Мать впервые слышит, что она плохая мать, довольно скоро после рождения ребенка. Папу бесит, что ребенок кричит, не спит, что мать берет его на руки, не берет его на руки, кладет с собой спать, уходит спать к нему, что она нервничает из-за каждого чиха и в квартире у нее не убрано. Весь день дома сидела — что делала? Убрать было трудно? Затем подключаются бабушки: кормишь не так, расписания нет, разговаривает он у тебя плохо, занимаешься с ним мало, мало порешь, мало любишь, мало дрючишь — все, все неправильно!
Потом вступают родительницы в песочнице, бабки у подъезда и воспитатели детсадов. Ну и врачи еще, особая статья: о чем вы вообще думаете, вы что — угробить хотите своего ребенка? Да, спасибо, с самого рождения этого и добиваюсь.
К тому моменту, как ребенок пойдет в школу, его мать вздрагивает уже от каждого обращенного к ней слова, сжимается, ожидая удара, готова в любой момент быстро спрятать ребенка за спину, повернуться лицом к опасности и оскалить зубы, как зажатая в угол волчица, которая из последних сил защищает своего волчонка. Потом, правда, когда она прогонит нападающего лаем, воем, клацаньем зубов и угрожающим топорщением шерсти на загривке, она устроит своему волчонку такую трепку, что мало не покажется: как смел меня позорить? Сколько я еще из-за тебя буду краснеть-бледнеть?
В школе, ясное дело, маме ничего утешительного не скажут, кроме того, что с ребенком надо заниматься, что с ним надо делать домашнюю работу, что надо ему объяснять, как себя вести, и потребуют, чтобы она наладила его поведение в классе, как если бы у нее был пульт дистанционного управления ребенком. К концу школы мать уже будет знать, что ее ребенок никчемен, ЕГЭ не сдаст, в дворники не возьмут, короче, полное педагогическое фиаско. Дома отец убежден, что мать испортила ребенка своей мягкостью, а бабушки уверены, что она его и не кормит даже.
Россия — страна недружелюбная к детям. На отдыхе, в транспорте, в дороге, на улице на мать обращены бдительные взоры сограждан, готовых по любому поводу испустить дидактическое замечание. Не легче и в храме, где бесчинствующих детей не особенно любят — и мать ребенка, который устал, капризничает или отправился топать по храму во время чтения Евангелия, чего только не наслушается.
Хотя я знаю один храм, где детей, способных стоять на службе, а не висеть на маме, всегда приглашают стоять впереди. Там они видят не чужие спины, а богослужение: как поют, кто читает, много ли осталось, что делает батюшка... кто устал — отвлекается, поправляет свечи в подсвечниках, может присесть даже на скамеечку. За спинами мамы и бабушки, которые вовремя напомнят, когда встать, когда петь, когда перекреститься.
Знаю бабушек, которые, видя, как изнылся ребенок во время долгого чтения молитв перед причастием, могут предложить маме подержать его на руках, а то и вовсе погулять с ним в церковном дворе, чтобы мама сама пришла в себя и помолилась перед причастием.
Знаю учительницу, которая на собрании два часа рассказывала родителям — вместе, а потом порознь, — какой у них прекрасный класс, какие в нем отличные талантливые дети и как с ними здорово работать. Родители ушли домой настолько озадаченные, что некоторые по дороге даже купили торт к чаю.
Я видела женщину, которая в самолете просто забрала у замотанной мамы ноющую четырехлетку и всю дорогу рисовала с ней в тетрадке, читала с ней Маршака и Чуковского, занималась пальчиковыми играми — и даже позволила маме немного поспать, а соседям — лететь в тишине.
Видела другую, которая, когда ее кресло сзади пинал ногами чужой ребенок, обернулась и вместо сакраментального «Мамаша, успокойте своего ребенка» сказала: «Малыш, ты пинаешь меня в спину, это очень неприятно, пожалуйста, не делай этого».
Однажды я ехала домой в маршрутке с перчаточной куклой-медведем в сумке. Напротив сидела девочка лет пяти, которой было скучно. Она ерзала, болтала ногами, донимала маму вопросами, пихала соседей. Когда медведь помахал ей лапой из сумки, она чуть не свалилась с сиденья от изумления. Мы всю дорогу играли с медведем, а мама смотрела с недоверчивым ужасом, готовая в любой момент отнять ребенка, отобрать медведя, всучить его мне обратно, рявкнуть, чтобы дочь сидела смирно и неподвижно, и загрызть любого, кто посмеет что-то сказать. Это уже условный рефлекс, это застарелая привычка не ждать от окружающих ничего хорошего.
Я помню, как бабушка или дедушка забирали у меня ночью вопящего младенца, сказав просто «поспи», хотя им завтра на работу; как муж, не давая алгебре доесть нас с ребенком, быстро и весело заканчивал с ним уроки, как меня подстраховывали, подхватывали и помогали — домашние, подруги, коллеги.
Я помню попутчицу, которая терпела ночные крики моей трехлетней дочери в поезде, и продавщицу, которая подарила ей банан, когда наш рейс задержали на 18 часов и ошалевший ребенок пулей носился по аэропорту. Помню с благодарностью тех, кто помогал поднять перевернувшуюся коляску, пропускал без очереди в общественный туалет, протягивал платочки, когда у сына на улице шла из носа кровь, дарил просто так шарики, смешил плачущего ребенка. И мне всегда кажется, что я обязана вернуть это все другим людям.
Всякой маме трудно. Она не все знает и не все умеет, она не всегда еще сама достигла той степени психической зрелости, взрослости, доброжелательности, уверенности в себе, которая позволяет ей в любой кризисной ситуации сохранять присутствие духа и принимать правильные решения. Мама делает ошибки, занимаясь самым главным делом и самым дорогим человеком в жизни. Она видит это и не знает, как их исправить. Ей и так кажется, что она все делает не так и неправильно; она в душе перфекционистка и хочет все сделать идеально, но идеально не может и ждет, съежившись, что ей сейчас опять поставят двойку. Не надо добивать ее.
Иногда ее стоит поддержать хорошим словом, заметить у ребенка прогресс, похвалить ее усилия, сказать ей что-то хорошее про ее ребенка, ненавязчиво предложить помощь. И не торопиться осуждать, тыкать пальцем, воспитывать и делать замечания. А если жалуется — слушать, а не поучать. А если плачет — обнять и пожалеть.
Потому что она мама, она делает самую трудную, неблагодарную, полезную работу в мире. Работу, за которую не платят, не хвалят, не повышают по службе, не дают поощрений. Работу, в которой много провалов и падений и слишком редко кажется, что чего-то достигла.
Можно даже не хвалить, наверное. Не помогать, не развлекать чужих детей, не играть с ними, не говорить хороших слов.
Просто не шпынять на каждом шагу. Уже будет огромное облегчение.
@anastasiya2008vrn, @sparrou не считаю что покрестив вы религию выбираете уже за него))) вы или кто-то другой просто можете в этом случае молится за него в храме. Именно за него, а не за вас с младенцем. Ведь если он вырастит и решит сменить веру крещение ему в этом не помешает. Не ставят ведь там штампы на лоб)))))) но это конечно сугубо мое мнение))) в храме где пою я безумно любит настоятель детей. Очень большая воскресная школа) и каждое воскресенье в храме если можно сказать "балаган" очень много малышей) и все они бегают туда-сюда а он лишь может по головке их погладить мимо проходя, чтоб не шумели сильно))) поэтому к счастью наверное никогда в храме с таким поведением не сталкивалась) это же детки) им много не объяснишь) всю важность момента 😎
@anastasiya2008vrn, у меня тоже стоял выбор крестить ребенка или подождать до его осознанного возраста, чтоб она сама решила. Но случилось так, что когда моей малышке исполнилось 2 месяца у меня заболевает отец, мы мчимся к нему( так живут мои родители в Ярославле и я родом от туда) внучку моему папе показать и он меня просил , чтоб я ее покрестила и оказалось это его последнее желание перед смертью.
@sparrou, мне кажется, у таких людей проблемы, если они позволяют себе так высказываться... А храм... Я пела в церковном хоре. Насмотрелась такого, что своего ребенка до полугода минимум решила не крестить. И вопрос религии для меня в принципе тяжелый - по папиной линии все католики, и у меня стойкое ощущение, что, покрестив, я выберу за него религию, а не стоило бы.
@anastasiya2008vrn, пишу, что была огорчена случаем в церкви, ведь в храме люди не должны оговаривать ведь это грех, быть более терпимыми. Моя бабушка все таки вышла с дочкой моей на улицу, а то думала те женщины нас взглядом испепелят. Про помощь с коляской, тоже помогают всегда и в подъезд поднять и дверь подержат и в парке мамочки своих детей тоже просят не шуметь, когда видят ,что ребенок спит. Просто в нашем обществе привычно поведение как из статьи . Приведу пример: у моей сестры очень беспокойный и гипперактивный сын, моя мама предложила отвести его к женщине чтоб заговорила его, а то он без конца кричал, когда пришли к той женщине они, она спросила как зовут ребенка, сказали Глеб на , что получили такой ответ типа кто его так назвал хоть и , что он моей сестре то есть его матери когда вырастет по морде даст за такое имя. Я была в шоке вообще
@sparrou, всякие бывают. Я приятно удивлена другому - помогают. Когда гуляю одна, всегда помогают затащить в подъезд коляску, кто-то дверь подержит, кто-то прямо вместе с малышом люльку через ступеньки поднимет. Хотя я в состоянии все это сама делать и алгоритм есть, а всё равно приятно. Приятно, когда в парке бабульки гуляют с внуками и говорят: "не шуми, видишь, спит малыш? Пойдем воооон туда". А когда Мишке месяц был, я с ним во дворе сидела, прибежала компания (мальчишкам лет по 10), тоже пошептались, что ребенок спит, и не шумели.
Столкнулась с таким осуждением как описано в статье в церкви. Доброжелательные бабушки попросили меня выйти из церкви потому, что моя дочка капризничала, а их это раздражало. Мы всего лишь стояли в очереди ребенка причастить после крещения и мне так неприятно стало.