Портится ли омовение от прикосновения жены?
Добрый вечер. Девочки я случайно дотронулась до мужа и муж мой не сделал малое омовение, а раньше он всегда делал На мой вопрос , почему ты не идёшь делать заново омовение, я ведь случайно тебе испотритила, он мне отвечает , что ты не испортила. Ему обьяснили , что от жены не потрится. Так ли это ?? Переживаю за это
Лучший комментарий
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Я всегда спала перед посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мои ноги были обращены в его сторону, когда он совершал молитву. Так, когда он выполнял земной поклон, то он касался их, и я подтягивала их к себе, когда же он вставал, я снова вытягивала их». См. «Сахих аль-Бухъари»/382.
Комментарии
опрос: Ассаламу.Аллейкум. Портит ли омовение прикосновение к жене?
✅ ответ: алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатух
Нарушает ли прикосновение к женщине омовение или нет?
Относительно этого вопроса существует три мнения среди ученых:
Первое мнение состоит в том, что прикосновение к женщине нарушает омовение в любом случае. Это мнение было мнением таких сподвижников, как Ибн Умар и Ибн Мас’уд (да будет доволен ими Аллах), а также этому мнению отдал предпочтение имам аш-Шафи’и и к этому склонился также Ибн Хазм. См. “аль-Умм” 1/15, “аль-Мухалля” 1/244.
Их доводом был аят Корана: «А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или соприкоснулся с женщинами и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки» (аль-Маида 5: 6).
Ибн Умар и Ибн Мас’уд говорили: “Под "прикосновением" речь идет не о половом акте”. См. “Тафсир ат-Табари” 1/502.
Второе мнение состоит в том, что прикосновение к женщине нарушает омовение, если прикосновение было с вожделением, т.е. со страстью. Этого мнения придерживались имам Малик, а также это известное мнение имама Ахмада. См. “аль-Мудаууана” 1/13, “аль-Мугъни” 1/192.
И третье мнение состоит в том, что прикосновение к женщине не нарушает омовение, и нет разницы в прикосновении к женщине, будь это осознанно или случайно, со страстью или нет, близкая женщина или посторонняя, в любом случае это не нарушает омовения. Это мнение Ибн Аббаса, а также имама Абу Ханифы, Хасана аль-Басри, Ата, Тауса, аш-Шайбани и этому мнению отдал предпочтение шейхуль-Ислам Ибн Таймия. См. “аль-Мабсут” 1/68, “аль-Аусат” 1/126, “Маджму’уль-фатауа” 21/410.
И это мнение является самым верным и трех существующих.
Что касается тафсира Ибн 'Умара и Ибн Мас'уда, что в аяте идет речь о простом прикосновении, то это было бы сильным доводом, если бы не было известно, что кто-то из сподвижников противоречил им в этом понимании. Однако достоверно известно, что Ибн 'Аббас (да будет доволен им Аллах) о словах Аллаха: «соприкоснулись», сказал: “Речь идет о половой близости”. Ибн Аби Шайба 1/166. Иснад достоверный.
Более того, толкование Ибн Умара и Ибн Мас’уда противоречит тому, на чем был посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Обычно я спала перед посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), протягивая ноги в направлении его Киблы. И когда он совершал земной поклон, он касался меня, и тогда я подбирала ноги, а когда он вставал, снова вытягивала их”. аль-Бухари 382, Муслим 272.
Если бы простое прикосновение к женщине нарушало бы омовение, то пророк (мир ему и благословение Аллаха) не продолжал бы совершать молитву, после того как он коснулся Аишу. И со слов Аишы видно, что это случилось на один раз, а имело постоянный характер.
Также ‘Аиша рассказывала: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) целовал своих жен, и совершал молитву, не возобновляя омовения”. Ахмад 1/68, ан-Насаи 1/104. Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани называли этот хадис достоверным. См. «Файдуль-Къадир» 5/129, «Сахих аль-джами’» 4997.
Также сообщается: “Умар однажды поцеловал свою жену и помолился, не совершив омовения”. Ибн ‘Абдуль-Барр в “аль-Истизкар” 3/44. Иснад достоверный.
Таким образом, то мнение, что прикосновение не нарушает омовения, является самым аргументированным. И даже передается от имама аш-Шафи’и, что он говорил: “Если хадис о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) целовал перед молитвой своих жен и не совершал омовение достоверный, то я не считаю, что прикосновение к женщинам нарушает омовение!” См. “ат-Тальхыс” 1/44, Ибн Хаджара.
Мусульмане всегда прикасались к женщинам, будь то случайно или сознательно, что относится к родным. И не передается от кого-либо, кто бы повелевал после этого совершать омовение, и не передается ни от кого-либо из сподвижников, кто бы совершал после этого омовение или же велел совершать омовение. И как сказал шейхуль-Ислам Ибн Таймия: “Не передается ничего и от пророка (мир ему и благословение Аллаха), чтобы он совершал омовение после прикосновения к своим женам!” См. “Маджму’уль-фатауа” 21/410.
И несмотря на то, что прикосновение даже к посторонней женщине не нарушает омовения, сознательное прикосновение к ним запрещено! А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Для мужчины лучше, чтоб ему в голову вонзилась железная игла, чем он прикоснется к женщине, которая ему не дозволена!» ат-Табарани в «аль-Кабир» 20/210. Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 226 и «Сахих аль-джами’» 5045.
Мой муж тоже не берет омовение,а у меня сомнение и мне легче брать омовение чем думать и сомневаться.
Такие вопросы лучше не задавать тут💖💖
У алимов больше знаний,чем тут сидящих🌹
Я придерживаюсь Тому что случайное прикосновение не портит омовение. Мой муж заявляет что портиться ему отец всю жизнь говорил что портиться тоже, мой папа орет на маму если она случайно тронула его, разве это нормально? Я на днях просто случайно мизинцем дотронулась до мужа , он сразу у тебя омовение испортилось
Здесь девушкам хадисы приводят ,они на своём стоят ,портится ,портится ,просто 🤦🏻♀️🤦🏻♀️
Как бы и у них есть довод на то, что портится омовение)
Нет ошибочного мнения, каждый следует тому, что считает нужным.
Первое мнение состоит в том, что прикосновение к женщине нарушает омовение в любом случае. Это мнение было мнением таких сподвижников, как Ибн Умар и Ибн Мас’уд, да будет доволен ими Аллах, а также этому мнению отдал предпочтение имам аш-Шафи’и и к этому склонился также Ибн Хазм. См. «аль-Умм» 1/15, «аль-Мухалля» 1/244.
Их доводом был аят Корана: «А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или соприкоснулся с женщинами и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки» (аль-Маида 5: 6).
Ибн Умар и Ибн Мас’уд говорили: «Под „прикосновением“ речь идет не о половом акте». См. «Тафсир ат-Табари» 1/502.
@umm_umm, Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал одну из своих жен и отправился совершать молитву, не совершая (т.е. не обновляя) омовение». Этот хадис передали Ахмад 6/210, Абу Дауд 179, ат-Тирмизи 86, ан-Насаи 1/104, Ибн Маджах 502. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 4997, «Мишкат аль-Масабих» 323, «Сахих Сунан Абу Дауд» 165.
Передается от имама аш-Шафи’и, что он говорил: “Если хадис о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал перед молитвой своих жен и не совершал омовение достоверный, то я не считаю, что прикосновение к женщинам нарушает омовение!” См. “ат-Тальхыс” 1/44, Ибн Хаджара.
Чему верить ? Я даже не знаю 🤷♀️
@a.a.z тут нет не правильного мнения.
Просто каждый сам решает чего придерживаться.
Ваяя, всю жизнь мне говорили что портится, я вечно задавалась вопросом, кааак так, мужа тронуть портится а свекра тронешь не портится..
От свекра даже если хоть разведёшься не портится. Потому что он становится тебе отцом.
Не портится!! Если без какого либо желания тронули
Мой муж тоже не берет малое омовение хоть случайно потрогала или нет, но я беру
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Я всегда спала перед посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мои ноги были обращены в его сторону, когда он совершал молитву. Так, когда он выполнял земной поклон, то он касался их, и я подтягивала их к себе, когда же он вставал, я снова вытягивала их». См. «Сахих аль-Бухъари»/382.
Не портится. Наш пророк Мухаммад мир ему целовал своих жён, обнимал, и не совершал омовения заново совершал намаз, а когда он молился в одной комнате с Айшей, комната была такой маленькой если я не ошибаюсь что когда он шёл на земной поклон его голова касалась ног Айши. Ни это ли доказательство? Не усложняйте себе религию, ни себе ни мужу. Если возбуждения не было, омовение не испорчено. Аллагьу Алим
@ami111m нет, комната была настолько маленькая, что когда она лежала (спала) Пророк Мухаммад мир ему касался ее ног.
@zairayasmina97, нет, я не поняла, и поэтому спросила Вас.
Вы не написали, что она спала, а я не слышала этот хадис и решила уточнить🌺
Так нельзя делать , раз придерживается надо одного мазхаба .
А не менять и брать откуда как удобно .
А так да , в других мазхабах омовение не портиться .
@zyzya, «Мужчине и женщине дозволяется переходить из шафиитского мазхаба в ханафитский и наоборот, но только полностью, а лишь в одном вопросе не разрешено.
Если у ханафита пойдет кровь и вытечет (за пределы раны), то он не может, следуя шафиитскому мазхабу в этом вопросе, совершать намаз, не обновив омовения. А если он совершит намаз, не обновив омовения, то ему следует дать пощёчину».
@zyzya, Все эти имамы — крупные муджтахиды мазхаба, и среди муджтахидов мазхаба лишь Ибн аль-Хуммам[7] высказал мнение, что дозволено переходить в другой мазхаб без причины, но он сам же явно указал, что это не мнение ханафитов, а ханафиты считают такой переход грехом, за который следует наказывать. Вообще же Ибн аль-Хуммам известен тем, что у него есть ряд личных мнений, которые не считаются частью мазхаба.
Все ученые же, такие как аш-Шурунбуляли, которые считали, что можно без причин переходить в другой мазхаб, — мукаллиды, и на основе их личного мнения фетва не дается, а значит, этому мнению в рамках ханафитского мазхаба нельзя следовать.
@zyzya можно брать из другого мазхаба что-то , если ты считаешь это более правильным и достоверным, а не потому что тебе так удобно🥴 даже сам имам Шафии сказал, что если после его смерти, при изучении хадисов, какое-то из его мнений окажется неправильным, пусть отвергнут его
По мазхабу Шафии портится а у Ханафитов нет. Щас много течений и много мнений и так же много разногласий
Если объяснять на доступном языке для наших людей
То у джамаатовских не портится у остальных портится
Конечно портится. Вы чего если бы сын брат отец был другое дело
от жены конечно портиться омовение, кто это ему сказал что не портится
По мазхабу имама Шафии омовение портится, а по трём другим мазхабов не портится
Тоже трогаю мужа и он меня и мы не делаем омовение . Он читал что пророк Мухаммад С.а.в целовал свою жену и омовение не портилось
Есть мазхаб в которой не портится
Но в Дагестане почти у всех Шафиитский ,по этому портится
@zairayasmina97 разногласия не говорят об ошибке.
Каждый из имамов привёл довод на своё мнение.
Основой этих школ является Коран и Сунна.
@zairayasmina97 «А сейчас в эти времена и в этих краях обязательно следовать (делать таклид) мазхабу одного из четырех имамов Ислама.
А кто запрещает это, тот — нововведенец (мубтади’), или впал в противоречащую Исламу ересь (мутазандик).
Нет силы и мощи, кроме как от Возвышенного и Могущественного Аллаха».
См. «аль-Аджвиба ан-надждия», с. 129.
@zairayasmina97 Говорил шейх Ибн Усаймин: «Также я советую учащемуся не спешить в вынесении постановлений о чем-либо. Ведь некоторые начинающие из учащихся, как ты можешь заметить, спешат в выдаче фатв и вынесении постановлений, и может быть еще заявляют об ошибках больших ученых, в то время как сами намного меньше их (в знаниях). Рассказывал один человек: «Я диспутировал с одним из начинающих на пути знания и сказал ему: «Это — мнение имама Ахмада ибн Ханбаля». А он мне ответил: «А кто такой имам Ахмад ибн Ханбаль? Имам Ахмад ибн Ханбаль — мужчина, и мы — мужчины». — Свят Аллах! Действительно, имам Ахмад — мужчина, и ты — мужчина, и вы равны, если посмотреть со стороны вашей половой принадлежности. Но если смотреть со стороны знания, то между вами огромная разница. И не каждый мужчина является мужчиной, если критерием сравнения является знание.
Я скажу: ищущему знание надлежит быть воспитанным в скромности, не обольщаться собой и знать свое место».
См.» Китаб аль-ильм», с. 90.
Когда я в сомнениях я все равно на всякий случай делаю
Вот это я и говорю мужу, на сколько я знаю от мамы и от сестер не портится
Случайно коснулась мужа - нужно ли заново делать омовение?
Случайно коснулась мужа, омовение заново делать? 🥲
Вот у кого нибудь держится омовение целый день без проблем ?😬
У девочек в хиджабе в Инстаграм которых спрашивают как у вас макияж держится, мол Надо же в течении дня омовение делать они отвечают типа они делают утром омовение ,потом макияж и не портится целый день омовение 🌚🌚 как ?неужели в туалет не хочется ? Или Газы не беспокоят🤣
Стоит ли начинать намаз, если я не готова закрыться?
Хочу начать делать намаз , только закрыться я не готова , это совсем плохо ?
И расскажите пожалуйста мне моменты с омовением и полным омовением ?
Портится ли омовение, если случайно коснулась мужа?
Девочки если мужа случайно тронулачь омовение портится?
Не портится. Наш пророк Мухаммад мир ему целовал своих жён, обнимал, и не совершал омовения заново совершал намаз, а когда он молился в одной комнате с Айшей, комната была такой маленькой если я не ошибаюсь что когда он шёл на земной поклон его голова касалась ног Айши. Ни это ли доказательство? Не усложняйте себе религию, ни себе ни мужу. Если возбуждения не было, омовение не испорчено. Аллагьу Алим