Про ночную молитву. СубханАллах...

1 — Один человек сказал Ибрахиму ибн Адхаму, да помилует его Аллах: «Поистине я не в состоянии выстаивать ночную молитву, опиши же мне снадобье». И он сказал: «Не ослушивайся Его днем, и Он возвысит тебя перед Ним ночью. Поистине твое выстаивание перед Ним ночью — это самый большой почет, и грешник не достоин этого почета».

2 — Сказал Суфьян Ас-Саврий, да помилует его Аллах: «Я был лишенным выстаивания молитвы пять месяцев по причине греха, который я совершил».

3 — Сказал один человек Хасану аль-Басрий, да помилует его Аллах: «Помоги мне выстаивать ночную молитву», и он

сказал: «Тебя сковали твои грехи».

4 — Сказал ибн Умар, да будет доволен им Аллах: «Первое, что убывает из поклонения — бодрствование (молитвенное) ночью и (удаление) пропажа голоса в ней (то есть в молитве) во время чтения».

5 — Сказал Ата ал-Хурасаний: «Поистине если человек выстаивал ночь, совершая молитву, то встретит утро радостным, находя, из-за этого радость в своем сердце. И если постиг его сон, и он уснул (не выстояв ночью молитву), то встретит утро печальным, со сломанным сердцем, как будто он что-то потерял, а потерял самое

великое дело, полезное для него».

6 — Сказал Саид ибн ал-Мусейиб, да помилует его Аллах: «Поистине человек совершает молитву ночью, и Аллах делает его лицо светлым, полюбит из-за этого его каждый мусульманин, и будет замечать его, кто никогда не замечал его и скажет: «Поистине я люблю этого человека!»

7 — Спросили Хасана ал-Басрий, да помилует его Аллах: «Почему выстаивающие молитву ночью, лучше из людей лицом?» И он сказал: «Потому, что они уединились с Милосердным, и Он одел их из своего света».

8 — Молился, господин табиинов Саид ибн ал-Мусайиб, да помилует его Аллах, утреннюю молитву пятьдесят лет с омовением ночной молитвы, и не прерывал пост.

9 — Шурайх ибн Хани, да помилует его Аллах, говорил: «Не терял человек ничего более значимого для себя, чем сон, который он оставлял ради совершения ночной молитвы».

10 — Сказал Сабит ал-Бананий, да будет доволен им Аллах: «Не называется никогда раб рабом, даже если в нем все благие качества, пока не будет в нем этих два качества: пост и молитва, потому что они его плоть и кровь!»

11 — Сказал Тавус ибн Кайсан, да будет доволен им Аллах: «Разве человек не выстоит десять аятов ночью, и с рассветом записано ему сто благих дел или больше этого».

12 — Сказал Сулейман ибн Тархан, да помилует его Аллах: «Поистине, если глаза приручаются ко сну, то приручаются к этому, и если приручаются к (бессоннице) бодрствованию, то приручаются к этому».

13 — Сказал Язид ибн Абан ар-Ракаший, да будет доволен им Аллах: «Если я спал и вдруг просыпался, а затем снова пытался заснуть, то Аллах не давал мне такой возможности».

14 — Аль-Фадиль ибн Ияд, да помилует его Аллах, взял за руку Хусайна ибн Зияд, да смилуется над ним Аллах, и сказал ему: «О, Хусайн! Всевышний Аллах спускается к небесам земли, и говорит Господь: «Солгал тот, кто претендовал на Мою любовь, когда же покрывала его ночь — он спал, не обращаясь ко Мне. Разве каждый, кто любит друг друга не ищет уединения с ним?! Вот Я Сведущий о своих возлюбленных, когда покрывает их ночь. Завтра же Я обрадую их Своим Раем».

15 — Сказал ибн аль-Джавзий, да помилует его Аллах: «Как только услышали выстаивающие ночью молитвы порицание, присягнули их веки об избегании сна».

16 — Мухаммад ибн аль-Мункадар сказал: «Моя душа терпела сорок лет (то есть напрягал усилия и принуждал ее к поклонению) пока она подчинилась мне!».

17 — Говорил Сабит аль-Бананий: «Изнурял свою душу к выстаиванию ночной молитвы двадцать лет! И наслаждался этим двадцать лет».

18 — Один из праведных молился до тех пор, что опухали его ноги, и он бил их и говорил: «О, приказывающие к совершению зла, вы не созданы кроме как для поклонения».

19 — Одному из праведных рабов Абду-аль-Азизу ибн Аби Равваду, да помилует его Аллах, расстилали постель, для того чтобы он спал на ней ночью, и он клал свою руку на постель, щупал её и говорил: «Что нежнее тебя?!! Но постель Рая нежнее тебя!!!» И вставал на молитву.

20 — Аль-Фадиль ибн Ияд, да помилует его Аллах, сказал: «Если не под силу тебе выстаивание ночи и поста днем, то знай, поистине ты лишенный, связанный, связали тебя твои грехи».

21 — Сказал Маамар: «Молился сбоку от меня Сулейман ат-Тамимий, да помилует его Аллах, после последней ночной молитвы, и я слышал его, он читал в своей молитве: «Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь…» Пока дошел до этого аята:

«Когда они узреют его (наказание в День воскресения) вблизи от себя, лица неверующих опечалятся» (67:27),

и начал повторять её, пока не уменьшилось количество обитателей мечети, и они не разошлись. Потом я ушел к себе домой, и вернулся в мечеть для призыва к утренней молитве. А Сулейман ат-Тамимий, был в таком положении, в каком я оставил его вчера!! И он стоял и повторял этот же аят…

22 — Женщина Масрукъа ибн Адждаа сказала: «Клянусь Аллахом, не было так, чтобы Масрукъ встречал утро после ночи без того, чтобы его ноги не были опухшие от продолжительности выстаивания ночной молитвы...

Аллаху Акбар!