О чести и долге. Этика моральных приоритетов

О чести и долге. Этика моральных приоритетов

Мой дед одним из первых рванул добровольцем ликвидировать последствия взрыва на АЭС в Чернобыль. Летел издалека на родину - на Украину с билетом в один конец. Не авантюрист, хорошая жена, две дочки. Тогда за войну и такую самоотверженность больших денег не платили, люди это делали из чувства долга и чести. Да и пост занимал высокий, не голодали. Понимал, на что шёл, но ведь людей, страну спасать надо. Из его части - около 80 человек - выжило двое. Как потом говорил - благодаря "секрету подводников". Остались инвалидами. И, ведь, люди ехали...

К чему всё. Минуло полных всего 3 десятка лет и сейчас такой поступок уже крайне тяжело вписать в современную мораль. Трудно объяснить. Вообще слова о достоинстве, чести, долге перед Родиной, страной, жизнью стали атавизмами. Приоритет с жизни и багополучия потомков, соотечественников сдвинулся строго на себя. Такой сухой холодный эгоизм. Когда кто-то в компании эгоист, его не любят, но когда в компании эгоисты все, получается такое общество ненавистников. Поугасла дружба, в корни изменился институт семьи. Если раньше шли защищать Родину, сейчас родина там, где живётся лучше; семью - браки длятся несколько лет и распадаются на такой ненависти, что едва ли за это поспешат отдавать жизни. Уникальность нашей страны - в сочетании морали запада и востока - приоритета личностной морали и коллективной. На данном этапе чаша качнулась на запад, однако стоит помнить о том, что общественную целостность сохраняет мораль общественного порядка. А это совсем другая психология...