Можно ли резать барашка беременной женщине?
Надо ли резать барашку на беременную женщину?
Лучший комментарий
Комментарии
@hadko.abdyll, @patulya026, @mmadechka, @marika1991, @makes.akhgrb67.mail.ru, мне на первого не резали и сейчас я беременна и девера жена, но все мероприятие делают у нас они нужно двух баранов получается резать с одного дома ?
Отметок «Нравится»: 0
@patulya026, доказательство на это в исламских источниках?@makes.akhgrb67.mail.ru,
Отметок «Нравится»: 0
@patulya026, так приведите далиль , или вы потому что режут на беременных так уверенно говорите!
Отметок «Нравится»: 1
@aminylichka72, это просто обязанность каждого мусульманина при возможности . Я беременным желательно .
Отметок «Нравится»: 0
Невестке на обе беременности резали . И мне резали . И сестре . Не знаю обязательно ли 🤷♀️
Отметок «Нравится»: 0
На меня ни Хрена не порезали , крохоборы бывшая свекровь и бывший муж .
Отметок «Нравится»: 3
@aminylichka72, Как мне не нравится когда такой агрессией пишут про ислам 😭, дайте доказательство ?! , нам имам говорил когда я беременна была что нужно резать на меня , так как я беременна, думаю ему врать нет смысла @patulya026,
Отметок «Нравится»: 1
А мне имам говорил что это не делаете , можно резать как и за любого человека, но не специально потому что беременная . Типо от того что на беременную порежут нечего не произойдет , это не обязаловка как у нас а дагестане твердят , свои какие то адаты вперед толкт
Отметок «Нравится»: 2
Пооолностью с вами согласна!!@aminylichka72,
К примеру говорю, если есть беременная,а возможности нет резать барана,им что делать?? В долги лезть и резать??
Отметок «Нравится»: 0
Не обязательно! Что вы несёте? А если у человека нет такой возможности? В долг резать? О чем думают когда уверенно пишут что надо.
Отметок «Нравится»: 0
Вот вот, я удивляюсь от таких людей , не зная , не боятся что-то писать, ведь за это им еще перед Аллагьом отвечать
Отметок «Нравится»: 1
Нафи’ сказал: “Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) не совершал жертвоприношение за того, кто находился в утробе матери”. Малик 4/487, ‘Абду-р-Раззакъ 4/380. Шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут подтвердил достоверность иснада. См. “Тахридж Джами’ аль-усуль” 1627.
Имам аш-Шафи’и сказал: “Не совершается Удхия за того, кто находится в утробе”. аль-Байхакъи в “ас-Сунан” 9/288.
Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “Разногласие в вопросе правомочности совершать Удхия за того, кто находится в животе матери, является отклонённым. И большинство учёных следуют тому, что передаётся от Ибн ‘Умара”. См. “аль-Истизкар” 15/207.
Отметок «Нравится»: 0
Если говорите надо или обязательно то приведите свои доводы! Дагестан придерживается имаму Шафии а он сказал что не совершается!
Отметок «Нравится»: 0
В исламе нет такого что за беременную обязательно надо резать барашку . Это просто наш дагестанский адат !
Отметок «Нравится»: 1
Marina_mom·
На меня ни Хрена не порезали , крохоборы бывшая свекровь и бывший муж .
saika·
Нафи’ сказал: “Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) не совершал жертвоприношение за того, кто находился в утробе матери”. Малик 4/487, ‘Абду-р-Раззакъ 4/380. Шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут подтвердил достоверность иснада. См. “Тахридж Джами’ аль-усуль” 1627.
Имам аш-Шафи’и сказал: “Не совершается Удхия за того, кто находится в утробе”. аль-Байхакъи в “ас-Сунан” 9/288.
Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр сказал: “Разногласие в вопросе правомочности совершать Удхия за того, кто находится в животе матери, является отклонённым. И большинство учёных следуют тому, что передаётся от Ибн ‘Умара”. См. “аль-Истизкар” 15/207.