Мама делится опытом раннего материнства и рассказывает о нормах прошлого. Читайте реальные истории и присоединяйтесь к обсуждению!
Так. Вот к предыдущему посту много было комментариев про вагину и пенис. Я знаю, что сейчас можно так называть органы и учить этому детей, типа половое воспитание. Я только не понимаю, в чем тут воспитание. В словах? Ну знает ребенок эти названия, и что? Как ему это поможет в, ни дай Бог, критической ситуации? Или что, маньяк терминами латинскими будет говорить? Просто так некоторые топят за 'правильное' название органов, будто это приемы ушу, не менее. Я стараюсь объяснять, что у одной вещи может быть много названий. А про те места потихоньку объясняю, что тело в целом неприкосновенно. В трусиках, и не только. Ибо, к сожалению, не только вагина, мать ее, с пенисом, должны быть под вниманием пристальным.
На 17-18 неделе уже пол точно определяют?👧🏻👦🏻 сегодня узи😍
Девочки, вопрос для интереса и общения! У кого как интуиция сработала по определению пола до узи? Говорят, у женщин интуиция развита лучше😊👦🏻👧🏻
Половой вопрос останется, наверное, самым спорным во все времена, а Антон Семёнович поставил шах и мат) Отрывок из книги «Книга для родителей» Антон Макаренко «Никакие разговоры о «половом» вопросе с детьми не могут что-либо прибавить к тем знаниям, которые и без того придут в свое время. Но они опошлят проблему любви, они лишат ее той сдержанности, без которой любовь называется развратом. Раскрытие тайны, даже самое мудрое, усиливает физиологическую сторону любви, воспитывает не половое чувство, а половое любопытство, делая его простым и доступным. Культура любовного переживания невозможна без тормозов, организованных в детстве. Половое воспитание и должно заключаться в воспитании того интимного уважения к вопросам пола, которое называется целомудрием. Умение владеть своим чувством, воображением, возникающими желаниями — это важнейшее умение, общественное значение которого недостаточно оценено. Многие люди, говоря о половом воспитании, представляют себе половую сферу, как нечто совершенно изолированное, отдельное, как что-то такое, с чем можно вести дело с глазу на глаз. Другие, напротив, делают из полового чувства какой-то универсальный фундамент для всего личного и социального развития человека; человек в их представлении есть всегда и прежде всего самец или самка. Естественно, и они приходят к мысли, что воспитание человека должно быть прежде всего воспитанием пола. И те и другие, несмотря на свою противоположность, считают полезным и необходимым прямое и целеустремленное половое воспитание. Мой опыт говорит, что специальное, целеустремленное так называемое половое воспитание может привести только к печальным результатам. Оно будет «воспитывать» половое влечение в такой обстановке, как будто человек не пережил длинной культурной истории, как будто высокие формы половой любви уже не достигнуты во времена Данте, Петрарки и Шекспира, как будто идея целомудренности не реализовалась людьми еще в Древней Греции. … Человек, который любит свою Родину, народ, свое дело, не станет развратником, его взгляд не увидит в женщине только самку. И совершенно точным представляется обратное заключение: тот, кто способен относиться к женщине с упрощенным и бесстыдным цинизмом, не заслуживает доверия как гражданин; его отношение к общему делу будет так же цинично, ему нельзя верить до конца. Половой инстинкт, инстинкт огромной действенной силы, оставленный в первоначальном, «диком» состоянии или усиленный «диким» воспитанием, может сделаться только антиобщественным явлениям. Но связанный и облагораженный социальном опытом, опытом единства с людьми, дисциплины и торможения, он становится одним из оснований самой высокой эстетики и самого красивого человеческого счастья.»
