Мама дочки (1 год), беременна (1 нед.)

Грехи искупляются посредством заботы о детях:

قد يتعب القلب من تربية الأبناء وتعاني النفس من تمَرّدِهِم، ممايسبب الهمّ والغم للوالدين.

:Сердце может почувствовать усталость от тяжести воспитания детей, душа может испытать страдание от их непослушания, что станет причиной беспокойства и печали родителей

قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

:Имам ибн аль-Каййим рахимахуЛлах сказал:

إنّ من الذنوب مالا يكفّره إلا الهمّ بالأولاد. فهنيئا لكل من اهتم بتربية أبناءه على مايحبه الله ويرضاه /هنيئا لكم طريقا لتكفير الذنوب

:Среди грехов есть такие, которые не искупляются, кроме как посредством заботы о детях.

Да здравствует каждый, кто заботится о воспитании своих детей на том, что любит Аллах и чем Он доволен/ да здравствует подобный способ искупления грехов

وإن وجدتم من أبنائكم ما يتعبكم في تربيتهم

فأستغفروا ربكم .

🌤И если вы найдете в воспитании ваших детей то, что вас утомляет, то испрашивайте прощения у вашего Господа

دخل "مقاتل بن سليمان" رحمه الله ، على "المنصور"رحمه الله ، يوم بُويعَ بالخلافة، فقال له "المنصور" عِظني يا "مقاتل" !فقال : أعظُك بما رأيت أم بما سمعت؟ قال : بما رأيت. قال : يا أمير المؤمين ! إن عمر بن عبد العزيز أنجب أحد عشر ولدا ً وترك ثمانية عشر دينارا ً ، كُفّنَ بخمسة دنانير ، واشتُريَ له قبر بأربعة دنانير وَوزّع الباقي على أبنائه.

:t:Как-то Мукатиль бин Сулейман, рахимахуЛлах зашел к (Абу Джаъфар) аль-Мансуру (аббасидский халиф) в день принесения ему присяги.

Мансур сказал ему: Сделай мне назидание, о Мукатиль!

На что Мукатиль спросил:

"Как сделать вам назидание: на основе того, что я увидел или на основе того, что я услышал?"

Мансур сказал:

"На основе того, что ты увидел".

Тогда Мукатиль сказал:

"О повелитель верующих, поистине у Умара бин Абдуль -Газиза было 11 сыновей, а после себя он оставил 18 динаров, его завернули в кафан за 5 динаров, подготовили ему могилу за 4 динара, а остальное раздали его сыновьям

وهشام بن عبد الملك أنجب أحد عشر ولدا ً ، وكان نصيب كلّ ولد ٍ من التركة مليون دينار.والله... يا أمير المؤمين : لقد رأيت في يوم ٍ واحد ٍ أحد أبناء عمر بن عبد العزيز يتصدق بمائة فرس للجهاد في سبيل الله ،وأحد أبناء هشام يتسول في الأسواق.

::И у Хишама бин Абдуль -Малика было 11 сыновей, каждому из сыновей после его смерти досталось миллион динаров.

И клянусь Аллахом, о повелитель верующих, я видел в один и тот же день одного из сыновей Умара бин Абдуль -Газиза дающего милостыню в 100 жеребцов для борьбы на пути Аллаха, и видел одного из сыновей Хишама просящего милостыню на рынке

وقد سأل الناس عمر بن عبدالعزيز وهو على فراش الموت : ماذا تركت لأبنائك يا عمر ؟ قال : تركت لهم تقوى الله ، فإن كانوا صالحين فالله تعالى يتولى الصالحين ، وإن كانوا غير ذلك فلن أترك لهم ما يعينهم على معصية الله تعالى .

:Люди спросили Умара бин Абдуль -Газиза, когда он лежал на смертном одре:

"Что ты оставил своим сыновьям, о Умар?"

На что Умар сказал:

"::Я оставил им богобоязненность:exclamation::

если они будут праведными, то ведь Аллах возьмет на себя дела праведных, если же они не будут праведными, то я не желаю оставлять им того, что посодействует их ослушанию Аллаха

فتأمل...

🗝Так задумайся же..

كثير من الناس يسعى ويكد ويتعب ليؤمن مستقبل أولاده ظنا منه أن وجود المال في أيديهم بعد موته أمان لهم، وغفل عن الأمان العظيم الذي ذكره الله في كتابه:

::Многие люди стремятся, неустанно трудятся и надрываются для того, чтобы обеспечить будущее своих детей, полагая от этого, что наличие денег в руках детей после их (родителей) смерти обезопасит их, однако они проявили небрежность относительно великого благополучия, о котором упомянул Аллах в Своей книге:

(وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا).

::"Пусть опасаются те, которые боялись бы за своих немощных потомков, если бы им пришлось оставить их после себя.

Пусть они боятся Аллаха и говорят слово правильное."

تدبرها جيدا

О СНЕ СУПРУГОВ НА ОДНОЙ КРОВАТИ. Шейх Мухаммад ибн Усеймин сказал: من حسن معاملة الرجل امرأته أن ينام معها في فراش واحد وفي لحاف واحد؛ لأن هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم، أما أولئك القوم الجفاة الذي ينام وحده وزوجته وحدها وربما يذهب إلى أبعد من ذلك فينام في غرفة وهي في غرفة فلا شك هذا من سوء المعاشرة، وقد قال الله تعالى:"هن لباس لكم وأنتم لباس لهن"، ولا أبلغ من صلة الإنسان بلباسه. Проявлением хорошего отношения мужчины к своей жене является спать с ней на одной кровати и под одним одеялом; потому что это - сунна Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А что касается тех, кто проявляет черствость и сухость ( в отношениях) и спит в отдельных кроватях или возможно то, что еще хуже, спит в разных комнатах, то нет сомнения в том, что это является скверным сожительством, ведь Аллах сказал: "Они - одеяние для вас и вы - одеяние для них" и нет более красноречивого описания близости, чем близость одежды по отношению к человеку. (التعليق على صحيح مسلم / ج2 / ص182) Комментарий к сборнику Сахих аль-Бухари, 2 часть, стр 182.

Как воспитывать детей без криков? Советы мамочек

عن إبن سعيد رضى أنته عنة قال: قال رسول أنته صل آنته عليه و سلم: يقول الرب تبارك وتعالي : «من شغلة القرآن عن ذكرى و مشئلق أغطيتة أفضل ما أغطى السايلين و فضل على سابر كفضل على خلقه» زواة الترمذئ Сказал Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует: "Говорит Всевышний и Благословенный Господь: "Тому кто из-за занятости Куръаном не делает зикр Аллаха и не просит у Аллаха в мольбах Я дам лучше чем то что дается тем кто просит. И превосходство слов Аллаха над всеми остальными словами как превосходство Аллаха над Его творениями."". (Передал Тирмизи)

Как забота о детях помогает искуплению грехов? Советы имама Ибн аль-Къаййима

Грехи искупляются посредством заботы о детях 🌹 قد يتعب القلب من تربية الأبناء وتعاني النفس من تمَرّدِهِم، ممايسبب الهمّ والغم للوالدين. Сердце может почувствовать усталость от тяжести воспитания детей, душа может испытать страдание от их непослушания, что станет причиной беспокойства и печали родителей قال العلامة ابن القيم رحمه الله: Имам ибн аль-Къаййим (рахьимахуЛлах1) сказал: إنّ من الذنوب مالا يكفّره إلا الهمّ بالأولاد. فهنيئا لكل من اهتم بتربية أبناءه على مايحبه الله ويرضاه /هنيئا لكم طريقا لتكفير الذنوب «Среди грехов есть такие, которые не искупляются, кроме как посредством заботы о детях. Да здравствует тот, кто заботится о воспитании своих детей на том, что любит Аллах1 и чем Он доволен! Да здравствует подобный способ искупления грехов!» وإن وجدتم من أبنائكم ما يتعبكم في تربيتهم فأستغفروا ربكم . …И если вы найдете в воспитании ваших детей то, что вас утомляет, то испрашивайте прощения у вашего Господа.

Можно ли отмечать день рождения или годовщину свадьбы? Можно ли отмечать день рожденияВопрос: Хотел узнать, дозволяется…

Можно ли отмечать день рождения или годовщину свадьбы? Можно ли отмечать день рожденияВопрос: Хотел узнать, дозволяется ли по Шариату отмечать, поздравлять и ходить на день рождения. Вопрос не о мавлиде Пророка (мир ему и благословение) и сподвижников, а о том, что люди делают в наше время. Каждый год в один и тот же день приглашают друзей, все поздравляют именинника и всё проходит в рамках Шариата (т. е. на самом собрании ничего из недозволенного не делают, подобно выпивке, смешения полов и т. д.). Не является это уподоблением неверным? Ответ: У учёного Рушди аль-Калям из Сирии спросили: Каково шариатское решение относительно празднования дня рождения и годовщины свадьбы? ما حکم الاحتفال بعيد الميلاد و الزواج؟ الحمد لله وكفى وسلام على رسوله المصطفى ليس من عادة المسلمين الاحتفال بأعياد كثيرة فالمسلمون أعيادهم الفطر والأضحى أما إن كان لمجرد ذكرى وإدخال سرور ومحاسبة النفس على القرب من الموت عندما نكبر في العمر أو إن كان ذلك دراسة لما مضى من الحياة أو المعاملة الزوجية وتحسين العلاقة الزوجية أما إن حصل فيها دعوات واختلاط وكلام مما يغضب الله وغناء ورقص مذموم فلا يجوز لأنه اجتماع على باطل . «Хвала Аллаху, достаток и приветствие его избранному Посланнику. Не является обычаем мусульман празднование множеств праздников. Мусульманские праздники – это праздник разговения (Ид аль-Фитр) и праздник закалывания (Ид аль-Адха). Если же их (день рождения и годовщина свадьбы) празднуют лишь ради воспоминаний, радости, лучшего осознания приближения смерти, когда мы видим, что взрослеем, или ради жизненного урока, или ради улучшения семейных уз, то можно собираться с такой целю. А если тут имеются приглашённые, смешивание полов, разговоры, из-за которых может настигнуть гнев Аллаха, песни и запретные танцы, то не разрешается, так как такое собрание не дозволено». http://islamdag.ru/verouchenie/22988

Почему день Арафа считается лучшим для дуа?

*День Арафа* Имам ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал: فهذا اليوم (يوم العرفة) أفضل أيَّام السَّنة للدُّعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في: الذِّكر والدُّعاء وقراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنوع الأذكار، ويدعو لنفسه ووالديه، وأقاربه، ومشايخه، وأصحابه، وأصدقائه، وأحبابه، وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين؛ وليحذر كلَّ الحذرِ مِن التَّقصير في ذلك كلِّه ، فإنَّ هذا اليوم ، لا يمكن تداركه ، بخلاف غيره. Этот день (день Арафа) является самым лучшим днём сунны для совершения дуа. Человеку необходимо найти время на поминание Аллаха, на дуа, на чтение Корана, на разновидные дуа и зикры. Пусть совершает дуа за себя, за своих родителей, за своих близких, за своих наставников, за товарищей, друзей, любимых, за тех, кто совершил ему добро и за всех мусульман в целом. И пусть человек сильно остерегается совершить упущение в этом, ибо этот день невозможно заменить ничем, как остальные дни! См. Аль-Азкар Имам ибн Абдиль Барр, да помилует его Аллах, сказал: ابن عبد البرِّ أنَّ دعاء يوم عرفة أفضل مِن غيره ، وفي ذلك دليلٌ على فضل يوم عرفة على غيره . وفي الحديث أيضًا دليلٌ على أنَّ : دعاء يوم عرفة مجابٌ كلُّه في الأغلب . Дуа в день Арафа лучше чем в другой день, что является доводом на превосходство этого дня над остальными днями. В хадисе (о дне Арафа) имеется довод на то, что дуа в день Арафа, что бы ни было попрошено – как правило, принимается Аллахом. См. ат-Тамхид, 41/6 Проси лишь у Аллаха رُوِي عن سالم بن عبد الله بن عمر ، أنَّه رأى سائلًا يسأل يوم عرفة فقال : يا عاجز في هذا اليوم تسأل غير الله ؟! . Передал Имам ибн Абдиль Барр, да помилует его Аллах, что внук Умара, да будет доволен ими Аллах, встретил просящего (милостыню) в день Арафа и сказал ему: «О немощный! В этот день ты просишь кого-то, помимо Аллаха?!» см. ат-Тамхид, 1/129