Мамлайф
Мамлайф
Приложение для мам
 ام منصور‎
ام منصور‎
Мама двоих (3 года, 5 лет)

• Запоминаем, сохраняем и распространяем ☀

• Запоминаем, сохраняем и распространяем ☀️

На это указывают следующие хадисы:

✅Имам Ахмад в «Муснаде» (14/371-372) и Абу Давуд (365) передают от Абу Хурайры:

«Что Хавля бинт Ясар пришла к Пророку ﷺ и сказала: "О Посланник Аллаха, у меня есть только одна одежда, и я менструирую в ней. Как мне поступать?"

Он сказал: "Когда очистишься, постирай её и затем совершай в ней намаз".

Она сказала: "А если кровь не выйдет (не отстирается)?"

Он сказал: "Тебе достаточно воды, и след её не вредит тебе"».

Этот хадис был признан хорошим (хасан) составителями «Муснада», а шейх аль-Албани назвал его достоверным (сахих) в книге «Ирвауль-Галиль» (1/189).

✅Сообщается, что Асмаъ (да будет доволен ею Аллах) сказала:

«(Как-то раз) к Пророку ﷺ пришла одна женщина и спросила (его): “Что следует сделать той из нас, кровь которой во время месячных попадёт на её одежду?”

Он ответил: “Пусть она удалит следы крови, потом польёт (это место) водой и потрёт его (руками), а потом побрызгает его, и после этого она (может) молиться в этой одежде”».

Этот хадис передал аль-Бухари (227).

Также этот хадис передали Малик (134), Ахмад (6/345, 346, 353), Муслим (291), Абу Дауд (361), ат-Тирмизи (138), ан-Насаи (1/154), Ибн Маджах (629), ад-Дарими (1/239), Ибн Хиббан (1397), ат-Табарани (24/109), аль-Байхакъи (1/13).

✅Ад-Дарими (1052) передаёт от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что одна женщина сказала ей:

«Бывает кровь на одежде, я стираю её, но она не уходит. Мне вырезать (это место)?»

Аиша ответила: «Вода — очищающее».

✅Так же сообщается, что ‘Аиша сказала: «Если женщина смыла кровь, но кровяное пятно не исчезло, то его надо покрасить желтой краской или шафраном». Этот хадис передали Абу Давуд и ад-Дарими, и текст хадиса принадлежит последнему.

📌Имам ан-Навави сказал: “Не вредит остающийся цвет или запах, удаление которого затруднено”.

«Минхадж ат-Талибин»

📌Аль-Мардави в “аль-Инсаф” сказал: “Не вредит остающийся цвет, или запах, или они оба — согласно достоверному мнению в мазхабе”.

На основании этого, одежда считается чистой (тахир) для молитвы , а Аллаху Ведомо лучше.