• А вы знали об этом? Особенно о заключении брака, если нет опекуна✨

• А вы знали об этом?

Особенно о заключении брака, если нет опекуна✨

Для того, чтобы брак был действительным, женщину выдает опекун, а так же должны присутствовать два свидетеля-мужчины мусульманина, потому что Пророк ﷺ сказал:

✅«Нет брака, кроме как с опекуном». Передал Абу Давуд (2085), ат-Тирмизи (1101) и Ибн Маджа (1881), из хадиса Абу Мусы аль-Аш‘ари; признан достоверным аль-Альбани в «Сахих ат-Тирмизи».

✅И он ﷺ сказал: «Нет брака, кроме как с опекуном и двумя свидетелями, обладающими благонравием». Передал аль-Байхаки из хадиса ‘Имрана и ‘Аиши; признан достоверным аль-Альбани в «Сахих аль-Джами‘», № 7557.

• Опекун ( уали)женщины — это её отец, затем отец её отца, затем её сын (если он у неё есть), затем её полнородный брат, затем её брат по отцу, затем сын её полнородного брата, затем сын её брата по отцу, затем её дядя по отцу, затем его сын, затем правитель-мусульманин.

«Аль-Мугни» (9/355).

А условия его (уали) следующие:

1. Здравый ум, разумность /‘акль/.

2. Половозрелый /булуг/.

3. Свобода.

4. Одна религия. Опекуном мусульманина и мусульманки не может быть неверующий, как и мусульманин не может быть опекуном неверующего и неверующей. Немусульманин может быть опекуном не мусульманки при заключении брака, даже если их религии различаются. Вероотступник не может быть опекуном ни для кого.

5. Справедливость, то есть он должен быть благочестивым. Некоторые ученые считают это условием, а другие считают, что достаточно внешнего благочестия. Третьи же сказали, что опекуну достаточно блюсти интересы женщины, которую он выдаёт замуж.

6. Опекун всегда мужчина, так как Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал: «Женщина не выдаёт замуж женщину, и женщина не выдаёт замуж саму себя» [Ибн Маджа. Ас-Сунан, № 1782; Сахиху-ль-джами‘, № 7298.].

7. Зрелость и мудрость, что означает способность понимать то, что лучше для никаха и служит его интересам.

Определенный порядок опекунов женщины, который перечислили учёные:

• её отец,

• тот, кого назначил её отец до своей смерти,

• её дед по отцовской линии или прадед,

• её сын или внуки,

• её родной брат,

• её единокровный брат,

• сын родного или единокровного брата,

• её родной дядя (родной брат её отца),

• её единокровный дядя (единокровный брат отца),

• сын её родного или единокровного дяди,

• а далее тот, кто ближе по родству со стороны отца, как при наследовании,

• мусульманский правитель (или тот, кто его заменяет, например, судья) будет опекуном того, у кого его нет.

📌В «Фатава аль-Ляджна ад-Даима» (18/147): «Брачный договор женщины заключает только мукалляф (совершеннолетний, обязанный) и разумный (рашид). Если такого нет, то судья (кади), потому что султан (правитель) является опекуном того, у кого нет опекуна, а судья — его заместитель в подобном. А мукалляф — это тот, у кого произошло извержение семени от страсти, будь то посредством поллюции или иного, или выросли жёсткие волосы вокруг полового органа, или исполнилось пятнадцать лет. А разумный (рашид) — это тот, кто хорошо распоряжается, а именно: выбирает достойного и подходящего, который годится для его подопечной».

Если все её братья малолетние, то есть среди них нет ни одного совершеннолетнего, опекунство переходит к тем, кто после них, а это дяди по отцу (а'мам). Если среди них никого нет, то к сыновьям дядей по отцу.

Если же нет никого из этих опекунов, то брачный договор заключает шариатский судья, согласно слову Пророка ﷺ:

✅«Если они будут спорить, то султан — опекун того, у кого нет опекуна». Передал Абу Дауд (2083) и ат-Тирмизи (1102), и признал его достоверным аль-Албани в «Сахих Аби Дауд».

📌Ибн Кудама (да помилует его Аллах) сказал:

«Что касается неверующего, то он ни в коем случае не имеет опекунства над мусульманкой, по единодушному мнению учёных, включая Малика, аш-Шафи‘и, Абу ‘Убайда и асхаб ар-ра’й. Ибн аль-Мунзир сказал: Те учёные, от которых мы получили знание, единодушно согласились по этому вопросу».

«Аль-Мугни» (9/377).

• Подробнее о том, кто выдает женщину, если у нее нет опекуна.

✅Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Правитель мусульман уали для того, у кого нет уали!» Ибн Маджа 1880, Ибн Абу Шайба 2/372. Шейха аль-Альбани назвал хадис достоверным.

📌Шйхуль-Ислам Ибн Таймия сказал:

"В случае если у женщины нет вали из числа родственников, то ей следует выбрать представителя главы или руководителя селения, или лидера, которому подчиняются, для того чтобы он составил контракт для нее с ее разрешения."(32/35).

А так же он говорил, что если у женщины нет уалия, то ее выдает кто-либо из числа тех, кто обладает влиянием. См. «аль-Ихтиярат» 350.

📌Ибн Кудама сказал:

"Если у женщины нет вали или главы, то существует сообщение переданное от Ахмада, которое указывает на то, что человек с хорошим характером может составить контракт с ее разрешения." (7/352 и 9/362.).

А Аллаху обо всем Ведомо лучше.

Для пользы:

• Столпы и условия никяха : https://mom.life/post/6a9ff2ba02260e90e30bf2b7