НАРУШАЕТСЯ ЛИ МОЛИТВА, ЕСЛИ ВО ВРЕМЯ НЕЕ ПОДНЯТЬ РЕБЕНКА, НА КОТОРОМ ЕСТЬ НЕЧИСТОТЫ?
Ответ в первых комментариях
Лучший комментарий
Комментарии
@dywka27, ну там чёрные есть африканцы или им говорят светлые и светлоглазые очень нравятся и для них даже наша не красивая если она светлая и светлоглазая то для них она красивая они отвлекаются на такую красоту
@dywka27, вокруг Каабы тоже не портится омовение даже если прикоснешься случайно к чужому мужнину , там вообще не до этого бывает там и так мужчины и женщины слипаются почти
@dywka27, Аллах1 многое для нас облегчил,а мы иногда сами для себя усложняем🌹
@ummaishaummabdurrahman Спасибо большое. Мне очень нужно было это знать. Просо даже когда мы в пути и случайно прикоснувшись муж заставлял делать еще раз омовение в мечете. 🌹
@dywka27, вот прочитай это сестренк
В своей фатве Имам Ибн Таймия утверждает следующее:
Есть три правовых мнения по поводу прикасания к женщине и нарушения вуду.
Согласно первому мнению, приписываемому имаму Аш-Шафии, прикасание к женщине нарушает вуду, даже если мужчина [в этот момент] не испытывает желания или вожделения, но если женщина, к которой он притрагивается, может его возбудить. Оно основывается на доказательстве из аята Корана, где сказано: «А если вы больны или в путешествии, или кто-нибудь из вас пришел из нужника, или вы прикасались к женщинам и не нашли воды, то омывайтесь чистым песком и обтирайте ваши лица и руки. Поистине, Аллах извиняющий, прощающий!» (Коран, 4: 43).
Согласно второму мнению, приписываемому имаму Абу Ханифе, прикасание к женщине, даже с похотливыми мыслями, не нарушает вуду.
Третьего мнения придерживаются остальные ученые. Они считают, что если мужчина прикасается к женщине с вожделением, то его вуду нарушается. Но если это прикосновение не сопровождается подобными ощущениями, то вуду не нарушается.
Ибн Таймийя считает это мнение самым правильным.
Разница во мнениях возникает из-за толкования аята: «А если вы больны или в путешествии, или кто-нибудь из вас пришел из нужника, или вы прикасались к женщинам и не нашли воды, то омывайтесь чистым песком и обтирайте ваши лица и руки. Поистине, Аллах извиняющий, прощающий!» (Коран, 4: 43).
Имам Аш-Шафии основывает свое мнение о том, что прикосновение к женщине требует совершения вуду, на явном значении слова «лямастум», что буквально означает «дотрагиваться». Другие же правоведы истолковывают это слово как половое сношение.
На основании многих аятов Корана и хадисов мы заключили, что последнее мнение является наиболее правильным. Вот, например, один из достоверных хадисов, рассказанный Аишей (да будет доволен ею Аллах): «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) долго молился ночью у нас в доме, а я спала перед ним. Комната была очень мала, а потому Пророк, совершая саджда (земной поклон), стукал по моей лодыжке рукой, и я убирала ногу, дабы он смог сделать саджду. А когда он вставал, то возвращал мою ступню на прежнее место» (Аль Бухари).
Другой хадис, переданный Аишей (да будет доволен ею Аллах) и записанный в сборнике «Муснад» имама Ахмада, гласит, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обычно целовал Аишу (да будет доволен ею Аллах) и шел в мечеть, не совершая повторного омовения.
Из этих свидетельств явствует, что прикасание к тем женщинам, с которыми Аллах разрешил вступать в контакт, не нарушает вуду. Что касается слова «лямастум», то Ибн Аббас заявляет, что там, где слово «лямастум» используется Аллахом в Коране применительно к мужчинам и женщинам, оно означает именно половое сношение.
Вот примеры аятов Корана, где слово «лямастум» означает половое сношение:
В суре Аль-Имран: «Она сказала: "Господи! Как может быть у меня ребенок, - ведь не касался меня ни один мужчина"» (Коран, Аль-Имран:47); и в суре Аль-Бакара: «И не соединяйтесь с женами в те ночи, когда вы пребываете в мечетях» (Коран, 2:187).
Следовательно, «дотрагиваться» в этих аятах означает интимный контакт.
Ибн Таймия доказывает [правильность третьего мнения таким образом]: «Известно, что мужчины всегда дотрагиваются до своих жен. Если прикасание к жене нарушает вуду, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал бы об этом людям, и это было бы широко известно среди сподвижников Пророка (да будет доволен ими Аллах). Нет сведений о том, что сподвижники Пророка обновляли вуду после прикосновения к женам или другим женщинам, и нет ни одного хадиса Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который подтверждал бы это».
@ummaishaummabdurrahman это от куда идёт. То есть так можно ? Муж всегда говорит что нужно сделать заново омовение даже когда случайно прикоснешься?
@dywka27, ааа тв про это.я придерживаюсь мнения,что омовение не нарушается от прикосновения к мужу без желания.
@seda_fr у Камилы точно всегда заСанный) так что лучше не брать получается )
@ummaishaummabdurrahman а разве омовение не нужно сделать после того как держишь мужа за руку? Просто спросила .
@ummaishaummabdurrahman ты говоришь становились на намаз . А сама держала мужа за руку .
@angela.fr, хотела ответить спасибо нажала,.щас подожди пришлю
@ummaishaummabdurrahman а ламаз карахь хил ца дез? Вы просто сказали что мужа за руку держали.
@khanifah_zarina если она ему нравиться это не значит что она очень красивая😂😂😂
Айн не получается у меня скопировать весь текст , не могла бы ты мне в личку скинуть ?🌸
А когда я об этом тут однажды сказала, все сразу налетели со своими размышлениями об усложнении религии 🙄 мда...
@sabina8999, дааа,тем более мужчина ещё схватил вообще плохо было.
@ummaishaummabdurrahman, Ваа СубханалЛах1 представляю какого это было ,в таком месте недовольство чьё то получить(((ты так описала ,что мне самой не по себе стало 😬
@khanifah_zarina, тхун хьу хиллер хаи хьун,когда мы в первый раз пришли к Каабе решили сделать обход,мы с мужем и один ингуш с нами он подсказывал нам,тот идёт впереди,а я мужа руку держала.и тут начался азан,мы с мужем почему то не додумались что щас по любому мужчины в один ряд женщины сзади должны и хотели дальше,ну мы правда пытались за тем ингушом успеть,чтобы не потеряться,и тут меня кааак за локоть схватит этот мужик в форме ну типа охранник,ва Аллах1 я испугалась,в легком шоке,думаю что это такое прямо у Каабы мужчина меня схватил,а муж в свою сторону тянет ,этот опять опять меня одергивает с такой злобой и что то говорит не пускает короче.мы с мужем ушли назад,а он на меня недовольный че ты не можешь за мной идти что ли 😀😀я говорю как я пойду,если он меня не пускал.так вот ,потом целый день думая,за что ж он так меня дергал я наконец то додумалась,что к молитве готовились все и женщинам уже надо было занимать места сзади
@ummaishaummabdurrahman, ее муж сказал что если женщина очень красивая то желательно что б она закрыла лицо полностью, нельзя в никабе то есть глаза что б видны былы, а полностью закрыть можно сказал что бы не привлечь внимания.
А на счёт лба, у неё не касалось же 🤔 только глаза от век видны были у неё
Нет Ханифа желательно чтобы хотя бы кусочек лба касался места суджуда,наверное из за того что желательно они и не открывали Аллах1у 1алям.а насчёт обхода я так и не поняла почему не открывали или может и там есть какие то нюансы@khanifah_zarina,
@ummaishaummabdurrahman, так то много женщин там оооочень много не правильного делали, почти до локтей руки у некоторых видны были хоть и в никабе, у некоторых ноги. Но она и ее муж, по сунне все делали, поэтому меня удивило.
@ummaishaummabdurrahman, ведь во время намаза лицо и руки должны быть видны, как и во время обхода каабы, вроде 🤷🏼♀️ очень многие открывали свои никабы в мечети во время намаза
Не поняла,почему тебя удивило ,что она в никабе делала?там же много женщин в никабах делали@khanifah_zarina, я тоже когда до этого читала,про подобную тему сразу вспомнила Мекку сколько там детей было
под нечистотами какашки подразумеваются?@ummaishaummabdurrahman
У меня в Медине подруга живет ее муж там 9 лет учится, они этого не знали что ли ☹️ меня удивило то что она в мечети намаз в никабе делала, ну если муж столько учился то есть места где так можно аьл 1ад 1ир со🤷🏼♀️ но она свою 10-месячную девочку брала в руки во время намаза когда та плакала, и потом когда я спросила то она сказала что если ребёнок плачет то его нужно взять, но памперс на ней точно был и с нечистотами потому что мы там с утра гуляли
@_aiza_05_86, да надо заранее,чем нибудь отвлечь.мой чего только на мне не делал,иногда и на спине с собой поднимать приходилось.
@ummaishaummabdurrahman надо будет его чем то занять конкретно. А то он при земном поклоне на колени пытается залезть. Поцелует в губы. И тд
Ан-Науауи, да помилует его Аллах, сказал:
«Мнения ученых мазхабов о том, кто помолился с нечистотой, забыв или не зная об этом.
Мы упомянули, что верное мнение нашего (шафиитского) мазхаба гласит, что он обязан совершить молитву вновь. Об этом также сказал Абу Куляба и Ахмад.
Большинство ученых придерживаются мнения о том, что молитву вновь совершать не нужно. Этого мнения придерживался Ибн ‘Умар, как об этом рассказал Ибн аль-Мунзир, а также Ибн аль-Мусайиб, Таус, ‘Ата, Салим ибн ‘Абдуллах, Муджахид, аш-Ша‘би, ан-Наха‘и, аз-Зухри, Йахйа аль-Ансари, аль-Ауза‘и, Исхак, Абу Саур. Ибн аль-Мунзир сказал, что считает также. Это мнение считается мнением мазхабов Раби‘а, Малика. И это мнение имеет веское доказательство верности» (Аль-маджму‘. Т. 3. С. 163).
📜 Аль-Мардауи сказал:
«„Если человек узнал, что нечистота на нём была во время молитвы, но он не знал об этом или забыл, то ученые высказывали два мнения“.
Первое из них гласит, что его молитва верна. Это мнение признавали верным многие последующие за предшественниками ученые. Этого же мнения придерживался автор (то есть Ибн Кудама) и шейх Такыюддин (то есть Ибн Теймийа).
Второе мнение гласит, что молитва его неверна, и он обязан совершить её вновь. Это мнение является мнением мазхаба (то есть мазхаба ханбалитов)» (Аль-инсаф. Т. 1. С. 486).
📜 Шейх Ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах, сказал:
«Если человек станет молиться с нечистотой, которую он не смыл, на своем теле, или на своей одежде, или она будет на месте молитвы, то, по мнению большинства ученых, его молитва верной не является.
Однако если он НЕ ЗНАЛ о том, что на нём есть нечистота, или ЗНАЛ, НО ЗАБЫЛ смыть ее и не вспомнил об этом, пока не совершил молитву, то молитва его верна, и он не обязан совершать её вновь. Доказательством этому служит хадис от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что однажды он молился вместе со сподвижниками и снял свои сандалии. Люди за ним также сняли свои сандалии. Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву, он спросил людей, почему они сняли свои сандалии. Они ответили: „Мы увидели, что ты снял свои сандалии, и поэтому сняли свои“. Тогда он сказал: „Воистину, пришел Джибриль и сообщил мне, что на них есть нечистота“. И если бы молитва становилась недействительной, когда на человеке находится нечистота, и он об этом не знает, то пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил бы молитву заново.
Итак, отсутствие нечистот на теле, одежде и месте молитвы является условием верности молитвы. Если же человек не удалил нечистоту, не зная о ней, или он знал, но забыл, то его молитва считается верной: как в случае, когда он знал о нечистоте до молитвы и забыл смыть её, так и в случае, когда он узнал о нечистоте только после молитвы.
Если у кого-то появится такой вопрос: какая разница между этим случаем и случаем, когда человек помолился без омовения, позабыв совершить его или не зная об этом? Ведь в случае, когда мы по забывчивости или незнанию совершили молитву без омовения, нам велено совершить её вновь. Но в случае, если мы совершили молитву с нечистотой, не зная или забыв о ней, нам не приказано совершить молитву вновь?
Мы ответим, что разница здесь такая. Полное или малое омовение являются одним из деяний, связанных с выполнением приказа (Аллаха), а отдаление от нечистот является одним из деяний, связанных с оставлением запрещенного. Если человек оставил какой-либо приказ по забывчивости или незнанию, то это не снимает с него ответственности. Противоположно этому дело обстоит с совершением запретного деяния». (Маджму‘ аль-фатауа. Т. 12. С. 390).
А Аллаху ведомо лучше.
Сайт "Ислам:Вопрос и Ответ" фатва № 136524
Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал:
«Если человек, совершающий молитву, поднимет закрытый сосуд, в котором будут нечистоты, то его молитва неверна. Человеку, держащему нечистоты, не будет прощено (присутствие нечистот в молитве), так как они не находятся в месте, где находились изначально. Это похоже на случай, когда нечистоты находятся на его теле или одежде» (Аль-мугни. Т. 1. С. 403). С сокращениями.
Смотрите также:
«Аль-маусу‘а аль-фикхийа» (Т. 40. С. 99),
«Аль-маджму‘» (Т. 3. С. 157),
«Кашшаф аль-кына‘» (Т. 1. С. 289).
Во-вторых.
Молитва становится недействительной, если человек, держащий ребенка в молитве, ТОЧНО ЗНАЕТ, что на нем есть нечистоты.
Если же это ему НЕИЗВЕСТНО, или он знал, что на нём есть нечистоты, но поднял ребенка, ЗАБЫВ об этом, то молитва его верна.
Вопрос: Портится ли молитва, а также омовение, если человек во время молитвы поднял ребенка, на котором были нечистоты?
Ответ: Хвала Аллаху.
Во-первых.
Одним из условий правильности молитвы является условие чистоты ТЕЛА, ОДЕЖДЫ и МЕСТА, где совершается молитва, от нечистот (наджс).
По мнению большинства ученых, молитва нарушается у человека, на одежде или теле которого была нечистота, или который поднял ребенка с нечистотами, или поднял сосуд с нечистотами и т.п.
ПОРТИТСЯ МОЛИТВА, НО ОМОВЕНИЕ НЕ НАРУШАЕТСЯ.
Айн не получается у меня скопировать весь текст , не могла бы ты мне в личку скинуть ?🌸