Мама троих детей

⚠КОГДА ПРЕРЫВАТЬ ПОСТ БЕРЕМЕННЫХ И КОРМЯЩИМ ЖЕНЩИНАМ

🔖Шейха Ибн Усеймина, да смилостивится над ним Всевышний Аллах, спросили: «Если беременная женщина или кормящая мать прервали пост без причины, имея силы и здоровье, чтобы соблюдать пост, каково решение в этом случае?».

📜Он ответил: "Беременной женщине или кормящей матери не дозволено разговляться без уважительной причины в дневное время Рамадана. Если же они прервали пост по уважительной причине, то обязаны восполнить пропущенные дни поста в другое время, потому что Всевышний Аллах относительно больного сказал: «А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» (Коран, 2:185).

👉🏻 Беременные женщины и кормящие матери подпадают под то же определение, что и больные. Если их оправданием является опасение за ребёнка, то они, по мнению некоторых учёных, наряду с восполнением пропущенных дней поста, должны накормить пшеницей, или рисом, или финиками, или любыми другими продуктами питания одного бедняка за каждый пропущенный день поста. Некоторые учёные сказали, что они должны только восполнить пропущенные дни поста, не зависимо от ситуации, потому что для вменения в обязанность кормления бедняков нет доказательств из Корана или Сунны, а основой является отсутствие какой-либо обязанности (бараа аз-зимма) до тех пор, пока не будет доказательства. Это - мазхаб Абу Ханифы, да смилостивится над ним Аллах, и это сильное мнение". Конец цитаты из «Фатава ас-Сыйам» (стр. 161).

❓Ибн Усеймина так же спросили о беременной женщине, которая боясь за себя или за ребёнка нарушила пост. Каково шариатское постановление?

✍🏻Шейх ответил: "Беременная женщина находится в одной из двух ситуаций:

✒Первая ситуация: у неё достаточно здоровья и силы для соблюдения поста, она не испытывает трудности из-за этого и пост не влияет на её плод. Такая женщина обязана поститься, потому что у неё нет оправдания для оставления поста.

✒Ситуация вторая: беременная не в состоянии перенести пост из-за тяжёлой беременности, или из-за физической слабости, или по другой причине. В таком случае она не должна соблюдать пост. Нельзя поститься, когда есть опасность для плода, и оставление поста в этом случае является обязательным. Оставив пост, она становится подобна другим оставившим пост по оправданию, поэтому она обязана восполнить пропущенные дни поста, когда причина этого оправдания исчезнет. Когда она родит, она обязана восполнить пост после того, как она очистится от послеродовых выделений (нифас). Однако в некоторых случаях, когда исчезает одно оправдание, может появиться другая уважительная причина - грудное вскармливание. Кормящая мать может нуждаться в пище и питье, особенно летом, когда дни долгие и жаркие.

👉🏻 Поэтому, ей может быть необходимо оставить пост, чтобы иметь возможность кормить ребёнка своим молоком. В таком случае мы так же говорим ей: не постись, а когда причина оправдания исчезнет, восполни пропущенные дни поста". Конец цитаты из «Фатава ас-Сыйам» (стр. 162)

❓Шейх Ибн Баз, да смилостивится над ним Аллах, сказал:

📌"Что касается беременной женщины и кормящей матери, то достоверно известно от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из хадиса Анаса б. Малика ал-Ка'би, переданного Ахмадом и авторами ас-Сунан с достоверной цепочкой передатчиков, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал им разрешение не поститься, приравняв их к путникам. Из этого известно, что они не соблюдают пост и восполняют его, подобно путнику. Учёные сказали, что они могут не поститься только в том случае, если пост является тягостным для них - как для того, кто болен - или в случае опасения за ребёнка. А Аллах знает лучше". Конец цитаты из «Маджму' ал-Фатава» (15/224).

🔖В фетве Постоянного Комитета сказано:

👉🏻"Что касается беременной женщины, то она обязана поститься в период беременности. Если же она боится, что пост повредит ей или плоду, то она должна оставить пост и возместить пропущенные дни поста после того, как родит и очистится от послеродовых выделений (нифас)&q

📌📌✍🏻🔖✍🏻📌📌

🌹 Беременные и кормящие грудью, в месяц Рамадан 🌹 Шейх Ибн Баaз сказал в «Маджму’ аль-Фатва», 15/225: ✅«Беременные и кормящие грудью женщины подходят под то же самое постановление как те, кто болен. Если это слишком трудно для них поститься тогда предписано для них не к поститься, но они должны восполнить посты, когда они будут в состоянии это сделать, как те, кто болен. Некоторые из ученых имеют мнение, что это достаточно для них, накормить одного бедного человека за каждый пропущенный день, но это – слабое мнение. Правильное мнение – это то, что они должны восполнить пропущенный пост, точно так же как путешественники и те, кто болен, потому что Аллах говорит: « А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время » [аль-Бакара 2:184]« 🌸Он также сказал в «Маджму’ аль-Фатва», 15/227: «Правильное мнение относительно этого вопроса – то, что беременные и кормящие грудью женщины должны восполнить пост. А то, что было рассказано от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, что беременные и кормящие грудью женщины должны накормить бедных взамен пропущенных дней – является слабым мнением, которое идет против Шариатских свидетельств. Аллах говорит: А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время [аль-Бакара 2:184] 🌸Беременные и кормящие грудью женщины уподоблены тем, кто болен, и не подходят под постановление о стариках, которые являются неспособными поститься. Скорее они попадают под постановление о тех, кто болен, таким образом, они должны восполнить пост, когда они станут способными сделать это, даже если это будет отсрочено». 🌸Это сказано в «Фатва аль-Ладжна аль-Даима» (10/220): Если беременная женщина боится за себя или ее плод по причине поста в Рамадане, она может разговеться, и ей только надо будет восполнить пропущенный пост. В этом отношении она походит на тех, кто болен и неспособен поститься или боится, что участие в посте будет вредить ему. Аллах говорит: А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время [аль-Бакара 2:184] 🌸Также, если кормящая грудью женщина боится за себя, если она кормит ребенка в течение Рамадана, или она боится за своего ребенка, если она будет поститься и не будет кормить грудью его, тогда ей можно не поститься, и ей нужно будет только восполнить пропущенные дни поста». Сказано также в «Фатва аль-Ладжна аль-Даима» (10/226): « Беременная женщина должна поститься во время беременности, если она не боится за себя или ее плод, в противном случае ей разрешается не поститься, но она должна восполнить пропущенные посты после того, как она родит и очистится от нифаса …, это не достаточно для нее, накормить взамен бедняка, более правильно, что ей надо поститься и не следует кормить бедняка, если она не постится». 🌸Шейх Ибн ‘Усеймин в «аль-Шарх аль-Мумти» , 6/220, после упоминания о различиях мнениях ученных относительно постановлении по этому вопросу, и выражая свои предпочтения мнению, что ей нужно только восполнить пост, сказал: «Это мнение, на мой взгляд, наиболее верно, потому что более всего они походят на тех, кто болен или в пути, которые только должны восполнить пропущенные посты». А Аллах знает лучше.

Для сестёр по вере: пост беременных и кормящих

Для сестёр по вере: пост беременных и кормящих http://rodibio.com/beremennost/ramadan3 Цитата: В первую очередь, хочется сказать что, беременная женщина обязана держать пост, также как и любой другой человек, за исключением случаев, когда она опасается за себя или ребенка. В этой ситуации ей разрешается не поститься. Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал по поводу аята: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка (за каждый день)». (Аль-Бакара, 2:184) «Это было послабление для пожилых мужчин и женщин, которые способны держать пост, но это затруднительно для них, поэтому им разрешается не поститься и они должны накормить одного бедняка за каждый день.(источник) Также Беременные и кормящие грудью, которые не постятся, должны восполнить пропущенные посты, недостаточно для них просто накормить бедных

Ибн ал-Усаймина так же спросили о беременной женщине, которая боясь за себя или за ребёнка нарушила пост. Каково…

Ибн ал-Усаймина так же спросили о беременной женщине, которая боясь за себя или за ребёнка нарушила пост. Каково шариатское постановление? Шейх ответил:− Беременная женщина находится в одной из двух ситуаций:Первая ситуация: у неё достаточно здоровья и силы для соблюдения поста, она не испытывает трудности из-за этого и пост не влияет на её плод. Такая женщина обязана поститься, потому что у неё нет оправдания для оставления поста.Ситуация вторая: беременная не в состоянии перенести пост из-за тяжёлой беременности, или из-за физической слабости, или по другой причине. В таком случае она не должна соблюдать пост. Нельзя поститься, когда есть опасность для плода, и оставление поста в этом случае является обязательным. Оставив пост, она становится подобна другим оставившим пост по оправданию, поэтому она обязана восполнить пропущенные дни поста, когда причина этого оправдания исчезнет. Когда она родит, она обязана восполнить пост после того, как она очистится от послеродовых выделений (нифас). Однако в некоторых случаях, когда исчезает одно оправдание, может появиться другая уважительная причина – грудное вскармливание. Кормящая мать может нуждаться в пище и питье, особенно летом, когда дни долгие и жаркие. Поэтому, ей может быть необходимо оставить пост, чтобы иметь возможность кормить ребёнка своим молоком. В таком случае мы так же говорим ей: не постись, а когда причина оправдания исчезнет, восполни пропущенные дни поста. Конец цитаты из «Фатава ас-Сыйам» (стр. 162)Шейх Ибн Баз, да смилостивится над ним Аллах, сказал:− Что касается беременной женщины и кормящей матери, то достоверно известно от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из хадиса Анаса б. Малика ал-Ка’би, переданного Ахмадом и авторами ас-Сунан с достоверной цепочкой передатчиков, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал им разрешение не поститься, приравняв их к путникам. Из этого известно, что они не соблюдают пост и восполняют его, подобно путнику. Учёные сказали, что они могут не поститься только в том случае, если пост является тягостным для них — как для того, кто болен — или в случае опасения за ребёнка. А Аллах знает лучше. Конец цитаты из «Маджму’ ал-Фатава» (15/224).В фетве Постоянного Комитета сказано:− Что касается беременной женщины, то она обязана поститься в период беременности. Если же она боится, что пост повредит ей или плоду, то она должна оставить пост и возместить пропущенные дни поста после того, как родит и очистится от послеродовых выделений (нифас). Конец цитаты из «Фатава ал-Ладжна ал-Даима» (10/226).

Должен ли мужчина помогать женщине после отказа от ребёнка?

Девочки, интересно Ваше мнение. Сегодня был спор с коллегой. Если женщина забеременела от мужчины, и мужчина еще во время беременности отказывается от ребенка. То как Вы считаете, в таком случае он должен помогать женщине во время беременности и после рождения ребенка финансово?

Всем кто сомневается в искуплении поста Рамадан кормлением бедняков . О выплате долга за пропущенный пост беременным и…

Всем кто сомневается в искуплении поста Рамадан кормлением бедняков . О выплате долга за пропущенный пост беременным и кормящим . Разрешено отдать долг накормив за каждый пропущенный день 1 бедняка. Об этом сказано в Коране . Но Аллах знает лучше !!!