Девочки у кого пдр 4 июня, 🙏🏼и вообще в мае или июне🙏🏼как быть С месяцем Рамадан🙏🏼😖🔫как держать уразу😭получается я только рожу и надо кормить для молока а не кушать и боюсь молоко может пропасть😭😵и так не хочу пропускать 😲😵😭что вы собираетесь делать ??? 🤔
@paolita а от кого этот хадис? где цепочка передатчиков? Ну да ладно я ее не увижу я думаю.В моей статье хоть есть на кого опираться. Всего вам доброго. 💋искренне
@zaichenok3 после родов и после того как малыш начнет кушать обычную еду, никакого вреда в этом нет, лично я держала и держу как только ввела прикорм,но при этом намерена кормить два года и в этом году ин ша Аллагь буду держать весь месяц, ничего не изменилось со мной все в порядке и с малышом тоже АльхlамдулилЛагь. Ничего против вас не имею 😊. Я следую фарду и сунне Пророка صلى الله عليه وسلم
Есть хадис что маг1иза сказала Г1айше какой смысл женщина у которой идут периоды очищения она должна возместить пост но не намаз , Г1айша ответила что Пророк صلى الله عليه وسلم велел нам чтоб мы возмещали посты то что мы пропустили в период очищения и велел нас чтоб мы не возмещали намазы пропущенные в эти дни[Бухари]
Пророк صلى الله عليه وسلم в этом хадисе велел тех женщин чтоб они возмещали если-бы не надо было возмещать беременным пророк указал бы.
Как то так сестра.
@adigat89 не спорим, даже не собиралась спорить @sakina , просто фард есть фард, и мы не вправе его нарушать. Все девочки на этом все. Аллагь знает лучше 😊😊😊
вижу спор тут.... возмещать можно в любое время девочки, хоть через год, хоть через 5
после родов итак держать нельзя, у вас же будут выделения. возместите потом ин ша Аллагь
@sakina а кто ругается? каждый из нас доносит истину которую считает правдой. Я например не хочу чтоб беременные и гв страдали. Вот и все.
@zaichenok3, @paolita девочки давайте не будем спорить 🙏🏼🙏🏼🙏🏼все равно вы стоите на своём 🙏🏼один Аллагь знает что да как 🙏🏼🙏🏼зачем щас лишний раз ругаться
@paolita даже логически можно обьяснить. Аллах создал женщину кормящей матерью и вынашивающей женщиной. Я думаю каждая женщина опасается за свое здоровье и за здоровье ребенка в пост.И вот даже если на беременность она боится пост держать то за беременностью следует кормление младенца, неужели Аллах это все не прочитал и не облегчил эту участь женщине? Неужели Всевышний зная своих рабынь не понимает какой риск за этим постом на организм? Неужели настолько Милостивый Аллах наш приравнял женщину которая вынашивает ребенка к обычному человеку, который так же может не держать пост по причине болезни или же опасения за свое здоровье и потом восстанвоить? Неужели Всемогущий не обьяснил вам в Коране разницу между обычной женщиной и рожениц ей и кормящей матерью? как мог Всевышний создать такой фард который обязывает кормящую женщину восстанавливать пост в ближайшее время когда он же Великий и Милостивый для мусульман говорит чтоб женщины кормили грудью 2 года своих детей? это что 3 года женщинам не поститься и потом 90 дней восстанавливать? Ну как так? Или же начать восстанавливать и потом либо потерять беременность либо потерять гв? Не мог Милостивый создать такой фард. Я надеюсь вы поняли смысл который я хотела донести. Ошибки и пунктуация из-за ребенка соблюсти не смогла.Вам всего доброго.
@zaichenok3 сестра я с тобой спорить не буду. То что является фардом, я считаю обязательным. И брат мой не учиться в Махачкале))))) Мира добра))))
@zaichenok3 ✴️ Вопрос: Что делать, если не восполнил долг с предыдущего Рамадана за целый год?
📝 Ответ:
💠 1. Человек, который мог восполнить пропущенные им по причине оправдания типа болезни или беременности посты, после того как это оправдание ушло, и не сделал это, пока не наступил следующий Рамадан - постится тот Рамадан что наступил, затем же восполняет предыдущий Рамадан и за каждый день задержанного восполнения кормит бедняка.
📌 Сказал Ибн Батталь:
اختلفوا فى المسافر والمريض إذا فرطا فى قضاء رمضان حتى جاء رمضان آخر ، فروى عن أبى هريرة ، وابن عباس أنه يصوم الذى حصل فيه ، فإذا خرج قضى ما كان عليه وعليه الفدية ، وهو قول عطاء ، والقاسم ، والزهرى ، ومالك ، والأوزاعى ، والثورى ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وقال أبو حنيفة وأصحابه : ليس عليه إلا القضاء فقط ولا إطعام عليه ، وحجة من قال بالإطعام ما حكاه الطحاوى عن يحيى بن أكثم قال : فتشت عن أقاويل الصحابة فى هذه المسألة فوجدت عن ستة منهم قالوا : عليه القضاء والفدية ، ولم أجد لهم مخالفًا
"Сказал имам Ибн аль-Мунзир: "Разногласят касательно путешественника и больного - что им делать, если они могли восполнить пропущенные по причине путешествия или болезни дни, и не восполнили пока не пришел следующий Рамадан.
И передано от Абу Хурейры, и Ибн Аббаса, что такой должен постится Рамадан который наступил, а когда он закончится - то восполнить тот пост что должен был с прошлого, и заплатить искупление.
И это слово Ато', аль-Косима, аз Зухои, Малика, аль Аузаи, Суфьяна ас-Саури, аш Шафии, Ахмада, и Исхака.
А Абу Ханифа и его сторонники сказали: "Ему хватит возмещения и он не должен кормить бедняков"!!
И довод те кто сказал что нужно кормить - то что передал ат Тахави от Яхьи Ибн Аксама, что он сказал: "Я исследовал слова сподвижников в этом вопросе, и обнаружил что 6 из них сказали, что такому человеку следует восполнить и накормить, и не обнаружил им противоречащего из сподвижников!"
Источник: "Шарх аль Бухари", 4/96
И не скроется ни от кого, что слово одного сподвижника когда ему нет противоречащих из них - довод, так что же говорить когда шестеро сподвижников собрались на чем то, и нет среди них противоречащих, и дали об этом фетву имамы людей хадиса?
💠 2. И если это утверждено, то чем же кормить бедняка?
Сказал имам Ахмад, что это пол-саа фиников или ячменя, или мудд пшеницы, и или если он позовет их и покормит любой едой так что они насытятся - то он выполнит то что от него требуется см. "Масаиль Аби Дауд", 1/134
💠 3. Тот же, чье оправдание позволяющее прервать пост, продолжилось, пока не наступил следующий Рамадан - например болел и выздоровел только в конце Ша'бана - то на нем нет ничего помимо восполнения пропущенного когда сможет, потому что он задержал восполнение по уважительной причине, а не по лености и беспечности см. "Ахкам аль Кур'ан", 1/416
Это кратко о данных ахкамах, а Аллах знает лучше.
@zaichenok3 Всевышний Аллагь в коране говорит "тот кто из вас является больным или находится в пути (и сделал разговение ) ему обязуется возмещать те посты которые он отпустил в другие дни" сура бакъара 185 аят
Если женщина беремена и есть страх у нее если она будет постится то с ней что то стает , то есть страх за себя не за младенца или кормит ребенка и есть страх за себя что за себя если она будет держать пост не за ребенка то ей то этой женщине нужно возместить по
Довод тот же аят
А если она отпускает пост боясь за ребенка в обеих случаях обязуется возместит и давать за каждый пост 650гр ячменя пщеницы или фиников смотря на место жилья и доводом является аят Всевышнего " и ябязуется тем людям которые не могут (не в состоянии) держать пост отдовать пропитание бедным "
: Нет разногласия о том что необязуется возмещать
@paolita ну если уж тут неверная информация. от откуда знать что твой брат не оттуда берет знания. В университеты в нашем Дагестане я не верю,особенно тот который находится по Аметхан Султана. Вы уж простите, в Египте , в САЭ и в подобных местах да но не тут.
У вас послеродовые выделения почти весь рамадан будут, в любом случае пост держать не получится. Я в прошлом году 1июня родила, месяц очищалась и через день месячные пошли.
у меня тоже пдр 4 июня,не буду держать уразу,лучше ребенка буду нормально молоком кормить,
Беременным и кормящим грудью разрешено не соблюдать пост во время беременности и лактации, если потенциально голодание может нанести вред здоровью матери или здоровью ребёнка. А если есть реальная угроза для здоровья и жизни как ребёнка, так и матери, то запрещено соблюдать пост. Беременным женщинам и кормящим матерям обязательно необходимо проконсультироваться с врачами, по поводу поста в месяце Рамадан.
Если женщина пропускает пост месяца Рамадан, беспокоясь за своё здоровье, она обязана возмещать пост в последующем и желательно до наступления следующего месяца Рамадан.
Если же она пропустила пост из-за риска причинить вред здоровью ребёнка, то необходимо восстановить пропущенные дни поста, и плюс к этому женщина ещё выдаёт бедным в качестве откупа (каффарат) примерно 650 грамм пшеницы (муд). Это решение по мазхабу имама Аш-Шафии.
@zaichenok3 я в интернете не читаю, Там 90 % информации не правильные. Я спрашиваю брата который может привести на любой вопрос далиль.
@zaichenok3 у меня брат учиться в исламском университете, Все что меня интересует спрашиваю у него. А так Аллагь знает лучше. Сча найду и отправлю
@paolita далиль приведи. Как я в прошлом году никто наверное помешан не был.Я каждый год держу и тут на тебе замуж вышла забеременела и не могу, боялась за ребенка и искала читала выискивала и если ты найдешь мне верный далиль на твои слова я принесу извинения...
@asiya414, ой молодец 🙏🏼а я не могу одну первую попыталась еле продержалась чуть не упала в обморок 😂🙏🏼
@sakina, я на первую берем ни один не пропустила ,срок был 5 мес,на 2ю из за жары плохо становилось ,9 пропустила -их тож надо возместить
@asiya414, ой я тоже хочу держать🙏🏼🙏🏼😭за первую беременность даже не возместила оф ещё и этот если месяц 🔫
@sakina, я тож об этом думаю ,моему уже 7 мес будет ,я планирую держать Ин ша Аллагь
у вас и так таки после родовые будут идти ( так что не только проблема в еде .
прошлом году родила, и в месяц Рамазан малышу моему было 2мес, ни одну не держала, т к итак было мало молока, АльхlамдулилЛагь до сих пор кормлю, и зимой возместила весь месяц, а теперь держу только по понедельникам и четвергам
@fatima55, 40 дней у меня не шли только две недели 🙏🏼думала может хоть некоторые успею 🙏🏼
@sakina, лучше корми как положено ребенка,😊 и питайся тоже чтоб молоко было
имеешь право пропустить и дать деньги бедным на питание.Я на беременность так делала и щас если на гв не смогу держать так сделаю. Восстанавливать пост нету обязанности. Я очень много читала в прошлую уразу на эту тему.
@i.sadiya, ну не ровно же 40 дней идут выделения 🙏🏼на первую у меня две недели только шли , я думала может в конце которые хотя бы успеть 😭
ты же по любому молиться не будешь 40 дней, и уразу естественно не получится держать
а как ты собераешься уразу держать даже если не гв?! 40 организ очищается ведь🤐
@zaichenok3 Пост кормящей матери и беременной женщины
автор Sawab
Вопрос: Можно ли моей жене, которая кормит грудью десятимесячного сына, не поститься в Рамадане?
Ответ: Хвала Аллаху.
Пост кормящей матери, так же, как и беременной женщины, рассматривается в контексте одной из двух положений:
1. Когда пост не влияет на неё и не причиняет вреда, и она не боится, что пост может плохо повлиять на ребёнка. В этом случае она обязана соблюдать пост, и не дозволено ей прервать его.
2. Она опасается, что соблюдение поста может принести вред ей или ребёнку, и её тяжело поститься. В таком случае она обязана прервать пост и возместить пропущенные дни в другое время.
В этой ситуации ей лучше не поститься, а соблюдения поста является порицаемым (макрух). Более того, некоторые учёные сказали, что если она опасается за своего ребёнка, то для неё становится ваджибом прервать пост, а продолжение соблюдения поста харамом.
Ал-Мирдави в «ал-Инсаф» (7/382) сказал:
− В таком состоянии, соблюдение поста порицается… Ибн ‘Акъил сказал: «Если кормящая мать и беременная женщина опасаются за ребёнка и беременность, то им не дозволено соблюдать пост. В противном случае, им не дозволено разговляться».
Шейха Ибн ал-Усаймина, да смилостивится над ним Всевышний Аллах, спросили: «Если беременная женщина или кормящая мать прервали пост без причины, имея силы и здоровье, чтобы соблюдать пост, каково решение в этом случае?». Он ответил:
− Беременной женщине или кормящей матери не дозволено разговляться без уважительной причины в дневное время Рамадана. Если же они прервали пост по уважительной причине, то обязаны восполнить пропущенные дни поста в другое время, потому что Всевышний Аллах относительно больного сказал: «А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» (Коран, 2:185). Беременные женщины и кормящие матери подпадают под то же определение, что и больные. Если их оправданием является опасение за ребёнка, то они, по мнению некоторых учёных, наряду с восполнением пропущенных дней поста, должны накормить пшеницей, или рисом, или финиками, или любыми другими продуктами питания одного бедняка за каждый пропущенный день поста. Некоторые учёные сказали, что они должны только восполнить пропущенные дни поста, не зависимо от ситуации, потому что для вменения в обязанность кормления бедняков нет доказательств из Корана или Сунны, а основой является отсутствие какой-либо обязанности (бараа аз-зимма) до тех пор, пока не будет доказательства. Это – мазхаб Абу Ханифы, да смилостивится над ним Аллах, и это сильное мнение. Конец цитаты из «Фатава ас-Сыйам» (стр. 161).
Ибн ал-Усаймина так же спросили о беременной женщине, которая боясь за себя или за ребёнка нарушила пост. Каково шариатское постановление? Шейх ответил:
− Беременная женщина находится в одной из двух ситуаций:
Первая ситуация: у неё достаточно здоровья и силы для соблюдения поста, она не испытывает трудности из-за этого и пост не влияет на её плод. Такая женщина обязана поститься, потому что у неё нет оправдания для оставления поста.
Ситуация вторая: беременная не в состоянии перенести пост из-за тяжёлой беременности, или из-за физической слабости, или по другой причине. В таком случае она не должна соблюдать пост. Нельзя поститься, когда есть опасность для плода, и оставление поста в этом случае является обязательным. Оставив пост, она становится подобна другим оставившим пост по оправданию, поэтому она обязана восполнить пропущенные дни поста, когда причина этого оправдания исчезнет. Когда она родит, она обязана восполнить пост после того, как она очистится от послеродовых выделений (нифас). Однако в некоторых случаях, когда исчезает одно оправдание, может появиться другая уважительная причина – грудное вскармливание. Кормящая мать может нуждаться в пище и питье, особенно летом, когда дни долгие и жаркие. Поэтому, ей может быть необходимо оставить пост, чтобы иметь возможность кормить ребёнка своим молоком. В таком случае мы так же говорим ей: не постись, а когда причина оправдания исчезнет, восполни пропущенные дни поста. Конец цитаты из «Фатава ас-Сыйам» (стр. 162)
Шейх Ибн Баз, да смилостивится над ним Аллах, сказал:
− Что касается беременной женщины и кормящей матери, то достоверно известно от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из хадиса Анаса б. Малика ал-Ка’би, переданного Ахмадом и авторами ас-Сунан с достоверной цепочкой передатчиков, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал им разрешение не поститься, приравняв их к путникам. Из этого известно, что они не соблюдают пост и восполняют его, подобно путнику. Учёные сказали, что они могут не поститься только в том случае, если пост является тягостным для них — как для того, кто болен — или в случае опасения за ребёнка. А Аллах знает лучше. Конец цитаты из «Маджму’ ал-Фатава» (15/224).
В фетве Постоянного Комитета сказано:
− Что касается беременной женщины, то она обязана поститься в период беременности. Если же она боится, что пост повредит ей или плоду, то она должна оставить пост и возместить пропущенные дни поста после того, как родит и очистится от послеродовых выделений (нифас). Конец цитаты из «Фатава ал-Ладжна ал-Даима» (10/226).
На этом все, жирная и большая точка.))))