Мамлайф
Мамлайф
Приложение для мам
Харди
Харди

Достоверен ли хадис о скрытии помолвки и объявлении о женитьбе

⠀

Хадис: «Скрывайте помолвку и объявляйте о женитьбе /никахе/»

Вопрос

Достоверен ли хадис: Скрывайте помолвку и объявляйте о женитьбе /никахе/? Я имею в виду вопрос только о помолвке. Лучше ли не справлять и не праздновать помолвку? Я знаю, что объявлять о женитьбе обязательно, но что по поводу помолвки?

🔻Текст ответа

Хвала Аллаху.

Этот хадис передал ад-Дайлами в Муснаде аль-Фирдауса с такими словами: Показывайте женитьбу /никах/ и скрывайте помолвку. Это слабый хадис. Аль-Альбани, да помилует его Аллах, в Ас-Сильсиляту-д-да‘ифа (№ 2494) указал на слабость этого хадиса, также он сказал об этом в Да‘ифу-ль-джами‘и-с-сагыр (№ 922).

Однако первое слово Объявляйте… является верным.

Ахмад передал от ‘Абду-Ллаха ибн аз-Зубайра, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Объявляйте о женитьбе. Аль-Альбани в Ируаъу-ль-галиль (№ 1993) сказал, что хадис хороший.

Объявление о женитьбе означает присутствие свидетелей на ней, и это считается обязательным у большинства ученых. Более этого, это одно из условий верности женитьбы, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Нет никаха без опекуна и двух справедливых свидетелей[1]. Хадис передан от ‘Имрана и ‘Аиши.

Некоторые ученые считали желательным скрывать помолвку из страха перед завистью, из-за которой некоторые люди смогут расстроить помолвку и поссорить жениха с семьей невесты. Об этом сказано в Хашийату-ль-‘Адауи ‘аля шархи мухтасари Халиль (Т. 3. С. 167).

Это же подтверждают и слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Скрывайте свои (важные) дела[2], чтобы вы преуспели в них, ведь воистину, каждому обладателю милости завидуют»[3].

И это касается не только помолвки. Человеку не следует выставлять милости Аллаха, которые Он даровал ему, перед теми людьми, которые завидуют.

Что касается проведения торжества по случаю помолвки, то это является обычаем, которому следуют многие люди. И, если пожелает Аллах, это не запрещено.

Однако во время проведения торжества следует придерживаться канонов Шариата, чтобы не происходило смешения женщин и мужчин, чтобы при проведении торжества не использовались музыкальные инструменты, если не считать дуффа. Потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дозволил использовать дуфф на свадьбах.

А Аллаху ведомо лучше.

_________________

[1] Аль-Байхаки. Ас-Сунану-ль-кубра. Аль-Альбани в Сахиху-ль-джами‘ (№ 7557) сказал: что хадис достоверен.

[2] Или события, или действия – прим.пер.

[3] Ат-Табарани. Аль-Му‘джаму-ль-кабир. Т. 20. С. 94; аль-Альбани в Сахиху-ль-джами‘ (№ 943) сказал, что хадис достоверен.

⠀

Хадис о помолвкеДостоверность хадисаНиках и помолвка

Почему головная боль — признак обитателей Рая?

РАДУЙСЯ, ЕСЛИ У ТЕБЯ БОЛИТ ГОЛОВА, ВЕДЬ БОЛЬ В ГОЛОВЕ- ОДИН ИЗ ПРИЗНАКОВ ОБИТАТЕЛЕЙ РАЯ Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: Однажды пришел один бедуин, и Пророк ﷺ спросил его: "Болел ли ты когда-либо лихорадкой?" Тот спросил: "А что такое лихорадка?" Пророк ﷺ сказал ему: "Жар между кожей и мясом." Он ответил: "Нет." Тогда посланник Аллаха ﷺ спросил: "Чувствовал ли ты когда-либо головную боль?" Тот спросил: "А что такое головная боль?" Он сказал ему: "Сила, которая создает давление в голове, выбивая пот." Тот вновь ответил: "Нет." Когда же тот человек ушел, Пророк ﷺ сказал: "КТО ЖЕЛАЕТ ПОСМОТРЕТЬ НА ЧЕЛОВЕКА ИЗ ОБИТАТЕЛЕЙ ОГНЯ (ТО ПУСТЬ ПОСМОТРИТ НА ЭТОГО)." 📚 Аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» № 495. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. ______________________ Ибн Раджаб, да смилуется над ним Аллах, написал: "Головная боль из признаков обладателей Веры и будущих обитателей Рая". «Когда один бедуин зашел к посланнику Аллаха, он спросил его: "У тебя появляется головная боль?". «А что такое головная боль?», — спросил бедуин. Он ответил: «Это когда кровеносные сосуды вызывают боль в голове человека». «Я не ощущал этого», — сказал тот. После того, как ушел бедуин, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто желает посмотреть на человека из числа обитателей Огня, пусть посмотрит на этого!» 📚 См. Ибр Раджаб от Ахмада в «Лятаиф аль-маариф», и также привел аль-Бухари в «аль-Адаб аль-муфрад» № 495. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. ------------------------- Сулейман ибн ‘Абдуллах пишет: “В этом хадисе содержится указание на то, что, вопреки сложившемуся среди людей мнению, испытания и беды, постигающие верующего, являются признаком блага. В хадисе содержится указание на то, что надо опасаться быть всегда здоровым, поскольку это является плохим признаком. И в нем также содержится указание на то, что необходимо надеяться на Аллаха, уповать на Него и хорошо думать об Аллахе, когда Он предопределяет в отношении вас то, к чему вы испытываете неприязнь. Также в нем содержится указание на смысл слов Аллаха: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И, быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Священный Кур'ан 2: 216)”. 📚 См. “Тайсируль-‘азизиль-хамид” 1033.

Кто такая Насиба Ум Имара и что означает имя Камила?

Помогайте , девочки 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻 КАМИЛА - Имя татарское, мусульманское, казахское. Имя Камила арабского происхождения . ЗНАЧЕНИЕ ❗ ❗ ❗ «совершенная во всех отношениях, лучшая»... ИМАРА - Имя арабское, ЗНАЧЕНИЕ❗ ❗ ❗ Во время битвы при Ухуде, многобожники двинулись на пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) огромными полчищами, намереваясь убить его. Но, с некоторыми верующими, он доблестно противостоял им. Среди них была женщина - Насиба Ум Имара аль-Ансария. Она бросила давать воду раненым и начала сражаться своим мечом и пускать стрелы, защищая пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Её муж и сын также присутствовали на поле брани, защищая его. Насиба получила глубокую рану и в критический момент попросила пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Помолись Аллаху, чтобы позволить мне и моей семье быть в твоём обществе в раю". Поэтому, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взмолился: "О Аллах, пусть они будут в моём обществе в раю". Услышав это, она сказала: "Мне нет дела до того, что коснётся меня в этой жизни, добро или зло". Она продолжала защищать пророка (да благословит его Аллах и приветствует), пока число её ран не достигло 12-ти. Передают, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, относительно неё: "Куда бы я ни посмотрел, влево или направо от себя, я обнаруживал её, защищающую меня".