на заметку многим сестрам тут.
О ЗАПРЕТЕ РАЗГОВОРА НА ЯЗЫКЕ, КОТОРЫЙ НЕ ПОНИМАЕТ ПРИСУТСТВУЮЩИЙ.

Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха ,мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если трое людей находятся вместе, то двое не должны переговариваться в тайне от третьего до тех пор, пока они не смешаются с людьми. В противном случае они могут обидеть его».

Этот хадис передали аль-Бухари (6290) и Муслим (2184), и текст хадиса принадлежит последнему

Сказал шейх Ибн Усеймин приведя этот хадис: "И подобно этому – если их трое, и двое из них знают какой то не арабский язык, а третий не знает этот язык. Не разрешено в таком случае им говорить друг с другом на языке который не знает третий, потому что это печалит его. Это из деяний шайтана, просим у Аллаха благополучия!”.
("Лика аль-баб аль-мафтух”, 6/234).

И сказал также шейх Ибн Усеймин: "Хукм перешептывания двоих помимо третьего берет ситуация, когда двое хорошо знают какой- то посторонний язык, а третий не знает его, и они начинают разговаривать на своём языке, а третий слышит и не понимает что они говорят. Это тоже самое, потому что это печалит его, он думает: "Почему они оставили меня, и начали говорить друг с другом?”, или может подумать о них плохо”. ("Шарх Рияд ас-Солихин”, 1882).

Сказал шейх Абдуль-Азиз Ибн Баз к этому хадису: "То же самое касается их слов на языке, которого не понимает третий”. ("Ад-Дурар аль Базия”, 1/83).