертвоприношение. Ни жену человека, совершающего жертвоприношения, ни того, кто будет от лица этого человека закалывать животное, эти запреты не касаются.
В этом вопросе нет различия между мужчиной и женщиной. Если жертвоприношение от себя желает совершить женщина, будь она замужем или нет, она не должна удалять волосы и стричь ногти, так как тексты Шариата в этом вопросы всеобщи (касаются всех).
Это положение не называется ихрамом, так как в положение ихрам человек входит только для совершения малого или большого паломничества. Человек в положении ихрама надевает соответствующую одежду, не использует благовония, не имеет половой близости с женой, и ему запрещается охота. Однако для человека, который лишь желает совершить жертвоприношение, все перечисленное дозволено. С начала месяца зу-ль-хиджа ему лишь запрещено удалять (стричь) волосы, ногти и кожу.
✅Передается от Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Когда вы увидите полумесяц(, указывающий на начало) месяца зу-ль-хиджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, не подстригает ни волос, ни ногтей.
Муслим. Ас-Сахих, № 1977.
В другой версии: …пусть не касается ничего из своих волос и кожи.
✅Ученые Постоянного Комитета сказали: «Тому, кто желает совершить жертвоприношение, предписано с наступления месяца зу-ль-хиджа не удалять (не стричь) ничего из своих волос, ногтей и кожи, пока он не совершит жертвоприношение. Предание об этом передают Муслим и четыре автора сборников хадисов ас-Сунан. Передается от Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда вы увидите полумесяц(, указывающий на начало) месяца зу-ль-хиджа, пусть тот, кто желает совершить жертвоприношение, не подстригает ни волос, ни ногтей“. В версии у Абу Дауда, Муслима и ан-Насаи сказано: „Если у кого-то есть жертвенное животное, которое он желает принести в жертву, то пусть с наступления месяца зу-ль-хиджа не удаляет ни одного своего волоса или ногтя, пока не совершит жертвоприношение“. Это касается и того, кто собственноручно будет совершать жертвоприношение, и того, кто уполномочит другого совершить его от своего имени. Что же касается того, кого уполномочили совершить жертвоприношение, то его эти запреты не касаются, так как этого нет в текстах Шариата. И это положение не называется ихрамом, так как человек, пребывающий в состоянии ихрама, этот тот, кто входит в это состояние для совершения малого или большого паломничества, или их обоих».
Фатауа-ль-ляджнати-д-даима. Т. 11. С. 397-398.
Ислам: вопрос и ответ. Шейх Салих аль-Мунаджид
·1 отметок «Нравится»1·Ответить