Почему я не могу слушать аль-Бакара в одежде?

Ничего страшного главное вам ответили как нужно правильно))))

@amina2727 да 😄

Нас когда учили читать Коран нам так объясняли. Нужно быть покрытыми, чистить зубы, с омовением к лицом къибле. Я с этого взяла. И Например когда читали Мовлид старые Имамы тоже говорили насчёт этого

@madina.mustafaeva но я если на то пошло больше верю Имамам которые раньше рассказывали насчёт этого а не новые которые) но я бы всё равно не решилась бы говорить что я 100пр права. Так как каждый Имам рассказывает по своему. Например 1 учительница нам говорила не приходить на уроки при месячных а другая говорила можно читать при месячных.. Я это имею ввиду. Каждый думает что он прав и что у него больше Имана.. Лично я если даже все переписки прочитаете, не увидите что я где то написала что вы не правы, это так как я сказала.. Просто могли бы объяснить можно Читать или слушать без платка и всё.. Зачем кому то что то доказывать не пойму тем более так грубо как некоторые.. В моих понятиях я всё равно считаю что некрасиво читать Коран без платка, и это моё мнение 🌹если что на ошибки не обращайте внимания не спала совсем 🤯

@muhammadi9070542, да вы не людей слушайте, а доводам достоверным следуйте ) а это - Коран , сунна и иджма (единогласное мнение учёных) и тогда станет легче жить . Обычно те, кто говорит «мы следуем отцам» никогда не имеют доказательств))

@umm__asadullah я и в правду этого не знала.. И я главное никому тут и не сказала что это так 100пр.. Я сказала раньше вроде так говорили и я не смогла бы без платка читать 🤣я же имею на это право.. А все начали это суфисткие понятия всё такое.

@umm__asadullah конечно👍

@muhammadi9070542, конечно имеете,я не могу спорить и даваться в спор насчет религии,очень и боюсь этого если честно,оццал знаниш яц са,но я когда училась ,мне так и объясняли,это желательное действие ,но не фард 🤍

@muhammadi9070542 о какой показухе речь?Если я прошу далиль?В чем проблема?

@muhammadi9070542 Абу Джабир Муцалаулский رحمه الله

Ахлю сунна валь джамаа всегда спрашивает довод на любое слово, на любое действие. И это раздражает ахлюль бидаа. Всех заблудших течений раздражает, когда ахлю сунна говорит: «Какой довод у вас на это?».

Это их раздражает, потому что их религия строится на чувствах, строится на словах их шейхов и тд. А наша религия строится на откровении от Аллаха, на Коране и Сунне посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и мы понимаем Коран и сунну так, как понимали его сахабы и табиины.

Книга: " Китаб ат-Таухид " 7- Урок

@muhammadi9070542 Никто из имамов ахлю-Сунна не призывал следовать за ним лично, а лишь призывал следовать за пророком (ﷺ), его сподвижниками и их последователями (таби’ун).

--------------------------------------------------

•Имам Абу Ханифа сказал:

“Не дозволено никому брать наши слова, если он не знает, откуда их взяли мы”.

“аль-Хашия” 6/293, “И’лям аль-Муки’ин” 2/309, ”аль-Мизан” 1/55.

--------------------------------------------------

•Он также сказал:

“Тому, кто не знает моего доказательства (далиля), запрещено (харам) давать фатуа, основываясь на моих словах!”

“Расмуль-муфти” 1/29, аль-Мизан” 1/55.

К сожалению, многие сторонники его мазхаба, не обращая внимания на его слова и не зная его

доводов, слепо ему следуют.

•Также Абу Ханифа говорил своему ученику Абу Юсуфу:

“Горе тебе, о Якъуб! Не записывай все то, что ты слышишь от меня. Поистине, сегодня я думаю так, а завтра по-другому, или завтра я думаю так, а послезавтра по-другому”.

“аль-Мизан” 1/62.

--------------------------------------------------

Имам Абу Ханифа говорил так, потому что часто выносил суждения, опираясь на сравнение по аналогии (къияс), после чего, если узнавал о хадисе пророка(ﷺ) по рассматриваемому вопросу, либо находил более аргументированную аналогию, то отвергал свой предыдущий взгляд.

•Также он говорил:

“Если я скажу то, что противоречит Книге Аллаха, то оставьте мои слова и следуйте Книге Аллаха”. Его спросили: “А если они противоречат высказыванию посланника Аллаха(ﷺ)?” Он сказал: “Оставьте мои слова и следуйте хадису посланника Аллаха(ﷺ). Его опять спросили: “А если они противоречат высказываниям его сподвижников?” Он ответил: “Оставьте мои слова и следуйте высказываниям сподвижников”.

“Фатхуль-Маджид” 241.

--------------------------------------------------

•Также и имам Малик ибн Анас говорил:

“Поистине, я ведь только человек, который ошибается и бывает прав. Так смотрите же на мои слова, и все то, что соответствует Корану и Сунне, примите, а то, что не соответствует - оставьте”.

«аль-Джами’» 2/32, «Усулуль-ахкам» 6/149.

--------------------------------------------------

•Имам аш-Шафи’и говорил:

“Мусульмане единогласны в том, что если до человека дошло что-либо из Сунны посланника Аллаха (ﷺ), то ему не дозволено оставлять это, предпочитая высказывание кого-либо другого”.

“И’лямуль-мууаккъи’ин” 2/361, “аль-Икъаз” 68.

--------------------------------------------------

•Он также говорил:

“Если по любому вопросу обнаружится несоответствие сказанного мной с сообщением от посланника Аллаха(ﷺ) достоверность чего будет установлена, то я отказываюсь от сказанного мною, будь то при моей жизни или после моей смерти”.

Абу Ну’айм 9/107, аль-Харауи 1/47.

--------------------------------------------------

То же самое говорил и имам Ахмад, который был также очень строгим в вопросах такълида и порицал слепое следование, как за собой, так и за другими. Он говорил: “Мнение аль-Ауза’и, Малика, Абу Ханифы всего лишь мнения, и каждое из них равнозначно в моих глазах, а доказательство в том, на

чем были первые (саляфы)”.

«аль-Джами’» 2/149.

--------------------------------------------------

•Имам Ахмад также сказал:

“Непозволительно факъиху побуждать людей следовать его мазхабу”.

“ар-Радуль-муфхим” 16.

--------------------------------------------------

Если такое было сказано о великих имамах нашей уммы, то что можно сказать о слепом следовании за теми, кто даже не является ученым?!

Подобных высказываний имамов великое множество, и после этого нет оправдания тем, кто слепо следует за мнением какого-либо ученого, если оно противоречит Корану и Сунне. В том, что имамы ошибались, нет ничего предосудительного, ибо от этого никто не застрахован. В любом случае, они в выигрыше, как сказал об этом пророк (ﷺ):

«Если судья, проявивший усердие, вынес решение и оказался прав, то он получит двойное вознаграждение, а если он проявил усердие и ошибся, то одно».

Аль-Бухари 3/268, Муслим 1716.

Вот умная голова!!!!

Откуда эти небылицы берут люди,непонятно)

@umm_hafsa.., Вы так грубо написали это

В первую очередь вам бы изучить можно ли пить противозачаточные и ставить спираль

А потом уже и про скрытие аврата перед ангелами…

@patimat1203, изучаю, не переживайте за меня. Делать нечего, поэтому сидите и перечитываете все мои публикации.

@umm_hafsa.. Девочки не ссортесь пожалуйста. Я не для этого пост писала. Я же написала что так думала. Всё равно ведь каждый учитель тоже объясняет чуть по другому

По этому у каждого разные мнения

@asiarsi, если вы плохо понимаете русскую речь прочитайте еще раз

А лучше пройдите мимо🌸

@patimat1203, надеюсь когда-нибудь вам будет стыдно за эти слова )

@asiarsi, надейтесь

Вот. Поэтому я думала и слушать нужно покрывшись

Вот. Этому нас учили таджвиде

Написано ЖЕЛАТЕЛЬНО

@krasa05 я перед сном закрываю себя полностью и включаю Амана Росулю))

@sakinat005 ну да. Чем не включать лучше включить конечно.. Но я почему-то к уважению не могу так.. Я не хочу сказать что другие не уважают.. Не подумайте. Я просто думала что многие говорят на ночь включают. Неужели они закрытыми ложаться бы так не смогла думала)) я то каждый день и утром и ночью читаю Коран.. Просто на ночь не решалась

@krasa05, не так может у кого то так конкретного суфиста так было