Хвала Аллаху. Пост шести дней месяца шаууаль связан с постом месяца рамадан, как гласит верное мнение. На это указывают слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто постился в Рамадан, а после шесть дней шаууаля, ему это запишется как пост в течении года“ . Муслим. Ас-сахих, хадис № 1164. Предлог после указывает на упорядоченность и следование. Это указывает на то, что вначале необходимо завершить пост рамадана (соблюдать его полностью и полностью возместить пропущенные дни), а после этого поститься шесть дней шаууаля. И в этом случае человек получит награду, упоминаемую в хадисе. Тот, кто должен возместить некоторые дни рамадана, постился только часть рамадана, но не полный рамадан. Но если у человека была уважительная причина, которая лишила его возможности соблюдать пост в течение шести дней шаууаля из-за возмещения поста месяца рамадан, например, если женщина, у которой были послеродовые кровотечения, постилась весь шаууаль, возмещая пост рамадана, то в этом случае можно соблюсти пост в течение шести дней в месяц зу-ль-ка‘да (в последующий после шаууаля месяц). И это потому, что у нее есть уважительная причина. Любой человек, у которого есть уважительная причина, может возместить пост в течении шести дней в месяц шаууаль в месяц зу-ль-ка‘да после того, как возместит пост месяца рамадан. Но если человек не постился в месяц шаууаль, не имея уважительной причины, то он не получит этой награды. Шейху Ибн ‘Усеймину, да помилует его Всевышний Аллах, задали вопрос о женщине, у которой есть долг за пост рамадан. Может ли она поститься шесть дней месяца шаууаль до возврата долга за рамадан? Он ответил: «Если женщина должна возместить пропущенные дни поста месяца рамадан, то она не постится пост месяца шаууаль, пока не возместит рамадан. Потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто постился в Рамадан, а после шесть дней шаууаля…“. Если женщина должна возместить пост рамадана, она не считается постившийся (полностью) рамадан, поэтому награду за пост в месяц шаууаль она сможет получить только тогда, когда возместит пост рамадана. Если предположить, что возмещение поста месяца рамадан будет на протяжении всего шаууаля, например, если у женщины были послеродовые кровотечения, и она не постилась ни дня в рамадан, и в шаууаль она начала возмещать пост, но закончила возмещать только, когда начался месяц зу-ль-ка‘да, то она может поститься шесть дней (добровольного) поста. И в этом случае она получит награду за пост в шаууаль, так как она отложила пост (то есть пост месяца шаууаль) из-за уважительной причины, она была вынуждена сделать это. В этом случае она получит награду». Ибн ‘Усеймин. Маджму‘-ль-фатауа. Т. 19. С. 20. Для дополнительной информации обратитесь к ответам на вопросы № 4082 и № 7863. К этому можно добавить также и то, что возмещение поста – обязанность человека, который разговелся в рамадан по уважительной причине, и более того, это является одним из столпов ислама. Поэтому, говоря вообще, следует начинать с возврата долга до того, как переходить к добровольным видам поклонения. Ознакомьтесь также с ответом на вопрос № 23429.
В этот священный месяц Рамадан🌙я хочу для вас разыграть вот этот парфюм👆🏼пусть Всевышний примет каждый ваш пост ❣ ✨
🌹 Беременные и кормящие грудью, в месяц Рамадан 🌹 Шейх Ибн Баaз сказал в «Маджму’ аль-Фатва», 15/225: ✅«Беременные и кормящие грудью женщины подходят под то же самое постановление как те, кто болен. Если это слишком трудно для них поститься тогда предписано для них не к поститься, но они должны восполнить посты, когда они будут в состоянии это сделать, как те, кто болен. Некоторые из ученых имеют мнение, что это достаточно для них, накормить одного бедного человека за каждый пропущенный день, но это – слабое мнение. Правильное мнение – это то, что они должны восполнить пропущенный пост, точно так же как путешественники и те, кто болен, потому что Аллах говорит: « А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время » [аль-Бакара 2:184]« 🌸Он также сказал в «Маджму’ аль-Фатва», 15/227: «Правильное мнение относительно этого вопроса – то, что беременные и кормящие грудью женщины должны восполнить пост. А то, что было рассказано от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, что беременные и кормящие грудью женщины должны накормить бедных взамен пропущенных дней – является слабым мнением, которое идет против Шариатских свидетельств. Аллах говорит: А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время [аль-Бакара 2:184] 🌸Беременные и кормящие грудью женщины уподоблены тем, кто болен, и не подходят под постановление о стариках, которые являются неспособными поститься. Скорее они попадают под постановление о тех, кто болен, таким образом, они должны восполнить пост, когда они станут способными сделать это, даже если это будет отсрочено». 🌸Это сказано в «Фатва аль-Ладжна аль-Даима» (10/220): Если беременная женщина боится за себя или ее плод по причине поста в Рамадане, она может разговеться, и ей только надо будет восполнить пропущенный пост. В этом отношении она походит на тех, кто болен и неспособен поститься или боится, что участие в посте будет вредить ему. Аллах говорит: А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время [аль-Бакара 2:184] 🌸Также, если кормящая грудью женщина боится за себя, если она кормит ребенка в течение Рамадана, или она боится за своего ребенка, если она будет поститься и не будет кормить грудью его, тогда ей можно не поститься, и ей нужно будет только восполнить пропущенные дни поста». Сказано также в «Фатва аль-Ладжна аль-Даима» (10/226): « Беременная женщина должна поститься во время беременности, если она не боится за себя или ее плод, в противном случае ей разрешается не поститься, но она должна восполнить пропущенные посты после того, как она родит и очистится от нифаса …, это не достаточно для нее, накормить взамен бедняка, более правильно, что ей надо поститься и не следует кормить бедняка, если она не постится». 🌸Шейх Ибн ‘Усеймин в «аль-Шарх аль-Мумти» , 6/220, после упоминания о различиях мнениях ученных относительно постановлении по этому вопросу, и выражая свои предпочтения мнению, что ей нужно только восполнить пост, сказал: «Это мнение, на мой взгляд, наиболее верно, потому что более всего они походят на тех, кто болен или в пути, которые только должны восполнить пропущенные посты». А Аллах знает лучше.
Так же еще хотела напомнить вам , мало кто знает из этнических мусульман об адабах проведения месяца Рамадан . А именно что портит пост и требует его возмещения . В дневное время от утреннего фаджр намаза и до вечернего магриб намаза во время поста строго запрещена половая близость , ни есть ни пить , это вам еще не весь пост . Во время поста строго запрещена половая близость супругам . И даже если по забывчивости у вас она произошла , после Рамадана вам следует возместить этот пост освободив одного раба , если же раба нет то вам следует постится не прерывно после рамадана в течении 60 дней , то есть в течении полных 2х месяцев .
Lamanan_hoza·
Мама двоих (1 год, 3 года)
Как раз хотела узнать об этом
Lamanan_hoza·
Мама двоих (1 год, 3 года)
Мне одноклассница объяснила что сначала нужно возместить 'только потом держать сунна пост
Lamanan_hoza·
Мама двоих (1 год, 3 года)
Так как будет правильно
Lamanan_hoza·
Мама двоих (1 год, 3 года)
?
ROYYANA··
Мама двоих (2 года, 3 года)
Если хочешь, чтоб твой пост считался равным году, тогда нужно сначала восполнить, потом эти 6.