Если вдруг, я ещё надеюсь, что Хасавюрт меня видит. 😂🌚
Девочки, хочу держать пост, малышу будет 8,5-9 мес. Кормлю грудью.
Если буду держать, молоко пропадёт?
А Вы будете пока в Хасавюрте?)) Я тоже оттуда, точнее недалеко оттуда живу, работаю в Хасе🥰
Блин, я думала, кормящие и беременные приравниваются к больным и путникам. Молоко не должно, по идее, пропасть (ночью же ты будешь кормить), но очень велик риск обезвоживания: ты и так весь день не пьешь, а еще и отдаешь жидкость ребенку.
Ну перед тем как целый день не кушать, я собираюсь нормально пожрать))))😂😂😂😂
@zzarema., да еда-то хрен с ней, с водой плохо: впрок не напьешься.
🤷🏻♀️а пост держать нужно))) я в том году пропустила, в этом не хочу пропускать))) короче) как нибудь отпишусь от этом)
@zzarema., сейчас тоже планирую иншаАллах, это никак не влияет на кормление)
Вопрос: По Исламу будет лучше беременной мусульманке поститься или нет в месяце Рамадан?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Беременная женщина обязана держать пост, также как и любой другой человек, за исключением случаев, когда она опасается за себя или ребенка. В этой ситуации ей разрешается не поститься.
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал по поводу аята:
«А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка (за каждый день)» (Аль-Бакара, 2:184)
«Это было послабление для пожилых мужчин и женщин, которые способны держать пост, но это затруднительно для них, поэтому им разрешается не поститься и они должны накормить одного бедняка за каждый день. А те, которые больны или беременные, если они опасаются за своих детей, им также разрешается не поститься и они должны кормить (одного бедняка за каждый день)» . Передано Абу Даудом, 2317, классифицировано как сахих аль-Албани в Ирва’ аль-Гхалил, 4/25, 18.
Также следует отметить, что для беременной женщины может быть допустимо, обязательно или харам (запрещено) не держать пост.
Это – допустимо, если пост слишком затруднителен для нее, но не повредит ей.
Это – обязанность, если это принесет вред ей или ее ребенку.
Это – харам, если не будет вреда от того, что она постится.
Шейх Ибн ‘Усаймиин (да помилует его Аллах) сказал:
«В случае с беременной женщиной может быть два варианта:
1) Она сильна и активна, и пост не принесет ей затруднений и не повлияет на ребенка. Такая женщина обязана поститься, потому что у нее нет оснований не поститься.
2) Женщина не способна держать пост, потому что беременность для нее тяжела, или она физически слаба, или по каким-то другим причинам. В данном случае она должна прервать пост, особенно если это может навредить ее ребенку – в этом случае она обязана не поститься».
Фатаауа аль-Шейх Ибн ‘Усаймиин, 1/487
Шейх Ибн Бааз (да помилует его Аллах) сказал:
«Беременная и кормящая женщина попадают под то же самое управление, что и больные. Если пост для них труден, то им предписано прервать пост, и они должны восполнить пропущенные дни, когда будут способны это сделать, точно также как и тот, кто болен. Некоторые ученые придерживались мнения, что им достаточно накормить одного бедняка за каждый пропущенный день, но это слабое (да’иф) мнение.
Правильным будет то, что они должны восполнить пропущенные дни, как и в случае с больными или путешественниками, потому что Аллах говорит (перевод смысла):
«А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» (Аль-Бакара, 2: 184)
На это также указывает хадис от Анаса ибн Маалик аль-Ка’би, согласно которому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине Всевышний Аллах снял путнику исполнения поста и сократил молитву, также Он снял обязательство поста с беременных и кормящих женщин». (Передано пятерыми)»
Тухфат аль-Ихуаан би Аджуаба Мухимма тата’аллик би Аркаан аль-Ислам, стр. 171
И Аллах знает лучше.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид
Не знаю про вашу религию подробностей, но у православных можно уточнить у батюшки (наверно у вас тоже можно уточнить у кого-то), мне Батюшка всегда говорил, что кормящим пост не нужно соблюдать, мы в ответе за новую жизнь, поэтому даже называл грехом, главное это ребёнок на данном этапе, а после гв уже все по законам церкви
@likatarya, так я пример на своей религии привела, понятно что церковь к исламу никакого отношения не имеет.
я поняла 😊 просто режим дня наших постов кардинально разный .
Молоко , зрелая лактация , не зависит не от чего , и чтобы угробить зрелую лактацию нужно сильно постараться , в пост важно питаться правильно и пить достаточно жидкости , прикладывать ребенка по требованию, этого достаточно для того чтобы все было хорошо
Ассаляму аляйкум сестра . На зрелую лактацию очень сложно повлиять , многие девочки успешно совмещают пост и ГВ, сама кормила двоих тандемом и держала пост два года подряд в Рамадан , все хорошо , молоко на месте
Не знаю как Хасавюрт, но Москва видит)))
Позвольте вставить свои 5 копеек. Не очень в курсе чем ваш пост отличается от нашего, но на нашем молоко не пропадает
@hell198904 это ошибка , важно правильно питаться и восполнять водный баланс
Видимо пока я там не окажусь, меня будут видеть все, кроме Хаса))) спасибо)
Мама спрашивает, нужно ли придерживаться диеты при грудном вскармливании и держать ли ребенка столбиком после каждого кормления. Читайте реальный опыт и советы мам!
Девочки посоветуйте триллер или драму.. Чтоб прям кровь закипала.. Чтоб сюжет держал в напряжении..
Мама спрашивает, куда выгодно вложить 3 млн рублей, учитывая ипотеку. Делитесь опытом!
Вечерняя перекличка!!!! Девочки все здесь???или за кого то держать кулачки???
Девочки, сколько держалась температура при ковиде? И какая была?
Ольга·
Многодетная мама (5 детей)
Вопрос: По Исламу будет лучше беременной мусульманке поститься или нет в месяце Рамадан?
Ответ:
Хвала Аллаху.
Беременная женщина обязана держать пост, также как и любой другой человек, за исключением случаев, когда она опасается за себя или ребенка. В этой ситуации ей разрешается не поститься.
Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал по поводу аята:
«А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка (за каждый день)» (Аль-Бакара, 2:184)
«Это было послабление для пожилых мужчин и женщин, которые способны держать пост, но это затруднительно для них, поэтому им разрешается не поститься и они должны накормить одного бедняка за каждый день. А те, которые больны или беременные, если они опасаются за своих детей, им также разрешается не поститься и они должны кормить (одного бедняка за каждый день)» . Передано Абу Даудом, 2317, классифицировано как сахих аль-Албани в Ирва’ аль-Гхалил, 4/25, 18.
Также следует отметить, что для беременной женщины может быть допустимо, обязательно или харам (запрещено) не держать пост.
Это – допустимо, если пост слишком затруднителен для нее, но не повредит ей.
Это – обязанность, если это принесет вред ей или ее ребенку.
Это – харам, если не будет вреда от того, что она постится.
Шейх Ибн ‘Усаймиин (да помилует его Аллах) сказал:
«В случае с беременной женщиной может быть два варианта:
1) Она сильна и активна, и пост не принесет ей затруднений и не повлияет на ребенка. Такая женщина обязана поститься, потому что у нее нет оснований не поститься.
2) Женщина не способна держать пост, потому что беременность для нее тяжела, или она физически слаба, или по каким-то другим причинам. В данном случае она должна прервать пост, особенно если это может навредить ее ребенку – в этом случае она обязана не поститься».
Фатаауа аль-Шейх Ибн ‘Усаймиин, 1/487
Шейх Ибн Бааз (да помилует его Аллах) сказал:
«Беременная и кормящая женщина попадают под то же самое управление, что и больные. Если пост для них труден, то им предписано прервать пост, и они должны восполнить пропущенные дни, когда будут способны это сделать, точно также как и тот, кто болен. Некоторые ученые придерживались мнения, что им достаточно накормить одного бедняка за каждый пропущенный день, но это слабое (да’иф) мнение.
Правильным будет то, что они должны восполнить пропущенные дни, как и в случае с больными или путешественниками, потому что Аллах говорит (перевод смысла):
«А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» (Аль-Бакара, 2: 184)
На это также указывает хадис от Анаса ибн Маалик аль-Ка’би, согласно которому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине Всевышний Аллах снял путнику исполнения поста и сократил молитву, также Он снял обязательство поста с беременных и кормящих женщин». (Передано пятерыми)»
Тухфат аль-Ихуаан би Аджуаба Мухимма тата’аллик би Аркаан аль-Ислам, стр. 171
И Аллах знает лучше.
Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид