Не ищи проблем в ком-то, а поищи в себе, если даже не найдешь, то скажи: "Это все равно по причине моих грехов". Делаем грехи, говорим что хотим, кричим родителям как будто они наши рабы, оставляем сунны и благой нрав в отношениях с людьми, с женами, с мужьями, и даже не обращаем внимания на эти вещи..., и даже не спешим сделать таубу, попросить прощения у Аллаха, проявить хороший нрав, а потом надеемся на хорошую жизнь, и жалуемся на то, что что-то просиходит не так, или кто-то нас обижает, жена плохая, муж плохой... Мало этого упорно оправдываем себя... сравнивая себя пророками (мир им всем), мол что их тоже обижали, и у них тоже родственники были неверующие. Куда нам до пророков, о мискин?(( В то время как саляфы, мужчины и женщины говорили: "Следы своих грехов я видел в характере своей жены (мужа) и верхового животного". Даже с животным что-то случалось, они обвиняли себя... Ты "аль-Хамду лиЛлях" скажи, что Аллах показывает следы твоих грехов тебе уже в этой жизни, и не смотри на неверующих, и на невежд, что у них все хорошо, быть может это им просто отсрочка... Делай таубу, покайтесь перед Аллахом, и простите друг другу свои обиды, Аллах сказал: «Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник. НО не будет это даровано никому, КРОМЕ тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, КРОМЕ тех, кто обладает великой долей». (41/34-35)

И как сказал шейхуль-Ислам ибн Таймийя: "Оттолкнуть зло добром можно лишь посредством прощения и других подобных праведных деяний. А великая доля – это Рай". ("Къа'ида фи-ссабр"
А шейх Ас-Саади сказал: "Затем Господь упомянул об особой форме добродетели, которая занимает
важное место в религии Аллаха. Это — умение отвечать добром на зло. Если кто-либо из людей сказал или сделал тебе нечто плохое, то ответь ему добром, особенно, если это — твой родственник, знакомый или иной человек, перед которым твои обязанности велики. Если он порвал с тобой, то помирись с ним; если он обидел тебя, то прости его; если он дурно отозвался о тебе в твоем присутствии или без тебя, то не отвечай ему тем же, а будь вежлив и снисходителен к нему;
будь вежлив и снисходителен к нему; если он избегает тебя и не желает разговаривать с тобой, то скажи ему доброе слово и не упускай случая поздороваться с ним. Воистину, если ты отринешь зло добром, то обретешь великое благо, и тогда даже твой супостат станет относиться к тебе так, как нежно любящий родственник".
И это трудно, душа не любит такое, однако надо стараться, тем более все бедствия, которые с нами происходят по причине своих же грехов, и истину сказал Аллах: "НО не будет это даровано никому, КРОМЕ тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, КРОМЕ тех, кто обладает великой долей"

Не нужно искать в ком-то ошибки, ты все равно не ответишь за их упорство и грех, однако ответишь и не убежишь от своих. Исправь себя... и пусть каждый исправит себя... Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал свои известные слова: «Раб не должен просить ни у кого помимо своего Господа и не бояться ничего, кроме как своих грехов». (Передали аль-Байхаки, в «Шуабуль иман», 7/122, 9718; аль-Асбахани в «ат-Таргиб уа ат-тархиб» 2/266, 1586; Шит АбдульБарр в «Джамиу байаниль ильм уа фадлих» 1/383, 547-548)
Также передаётся от Али и других саляфов: «Несчастья приходят только лишь с грехами и уходят только лишь при помощи покаяния»

И успакаивает то, что чтобы ни случилось это не вечно, нужно продержаться... И держаться сунны до конца. "В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха" (33/21)

А помощь только от Аллаха! Но мы забываем Его...( «Лишь Он дарует смех и заставляет плакать. И только Он дарует жизнь и назначает смерть» (ан-Наджм , 43-44) И сказал ваш Господь: «Просите Меня, и Я отвечу»... Но мало кто поминает это.