Нужно ли переделывать намаз после попадания мочи?
Купала ребёнка и когда завернула в полотенце он пописал, и капнуло на меня , думала переоденусь пока сделаю намаз , почему то вылетело из головы, так и сделала намаз, теперь сижу и думаю , нужно ли делать заново😕
Лучший комментарий
Комментарии
Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллаh, у себя в «Шарх аль-Мумти» в томе №2 сказал:
والرَّاجح في هذه المسائل كلِّها : أنه لا إعادة عليه سواء نسيها ، أم نسي أن يغسلها ، أم جهل أنها أصابته ، أم جهل أنها من النَّجاسات ، أم جهل حكمها ، أم جهل أنها قبل الصَّلاة ، أم بعد الصلاة .والدَّليل على ذلك : القاعدة العظيمة العامة التي وضعها الله لعباده وهي قوله: ( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) وهذا الرَّجُل الفاعل لهذا المحرَّم كان جاهلاً أو ناسياً ، وقد رفع الله المؤاخذة به ، ولم يبقَ شيء يُطالب به .وهناك دليل خاصٌّ في المسألة ، وهو أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صَلَّى في نعلين وفيهما قَذَرٌ ؛ وأعلمه بذلك جبريل لم يستأنف الصَّلاة ، وإذا لم يُبْطِل هذا أولَ الصَّلاة فإنه لا يُبْطِلُ بقيَّة الصَّلاة
«Правильное в этом вопросе: он не должен переделывать молитву, и не важно, забыл он об этой скверне, или забыл помыть ее, или не знал что на нем скверна, или не знал о ее скверности, или не знал законоположение о скверне, или не знал, что она попала на него до молитвы или после нее.
Доказательством этому служит великое обобщающее правило, которое установил Аллаh для Своих рабов, а это его слова: «
Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел. Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись». Этот человек, совершивший запретное, был в неведении или позабыл, а Всевышний не спросит подобных, ведь нет того, за что надо спрашивать.
Есть и более конкретный довод в этом вопросе: когда посланник Аллаhа ﷺ совершил намаз в сандалиях, на которых скверна, Джибриль сообщил ему об этом, а посланник Аллаh ﷺ не переделал свою молитву. Если это не нарушило первую часть его молитвы, значит это не нарушает и оставшуюся ее часть».
Могу попросить что бы скинули доводы , тут выше девушка написала до двух лет не наджаса это не так
Если ребенок только на грудном молоке без никаких смесей ,то его моча чистая .
У девочек до года моча не наджас, у мальчиков до 2 лет. Если до этого возраста и высохло то вы не должны делать заново намаз, если старше то надо переодеться и сделать заново
@nicci, По мазхабу имама Абу Ханифы прощаемое количество человеческой мочи и испражнений на одежде для намаза – это столько, сколько помещается на «внутренней» части ладони (примерно 5 сантиметров в диаметре). Отметим, что измерять точно не нужно. Не порицается не удалять такое количество наджасы перед намазом, однако удалять рекомендуется. Рано или поздно всё равно нужно смыть, чтобы избежать распространения наджасы.
В мазхабе имама аш-Шафии количество наджасы значения не имеет: в любом случае её необходимо смыть, иначе намаз будет недействителен.
Что касается мочи, то нужно иметь в виду, что по мазхабу имама аш-Шафии моча мальчика, находящегося на исключительно грудном вскармливании (то есть он пьёт только молоко мамы, никакой взрослой пищи; лекарства не в счёт), очищается простым брызганием воды поверх испачканного места. Как только ребёнку вводят прикорм – это правило перестаёт действовать.
@nicci, Передают, что Айша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что однажды пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели мальчика, и он пописал на его одежду. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел, чтобы эту мочу окропили водой». (Ат-Тахави «Шарх ма’ани аль-асаар» 1/93)
@nicci, на счёт девочки я ошиблась 🙈 там была фатва о подмывании ребёнка.
Мальчика моча не наджас пока не ввели прикорм, а девочки наджас
Не нужно