📌 СКОРО РОДЫ. КОГДА ОСТАВЛЯТЬ НАМАЗ?

═══════ ❁✿❁ ═══════

❓ Шейху ибн Джибрину задали вопрос: Можно ли мне совершать молитву, когда я уже чувствую боль по причине родов (то есть схватки)?

Шейх ответил: "Женщина молится в состояние чистоты от хайда (менструации) и нифаса (послеродовых кровотечений). Однако если она УВИДИТ КРОВЬ за день или два (до родов), то эта кровь есть нифас (послеродовая кровь), и она не молится после этого!

Но если она НЕ ВИДЕЛА крови, И ДАЖЕ ЕСЛИ ОЩУЩАЕТ БОЛЬ РОДОВУЮ (СХВАТКИ), то она сравнивается с больной и ПРОДОЛЖАЕТ СОВЕРШАТЬ МОЛИТВУ ПРИ ЭТИХ БОЛЯХ так же как и человек больной. Не снимается с нее молитва даже при продолжение этих болей !"

📚 (Из книги "ли нниса факат", вопрос 316)

Как и больной, женщина в таком положение имеет послабления. И если ей трудно совершать молитву стоя, то дозволяется делать это сидя, если сложно сидя, то лежа.

Однако шейх Усаймин поставил немного другое условие в этом вопросе...

❓ ЕСЛИ ОТОШЛИ ВОДЫ, ТО ПРОДОЛЖАТЬ ЛИ СОВЕРШАТЬ НАМАЗ?

Ответил Ибн Усеймин, что выход вод не считается за нифас (послеродовую кровь).

Нифас - это выход крови, связанный с рождением ребенка. Кровь, которая выходит во время родов, после родов или до родов, ЕСЛИ СОПРОВОЖДАЕТСЯ СО СХВАТКАМИ. Если же выходит кровь до родов, НО БЕЗ СХВАТОК, то это также не считается нифасом.

📚 (Нур 'аля ддарб 221А)

❓Спросили шейха Усеймина (да смилуется над ним Аллах): "У женщины отошли воды, сопровождаемые небольшой болью за три дня до родов. Считается ли это нифасом?".

Шейх ответил: “Это не является нифасом, так как нифас - это кровь, а не вода. Точно также, (кровь) не будет считаться нифасом, если она не сопровождается схватками за два-три дня до родов. А если это произойдет задолго до родов , то это не будет считаться нифасом. Потому как нифас - это кровь, которая выходит после родов или же за два-три дня до них, вместе со схватками. А что касается вод, то они не считаются нифасом”

📚 ("Фатауа нурун 'аля д-дарб")