о смысле прекрасного уединения писал Ибн аль-Каййим:

«душевное благополучие и приверженность прямому пути, ведущему ко Всевышнему Аллаху, достигаются тогда, когда человек собирает свои помыслы воедино и полностью посвящает себя Всевышнему Аллаху. если в душе наступил переполох, то привести ее в порядок можно только благодаря устремлению к Всевышнему Аллаху. излишняя еда и питье, чрезмерный сон, бесполезные встречи с людьми, пустые разговоры – все это создает беспорядок в душе человека, разбрасывает его помыслы в различных направлениях, перекрывает ему путь, ведущий к Всевышнему Аллаху, ослабляет его, мешает ему и, наконец, останавливает его. вот почему Могущественный и Милосердный Аллах смилостивился над Своими рабами и повелел им соблюдать пост, который позволяет человеку не излишествовать в яствах и напитках и избавиться от низменных страстей, мешающих ему приблизиться к Всевышнему Господу.

Он предписал пост в той мере, которая приносит человеку одну только пользу. и благодаря этому раб извлекает из этого выгоду для своей мирской и будущей жизни. пост не причиняет человеку вреда и не мешает ему благоустраивать мирскую и будущую жизни. а наряду с этим Аллах предписал Своим рабам уединяться для поклонения Ему. смысл и мудрость этого предписания заключаются в том, чтобы человек устремился к Всевышнему Аллаху всей душой, посвятил себя Ему одному, уединился с Ним, отдалился от мирских дел и занимался только поклонением своему Господу. во время уединения все заботы и помыслы человека связаны с тем, как лучше поминать и любить Аллаха и как лучше устремляться к Нему. человек избавляется от всех остальных забот и помыслов. его заботит только устремление к Аллаху. его мысли заняты только поминанием Аллаха и размышлением над тем, как снискать Его благоволение и приблизиться к Нему. он отказывается от общения с людьми ради общения с Аллахом и представляет себя в День великого одиночества, когда он окажется в могиле. воистину, там человек не найдет собеседников и сможет радоваться общению только с Аллахом. в этом заключается смысл великого уединения. а раз так, то достичь поставленной цели можно только благодаря уединению во время поста. и поэтому уединяться для поклонения Аллаху полагается в самые славные дни поста.

это – последние десять дней рамадана» (

Ибн аль-Каййим, «Зад аль-Маад», т. 2, стр. 82-83