Где найти котенка мальчика в дар? Бартер на услуги космолога или стоматолога. Религия против покупки.

По исламу нельзя кошек покупать? 😳 в первые слышу . Но никогда и не покупала

Наш такой стоит 10 тыс

@gdianag, @malladova1991,

@maalikasuleimanova,

Хукм продажи кошек.

Начнем с того что хадис в котором указан запрет на продажу кошек считали недостоверным не мало древних больших учёных.

Cказал имам ат-Тирмизи: "Не достоверен хадис касательно запрета продавать кошек". Источник: "Сунан ат Тирмизи", 1326.

Сказал имам Ахмад Ибн Ханбаль: "Не знаю ничего достоверного касательно запрета продавать кошек, и хадисы об этом - запутанные".

Источник: "Джами аль улюм уаль хикам", стр. 398.

Сказал имам Абу Аввана аль-Исфараини (ум. 316 г.х.), упомянув эти хадисы: "Касательно хадисов, где упомянут запрет продавать кошек - следует поразмыслить, достоверные они, или слабые!".

Источник: "Аль Мустахрадж", 3/355.

Сказал хафиз Ибн Абдуль Барр: "Нет касательно запрета продажи кошки ничего достоверного, и хукм этой продажи на основе, а основа - дозволенность".

Источник: "Ат Тамхид", 8/403.

Также и хафиз аз Захаби сказал, что данный хадис недостоверен, а это лишь слова Джабира (да будет доволен им Аллах) - а ведь Джабиру противоречат другие сподвижники, как Ибн Аббас и другие, дозволившие продавать кошек. И ослабили этот хадис и многие другие имамы хадиса.

Говорит хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали: «Что касается продажи кота, то ученые разногласят о ее нежелательности. Есть среди них те, которые сочли это порицаемым. Это передано от Абу Хурейры, Джабира, ‘Ата, Тауса, Муджахида, Джабира ибн Зейда, аль-Аузаи и от Ахмада в одной из версий, переданных от него. Он сказал: «Это не так проблемно, как шкуры хищников». Это (мнение Ахмада) выбрал Абу Бакр (аль-Халляль) из наших соратников (ханбалитов).

А разрешили продажу котов Ибн ‘Аббас, ‘Ата — согласно второй версии от него, аль-Хасан (аль-Басри), Ибн Сирин, аль-Хакам и Хаммад. Также это мнение ас-Саури, Абу Ханифы, Малика, аш-Шафии и Ахмада в наиболее известной версии от него. От Исхака (ибн Рахавейха) передается две версии. И от аль-Хасана (аль-Басри) передано, что он счел порицаемой продажу и разрешил покупку для получения пользы от владения котом».

См. «Джами’ аль-‘улюм уа аль-хикам» 3/1219-1220.

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي: «فأمَّا بيعُ الهرِّ، فقد اختلف العلماءُ في كراهته، فمنهم من كرهه، ورُوي ذلك عن أبي هريرة وجابر وعطاء وطاووس ومجاهد، وجابر بن زيد، والأوزاعي، وأحمد في رواية عنه، وقال: هو أهونُ من جلود السِّباع، وهذا اختيارُ أبي بكر من أصحابنا، ورخص في بيع الهرِّ ابن عباس وعطاء في رواية والحسن وابن سيرين والحكم وحماد، وهو قول الثوري وأبي حنيفة مالك والشافعي وأحمد في المشهور عنه ، وعن إسحاق روايتان، وعن الحسن أنَّه كره بيعها، ورخَّصَ في شرائها للانتفاع بها».

انظر: «جامع العلوم والحكم» 3/ 1219-1220.

Писал имам Яхья ибн Шараф ан-Навави аш-Шафии: «Продажа домашних (прирученных) кошек разрешена без разногласий у нас (ученых-шафиитов). Только аль-Багави в «Шарх Мухтасар аль-Музани» передал от Ибн аль-‘Аса, что он сказал: «Не разрешено». И это (утверждение) — отклонившееся (шазз), ложное, отвергнутое. Широко известна разрешенность этого. И в соответствии с этим высказалось подавляющее большинство ученых. Кады Ийяд передал это от большинства».

См. «аль-Маджму'» 9/229.

قال الإمام يحيى بن شرف النووي الشافعي: «بَيْعُ الْهِرَّةِ الْأَهْلِيَّةِ جَائِزٌ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا إلَّا مَا حَكَاهُ الْبَغَوِيّ فِي كِتَابِهِ فِي شرح مختصر المزني عن ابن العاص أَنَّهُ قَالَ لَا يَجُوزُ وَهَذَا شَاذٌّ بَاطِلٌ مَرْدُودٌ وَالْمَشْهُورُ جَوَازُهُ وَبِهِ قَالَ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ نَقَلَهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ عَنْ الْجُمْهُورِ».

انظر: «المجموع» 9/ 229.

Ну купите у хозяев ошейник за 10 тыс, а кошку они вам как бы в подарок к ошейнику))