Если пророк и его сподвижники чего-то не делали в религии , значит и нам это делать нельзя , так как вносить новые обряды в религию - это грех, нововведение . Сказал пророк :" кто внесёт в наше дело (религию) что-то новое , то это не будет от него принято", также сказал: "каждое нововведение -это заблуждение , а каждое заблуждение в огне". И ещё есть много других доводов о запрете нововведений .

@elleni, я спрошу тоже у мужа он учился несколько лет, напишу вам

@mamashamila, честно сказать я тоже читаю, меня бабушка учила, у нас в семье все читают.. но я все равно узнаю этот момент, можно или нет

У нас вот никто в семье никто из знакомых вообще ничего не читает. То есть у татар такого нет. Просто бисмилля и в конце шахаду. Значит в Дагестане у вас читают видимо.

Впервые слышу , что не надо читать 🤔... Бабуля , Мама все всегда читали , когда это стало нововведение то 😕

@khali...., им что то говорить бесполезно 🤦🏻‍♀️пускай делают что хотят

@aisha_alieva, @mariyam8, я тоже читаю

Конечно читаю 🤔

Читаю

@elleni, ва фики 🌷

@arsuma, о Аллах, а я читала, и считала, что те, кто не читает упростили себе задачу😭😭😭 говорила с каждым разом что-то придумывают, упрощают. Баракаллах за ответ 🙏🏻

Не читаю. в начале бисмиЛлях . Нововведение это

Мавлиды тоже в то время не читали и восхваление Пророка с.а.в. вы тоже же называете нововведением и запретным. Да, споры никогда не закончатся и мы друг друга не переубедим.

Споры о религии никогда не закончаться.. каждый где то что то услышал что то новое... делайте так как делали наш пророк Мухаммад с.а.в и его сподвижники. Мне мой дедушка говорил в детстве когда я научилась делать намаз, что при омовении достаточно сказать бисcмилляh но со временем я выучила то что читают при омовение как написано по фарзу

чтобы разобрать решение относительно какого-то действия в Шариате, то есть выяснить, насколько оно дозволено или запрещено, надо исходить из того, что говорят учёные, разбирающиеся в Шариате.

Итак, чтобы узнать решение Шариата относительно какого-то нового действия, которое ранее не практиковалось мусульманами, мы обращаемся к учёным, которые оценивают такие деяния, взвесив их на весах Шариата.

Говорю биссмиллях и в конце шахаду. На этом все.

Не усложняйте религию этими новвоведениями.

@arsuma «То нововведение, которое противоречит Корану, Сунне, Асарам и единогласному мнению учёных, есть заблуждение, а то хорошее, что не противоречит всему этому, это нововведение, которое не порицается». («Манакиб Аш-Шафии»)

Также имам Хутаби, толкуя данный хадис, говорит, что под словами «каждое нововведение есть бид’а» подразумевается, что не всякое возникшее является бид’а. То есть те моменты и положения, которые не имеют под собой религиозной основы и не соответствуют общепризнанным правилам Шариата, или же не являются допустимыми по системе аналогии (кыяс) в шариатском праве, являются неприемлемыми, а что касается того, что относится к основам, на которых зиждется религия Ислам, то оно не считается бид’а.

@khali...., я не хочу спорить . Я привела пару хадисов помимо них есть и другие явные ДОВОДЫ о запрете нововведения из КОРАНА и СУННЫ. А вот именно те , кто привносят в религию новое и говорят : "в этом же ничего плохо нет " и руководствуются толкованиями своих учёных .

@khali...., тоесть, хадис пророка мир ему, вы называете глупостью?

@arsuma глупости не рассказывай тут, как может быть чтение молитвы, в котором ты просишь прощение грехов и наставление на правильный путь и мытье частей тела привести к заблуждению. Все это является трактовками заблудших ученых (про нововведения). Если придерживаешься течения салафизма ну и делай так и не навязывай другим

Если пророк и его сподвижники чего-то не делали в религии , значит и нам это делать нельзя , так как вносить новые обряды в религию - это грех, нововведение . Сказал пророк :" кто внесёт в наше дело (религию) что-то новое , то это не будет от него принято", также сказал: "каждое нововведение -это заблуждение , а каждое заблуждение в огне". И ещё есть много других доводов о запрете нововведений .

@arsuma я уже написала какие

@khali...., что за дополнительные молитвы , которых тогда не было?) о чем вы

Читать не обязательно, желательно. Да, читаю. За это бывает отдельное воздаяние. То, что пророк с а в. В то время не читал не означает, что нам нельзя читать. В намаз е тоже есть дополнительные молитвы которых тогда не было и за которые плюс воздаяние бывает- магьдина, вадджагьту, камасвалайта и др.

Да . Достаточно перед омовением произнести "бисмиЛля" и все . Шахаду в конце не обязательно , но желательно . А то, что на каждую часть тела что-то читают - это нововведение . Ни пророк , ни его сподвижники так не делали .

Да читаю