Девочки портится ли пост если меня стошнило? Хотела мокроту вывести в итоге сработал рвотный рефлекс и меня вырвало😕

@a.02091994, держите дальше уразу , все хорошо 🌹

@smarina05777, я просто попыталась мокроту вывести и потом начало тошнить я ещё стояла в ванной думала пронесёт, но нет

@a.02091994, муж тоже сказал что не портится если не намеренно , я спросила

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если рвота наступила непроизвольно, то не следует возмещать пост; если же рвота была вызвана сознательно, то пост необходимо возместить» (ат-Тирмизи № 720). Аль-Альбани в «Сахих ат-Тирмизи» (№ 577) сказал, что хадис достоверный.

@vesnar, @rasmiya, @eminka777, @smarina05777, спасибо девочки.

Нет

Передается что Посланник Аллаха сказал:

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ

"На кого нашла рвота - тот не должен возмещать пост, а кто вызвал у себя рвоту преднамеренно - должен возместить этот день"

Передал ат Тирмизи и другие и в хадисе есть слабость

Однако данный хадис подкрепляется двумя вещами:

1. То что на это же пришли фетвы сподвижников как Ибн Умар, Али, Ибн Аббас, Абу ад Дарда и других

2. То что на этом собрались ученые

Сказал имам ат Тирмизи передав его:

وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ

"И действие у ученых по хадису Абу Хурейры от Пророка, мир ему, что постящийся когда нашла на него рвота - то его пост действителен и не должен возмещать, если же он намеренно вызвал у себя рвоту - то пост нарушился и должен возместить его"

Источник: "Сунан ат Тирмизи", 3/255

Сказал Имам Ибн Хузейма

وَاتَّفَقَ أَهْلُ الصَّلَاةِ وَأَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الِاسْتِقَاءَ عَلَى الْعَمْدِ يُفَطِّرُ الصَّائِمَ

"Единогласны все молящиеся и все ученые на том что кто вызывал намеренно у себя рвоту - то это нарушило его пост"

Источник: "Сахих Ибн Хузейма", 3/226

Сказал имам Ибн аль-Мунзир:

وأجمع أهل العلم على إبطال صوم من استقاء عامداً

"Единогласны все ученые на считании недействительным поста того кто вызвал рвоту преднамеренно"

Источник: "Аль Ишраф", 3/129

Аллах знает лучше

Нет