Мамлайф
Мамлайф
Приложение для мам
Camila.
Camila.

Как угодить людям и не потерять себя?

✨Сказал имам аш-Шафии:

«Невозможно уберечься от людей, поэтому посмотри в ком из них кроется твоя праведность - с тем и держись».

⠀

Сияр алям ан-нубаля,10/52

⠀

Описывая людскую молву, Имам аш-Шафии сказал следующие слова:

⠀

«Я рассмеялся и тогда они сказали: “Может тебе стоит быть скромнее?”.

⠀

Я расплакался и тогда они сказали: “Может тебе стоит улыбнуться?”.

⠀

Я заулыбался и тогда они сказали: “Вот тут притворяется!”.

⠀

Я нахмурился и тогда они сказали: “Вот и всплыло то, что таил!”.

⠀

Я хранил молчание и тогда они сказали: “Ослаб на язык!”.

⠀

Я заговорил и тогда они сказали: “Слишком говорлив!”.

⠀

Я проявил доброту и тогда они сказали: “Поступок труса! Был бы он в силах, то наверняка б отомстил!”.

⠀

Я бесстрашно выступил и тогда они сказали: “Это от своего безрассудства! Был бы умней, не осмелился б!”.

⠀

Они говорят: “Стал отщепенцем!”, – когда скажу «Нет!». И называют “приспособленцем”, если я с ними соглашусь.

⠀

Таким образом, я окончательно убедился, что как бы я ни хотел угодить людям, я неизбежно окажусь раскритикован!»

⠀

Он также сказал:

⠀

«Довольство людей — это вещь недостижимая! Поэтому, следуй тому, что принесёт тебе пользу, оставив всё, что тебя не касается. Ведь, поистине, добиваться довольства творений — не установлено и не узаконено, тогда как стремление к довольству Творца является установленным и обязательным предписанием».

⠀

«Мухтасар Сыфа ас-сафуа», стр. 85

⠀

Сказал Ибн аль-Кайим:

⠀

«Установление Аллаха таково, что любой, кто ставит довольство людей выше Его довольства, рано или поздно оказывается в немилости у них. Он обрекается на бессилие, провалы и несчастья, приходящие к нему, как раз со стороны тех, чью благосклонность он предпочёл благосклонности Творца. Люди, некогда хвалившие его, по воле Аллаха превращаются в его порицателей».

⠀

«Мадариджу Ссаликин», стр. 626

16 ЯНВАРЯ

довольство людейправедностькритика

Имам аш-Шафии (رحمه الله), сказал: ⠀ «Мне нравится, когда мужчина довольствуется одной женой, хотя ему и позволено…

Имам аш-Шафии (رحمه الله), сказал: ⠀ «Мне нравится, когда мужчина довольствуется одной женой, хотя ему и позволено больше.» ⠀ “Лучше для мужчины, ограничиться одной, даже если разрешено ему больше, в соответствии со словами Всевышнего: ⠀ “Если же вы опасаетесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами, которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости". •Quran 4:3. ⠀ Ибн Дауд (رحمه الله), возразил аш-Шафии и сказал: ⠀ “Почему он сказал, что ограничиться одной лучше? У пророка ( ﷺ ), было одновременно много жен, а он делает только то, что лучше. Так же он (ﷺ ), сказал: “Женитесь и приумножайте". ⠀ На что имам аш Шафии (رحمه الله), ответил: ⠀ А что касается пророка ( ﷺ ), то он был справедлив, и надежен. И что касается его слов: “Женитесь и приумножайте", - то это побуждение к ЖЕНИТЬБЕ, не к МНОГОЖЁНСТВУ". •См. "Аль-Баян фи мазхаб аль-имам аш-Шафии" 11/189. ⠀ У аш-Шафии и большинства ученых разрешено свободному иметь одновременно четыре свободные жены, не разрешено иметь одновременно больше четырех и желательно не брать больше одной, особенно в это наше время.

Описывая людскую молву, Имам аш-Шафии сказал следующие слова:

Описывая людскую молву, Имам аш-Шафии сказал следующие слова: «Я рассмеялся и тогда они сказали: “Может тебе стоит быть скромнее?”. Я расплакался и тогда они сказали: “Может тебе стоит улыбнуться?”. Я заулыбался и тогда они сказали: “Вот тут притворяется!”. Я нахмурился и тогда они сказали: “Вот и всплыло то, что таил!”. Я хранил молчание и тогда они сказали: “Ослаб на язык!”. Я заговорил и тогда они сказали: “Слишком говорлив!”. Я проявил доброту и тогда они сказали: “Поступок труса! Был бы он в силах, то наверняка б отомстил!”. Я бесстрашно выступил и тогда они сказали: “Это от своего безрассудства! Был бы умней, не осмелился б!”. Они говорят: “Стал отщепенцем!”, – когда скажу «Нет!». И называют “приспособленцем”, если я с ними соглашусь. Таким образом, я окончательно убедился, что как бы я ни хотел угодить людям, я неизбежно окажусь раскритикован!» Он также сказал: «Довольство людей» — это вещь недостижимая! Поэтому, следуй тому, что принесёт тебе пользу, оставив всё, что тебя не касается. Ведь, поистине, добиваться довольства творений — не установлено и не узаконено, тогда как стремление к довольству Творца является установленным и обязательным предписанием». «Мухтасар Сыфа ас-сафуа», стр. 85

Почему лучше ограничиться одной женой?

имам аш-Шафии, сказал: «Мне нравится, когда мужчина довольствуется одной женой, хотя ему и позволено больше.>> "Лучше для мужчины, ограничиться одной, даже если разрешено ему больше, в соответствии со словами Всевышнего: "Если же вы опасаетесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами, которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости". "Quran 4:3. ибн Дауд (abı ~~~), возразил аш-Шафии и сказал: "Почему он сказал, что ограничиться одной лучше? У пророка (concertone, было одновременно много жен, а он делает только то, что лучше. Так же он , сказал: "Женитесь и приумножайте". На что имам аш Шафии (), ответил: А что касается пророка (), то он был справедлив, и надежен. И что касается его слов: "Женитесь и приумножайте", - то это побуждение к ЖЕНИТЬБЕ, не к многоженству". •См. "Аль-Баян фи мазхаб аль-имам аш-Шафии" 11/189. У аш-Шафии и большинства ученых разрешено свободному иметь одновременно четыре свободные жены, не разрешено иметь одновременно большечетырех и желательно не брать больше одной, особенно в это наше время. "См. "Аль-Ма'ани аль-бадиа фи марифа ихтиляф ахль аш-шариа" 2/195.

✅Сообщается со слов ’Айши (да будет доволен ею Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

✅Сообщается со слов ’Айши (да будет доволен ею Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто стремится к довольству Аллаха, не обращая внимания на гнев людей, тот получит и довольство Аллаха, и довольство людей. А кто стремится к довольству людей, гневя этим Аллаха, тот получит и гнев Аллаха, и гнев людей». Передал Тирмизи, 2414. Шейх Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сильсиля ас-Сахиха», 2311.