"В документальном немецко-монгольском фильме 2003года "плачущий верблюд", рассказывается история монгольских чабанов - кочевников, живущих в пустыне Гоби. Чабаны пытаются спасти новорожденного верблюжонка редкого окраса, от которого отказалась мать потому что он причинил ей невыносимые страдания во время родов.

Мучительные роды продолжались несколько дней, и после появления верблюжонка, мать отвернулась от него и пошла в стадо, несмотря на все попытки чабанов привести ее к ребенку. Чабаны выполнили религиозный ритуал, связанный с тем, что люди жадно опустошают землю - пытаясь вызвать милость хороших духов своим раскаянием. Но мать верблюдица продолжала отвергать своего ребенка. Тогда чабаны послали двух своих маленьких сыновей в соседнее селение, чтобы они привели музыканта. Когда музыкант пришел, он заиграл на инструменте, похожем на виолончель, печальную мелодию, а монголка привела мать-верблюдицу к музыканту.

Монголка запела печальную песню и с любовью похлопывала верблюдицу по шее. Одно живое существо утешало и успокаивало доугое живое создание, находящееся в беде, теплотой своего голоса и мягкими прикосновениями. Стадо животных стояло недалеко от женщины, животные стояли неподвижно и не могли жевать свой корм, они были загипнотизированы разворачивающейся перед их глазами драмой. Прошло время, медленно глаза матери-верблюдицы стали наполнятьмя слезами... Она подошла к своему верблюженку и позволила ему сосать молоко... Ее плачь усилился, сезы потоком лились из ее глаз. Скоро вся ее морда стала мокрой. Медленно музыка стала затихать. Мать и ее малышь были вместе...

Мы, конечно, не знаем, что произошло внутри психики травмированного животного, но можем предположить какие эмоциональные переживания привели ее к отвержению, а затем к принятию своего ребенка. Травма долгих и болезненных родов была, буквально, невыносима для матери - она не могла вынести те эмоции, которые были сгенерированы опытом болезненных родов. Она не могла переработать их или вместить их. Единственный способ справиться с этими эмоциями - убежать от них. Один из способов, чтобы убежать от собственных эмоций - это избежать контакта с любой вещью, которая их запускает. В нашем случае - это ребенок, который причинил матери невыносимые страдания. Травма тяжелых родов прервала связь матери с ее инстинктивной природой. Когда печальная музыка окружила мир монгольских кочнвников, включая их детей и животных, то она дала возможность женщине получить ту форму, с помощью которой она смогла удержать свои переживания и поддержать мать - животное - с помощью своего голоса и теплых прикосновений. Теплота женщины, ее терпение и нежность были очевидны для других членов ее семьи - семьи кочевников. Животное тоже переживало эти чувства, и они поддерживали ее таким образом, что позволили ей переживать ее травму, а не конвульсивно убегать от нее. Когда эмоцианальная боль была пережита - то, что в анализе мы называем проработкой,- материнский инстинкт животного мог быть восстановлен, и она смогла радоваться своему жеребенку, а не убегать от него."

Психолог, психоаналитик Еремин Б.А.