Можно ли начинать намаз через 40 дней после родов?

у меня не сгустки,а по-светлее малые выделения,и то иногда.Значит я считается очистиоась как я поняла

ДжазакаЛлах1у хайрон

@akkam, ва фики баракаЛлох!❤️

@akkam, правда, как раз поэтому, я считаю, что это кровотечение по болезни. В норме кровь идет первые недели 2-3, дальше идут выделения, с каждым днем светлее. А если и после 40 дней сгустки, мне кажется это ненормально(

@bint_husein, да, баракаллаху фики)

@akkam, это не вопрос акыды, мы можем взять то мнение, которое на наш взгляд более сильное. Аллоху аълям.

@bint_husein, меня обычно Ислам ссылает к лекциям Руслана Абу Ибрахима, я сейчас послушала опять, он там приводит оба мнения и в конце говорит, что основа в том, что кровь считается нифаса и после 40 дней, если только женщина не заметила изменения в цвете, запахе и свойстве крови, говорящие о том, что идет другая кровь. Аллаху а'лям, но мне это мнение показалось более правильным, при том, что у некоторых даже после 40 дней кровь выходит со сгустками

@akkam,

Думаю мы читали одну и ту же статью. Я спросила насчет этого разногласия и у Аюба, и у Бислана(через его жену), все на этом мнении. Т.е. что нужно очиститься.

@bint_husein, Лейл, скинь если у тебя есть насчет этого, потому что у меня как раз эта проблема была и я поняла по прочитанному, что сильнее мнение о том, что нужно выжидать

Уа алейкум ассалям
Тут был давно как-то ответ на этот вопрос:
Умм Саляма рассказывала: “Во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) женщины с послеродовым кровотечением воздерживались от молитвы в течение сорока дней”. Ахмад 6/203, Абу Дауд 311, ат-Тирмизи 139, аль-Багъауи 2/136.
Имам ан-Науауи и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. «аль-Маджму’» 2/525, “Ируауль-гъалиль” 201.
Имам ат-Тирмизи после того, как привел этот хадис сказал: "Единогласны обладающие знанием из числа сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха), таби'унов и тех, кто после них, что женщина с послеродовым кровотечением не совершает молитву в течении сорока дней, если только кровь не остановилась раньше. Если ее кровотечение останавливается до сорока дней, то она должна искупаться и начать молиться. Если же она видит кровь после того, как пройдет сорок дней, то большинство ученых считает, что она не должна оставлять молитву, и это мнение большинства факъихов". См. "Сунан ат-Тирмизи" 1/256.
Исходя из сказанного ясно, что если кровь не прекратилась до сорока дней и после, то начиная с 41 дня следует совершать все молитвы, не обращая внимания на эту кровь, так как это уже не нифас, а истихада (т.е. болезненное кровотечение). @akkam я выбираю в этом мнение сахабов.

@bint_husein, Шейх Ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Некоторые ученые сказали, что максимальный срок нифаса – 40-дней, опиряясь на хадис Умму Салямы (да будет доволен ею Аллах), которая говорила: «При жизни Пророка (салляЛлаху 'алейхи уа саллям) женщины выжидали период нифаса – сорок дней» Этот хадис некоторые посчитали слабым, а некоторые хорошим. Этот хадис подкрепляют другие версии хадиса, посредством которых он восходит до уровня хорошего хадиса. Вероятно, что этот хадис подразумевает в себе то, что это максимальный срок нифаса, а возможно и подразумевает то, что это срок, который в основном бывает у женщин. Поэтому, если завершится сорок дней, то для женщины является обязательным совершить полное омовение и совершать намазы и поститься.
А некоторые ученые сказали, что его максимальный срок – 60 дней, объясняя это тем, что 60 дней бывает у многих женщин. А что касается хадиса Умму Салямы (да будет доволен ею Аллах), то он указывает на чаще всего происходящее. Поскольку существуют женщины, у которых продолжает течь кровь после сорока дней, как обычно, не изменяясь в запахе и цвете» (См. «Шарх Мумтиъ» 1\307).
Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) сказал: «У нифаса нет ни минимального, ни максимального срока. Если у женщины течет кровь больше сорока дней, или же течет шестьдесят или семьдесят дней, после чего останавливается, то это является нифасом. Однако если продолжается течь, то эта кровь считается фасадом (т.е. кровь, которая течет по причине болезни), в таком случае срок продолжительности нифаса сорок дней, поскольку в основном останавливается кровь на этом сроке, как указывает на это хадис» (См. Шейх ибн Усаймин «Дима ат-Таби'иа лин-Ниса» стр. 51).

@akkam, Макка, там есть разногласия. Но это наиболее сильное мнение на мой взгляд. И не только)

у меня было так 30 дней ровно были послеродов а потом неделю ничего и опять😁

сейчас скину

@bint_husein, Лейл, я наоборот читала на этот счёт, что нет конкретного срока, хотя и есть мнения о 40 и 60 днях

Нужно. После 40 дней относят к выделениям по болезни.