Мамлайф
Мамлайф
Приложение для мам
خديجة. Напоминание
خديجة. Напоминание
Мама двоих (1 год, 3 года)

Узлы шайтана: почему одолевают лень, апатия и плохое настроение

Узлы шайтана

Многие люди не подозревают, почему их одолевает:

•лень,

•бессилие,

•апатия,

•подавленное настроение,

•бессонница.

Не могут понять, почему это с ними происходит и начинают подозревать, что у них есть джин, колдовство или сглаз. Хотя их проблема кроется в их пробуждении, в котором они не «развязали» узлы на затылке, которые завязал шайтан ночью, далее я вам приведу хадис Пророка (да благословит его Аллах1 и приветствует), в котором придёт и разъяснение, и решение этой проблемы и вы подробно узнаете, как шайтан каждую ночь пытается испортить ваш день и как этого не допустить:

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах1) передаёт, что Посланник Аллах1а (мир ему и благословение Аллах1а) сказал: «Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них и говоря: «Ночь твоя будет долгой, спи же!».

Если человек проснётся и помянет Аллах1а, развяжется один узел; если он совершит омовение, развяжется ещё узел; а если совершит молитву, то развяжется оставшийся узел и человек проснётся утром бодрым и в хорошем настроении, а в противном случае он встанет ото сна в

скверном настроении и будет ленивым».

Хадис достоверный по мнению Аль-Бухари и Муслима

Разъяснение

Смысл хадиса таков: шайтан завязывает на затылке каждого спящего 3 узла. Это происходит на самом деле, и это подобно узлам, которые завязывает колдун, насылая на кого-нибудь колдовство: он берёт нитку и завязывает узел, произнося заклинание, и тогда жертва испытывает на себе влияние этого колдовства.

А в версии Ибн Маджи говорится:

«На голове каждого из вас ночью есть верёвка, на которой три узла».

Он завязывает эти узлы именно на затылке, потому что там сосредоточена сила и это область распоряжения этой силой. Эта сила легче и быстрее других подчиняется шайтану и внимает его призыву.

И если он обретает власть над этой силой, то одерживает верх и над духом человека, оказывается способным наслать на него сон.

«Ударяя по каждому из них»

— то есть он убеждается в крепости этих узлов и сопровождает это действие словами:

«Ночь твоя будет долгой»

— то есть ночь будет длиться ещё долго, так спи же сколько пожелаешь, ибо, проснувшись, ты обнаружишь, что в твоём распоряжении ещё вполне достаточно времени для совершения добровольной ночной молитвы.

«Спи же!»

— то есть продолжай спать.

«Если человек проснётся и помянет Аллаха, развяжется один узел»

— это происходит по причине поминания Всевышнего Аллах1а.

«Если он совершит малое омовение, развяжется ещё узел»

— то есть развяжется второй узел из-за благодати малого омовения.

А в версии Муслима говорится:

«развяжется два узла».

Это происходит в случае, если он совершит полное омовение после большого осквернения.

«А если совершит молитву, пусть даже один ракат, то развяжется оставшийся узел»

— то есть развяжется последний, третий.

А в версии аль-Бухари говорится:

«развяжутся все узлы и человек проснётся утром бодрым»

поскольку он будет рад тому, что Аллах1 помог ему в проявлении покорности Ему, а также обещанной награде и развязанным узлам шайтана.

«И в хорошем настроении»

— поскольку Всевышний Аллах1 дарует ему благодать в отношении души его благодаря этому хорошему поступку.

«А в противном случае»

— то есть если он не совершит ничего из упомянутых трёх действий,

«он встанет ото сна в скверном настроении и будет ленивым»

— то есть встанет изменившимся, потому что шайтану удалось отвратить его от того благого, что он привык делать или же намеревался сделать.

Ибн Хаджар (да помилует его Аллах1) сказал:

«Судя по всему, добровольная ночная молитва — залог хорошего настроения, даже если молящийся не думает ни о чём из упомянутого.

Залог успешного пробуждения

1 — как только проснулся скажи

Дуа Пророка صلى الله عليه وسلم при

пробуждении ото сна

اَْلَحْمـُدللهِاَّلِذيأَْحـَيانَاَبْعـَدَماأََماتَـنَاَوإَِلْيِهالنُّـُشور

«Альẍамду лилляhи-л-ляҙи аẍяна ба’да ма аматана ва иляйhи-н-нушур»

Смысл: «Хвала Аллах1у, Который оживил нас после того, как умертвил нас, и к Которому предстоит возвращение».