Ты не в силах угодить каждому Мужчина сказал Хасану аль-Басри (рахиму-Ллаху): «Люди сидят вокруг тебя, чтобы найти…
Ты не в силах
угодить каждому
Мужчина сказал Хасану аль-Басри
(рахиму-Ллаху): «Люди сидят вокруг
тебя, чтобы найти недостаток в
тебе». Он ответил: «Поистине, я
внушил моей душе устремиться к
Раю, так она устремилась к нему.
Затем я внушил ей устремиться к
спасению от Ада, и она устремилась
к нему. Затем я внушил ей
устремиться к спасению от людей,
но я не нашел пути к этому.
Поистине люди не были довольны
своим Создателем, хотя Он
обеспечивает их, так как же они
могут быть довольны другим
созданием, подобному им?»
Аль Бидайя ва-н-нихая (9/318 )
Пророк Муса (аляйхи салям) сказал:
«О Господь, люди говорят обо мне
то, что не является правдой! Тогда,
Аллах ниспослал: «О Муса, Я не
сделал (не освободил Себя от
такого) этого для Себя, так как же Я
могу сделать такое
для тебя?
Аль адаб аш-шарийя ибн Муфлих
(1/38 )
Малик Ибн Динар: «С той поры, как я
узнал о (сущности людей), я не
восхищался их похвалам, и не
презирал их критику». Я спросил»
«Почему?» Он ответил: «Тот, кто
нахваливает из них, чрезмерен, и их
критика преувеличение!»
Тарих ад Димашк (59/307)
Айша (рады Аллаху анха) написала
Мувауйе: Салямун аляйк. А затем. Я
слышала, как Посланник Аллаха
(салля-Ллаху аляйхи уас-саллям)
сказал: «Любой из вас, кто
добивается довольства Аллаха,
вызывая этим гнев людей, Аллах
довольствует его проблемами
людей. И тот, кто добивается
довольства людей, вызывая гнев
Аллаха, то Аллах оставит его
людям. Уа-Саляму аляйк».
Передано Тирмизи в Китаб аз Зухд.
(2414) .
Имам аш-Шафии: «Нет ни одного
человека, у которого не было бы
того, кто его любит и того, кто его
ненавидит…Таким образом, пусть
человек будет с тем,
кто является послушным Аллаху
азза уа джаль!» (так как они любят
и ненавидят ради Аллаха и они не
являются несправедливыми)
Zaira Movlaeva·
«Есть у меня грехи...»
Имам ибн Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Остерегайтесь того, что одолеют вас «я», «есть у меня» и «у меня».
Этими тремя фразами были испытаны Иблис, Фараон и Карун. «Я лучше него» (7:12) — это Иблис.
«Мне принадлежит власть над Египтом» (43:51) — это фараон. «Всё это даровано мне благодаря знанию, которым я обладаю» (28:78) — это Карун.
Наилучшее употребление слова «я» — помещение его в слова: «Я — раб грешный, ошибающийся, испрашивающий прощения, признающий грех свой...» И так далее в том же духе.
Лучшее употребление слов «есть у меня» — «Есть у меня грех», «Есть у меня преступление», «Есть у меня потребность в Господе, необходимость в Нём и униженность» и так далее.
Лучшее употребление слов «у меня» — «Прости мне совершённое мною всерьёз и в шутку, не нарочно и умышленно, ибо всё это есть у меня».
см. «Зад аль-ма’ад»; «Избранное», 2/459-460