Правила идды после развода: подробное разъяснение

• Не все знают об этом🌺

Выжидание срока 'идды является обязанностью женщины, на что указывают Коран, Сунна и единогласное мнение учёных.

🟢Если женщина была разведена до того, как ее муж имел с ней половой акт, уединился с ней, коснулся её, то у нее нет никакого срока выжидания /‘идды/. Она считается полностью разведенной с того момента, как муж дал ей развод, и ей можно выходить замуж за другого.

✅Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Если вы вступаете в брак с верующими женщинами, а затем разводите их до того, как прикоснулись к ним, то нет на них обязанности перед вами выжидать какой-либо срок». (сура «аль-Ахзаб», аят 49).

🟢Если же муж уединился с ней, начал супружескую жизнь с ней и имел с ней половой акт, то у неё есть срок выжидания, и он бывает в следующих формах:

1)Если она беременна, то её ‘идда до срока рождения ребенка, независимо от того, долгое это время или короткое. Может случиться так, что он разведется с ней утром, а она уже родит в полдень, и в этом случае ее ‘идда закончится. Или может быть, что он разведется с ней в месяц мухаррам, а она не родит до месяца зуль-хиджа, и будет выжидать 12 месяцев. Дело в том, что ‘идда беременной женщины длится до тех пор, пока она не родит, независимо от того сколько пройдет времени, потому что Аллах сказал:

✅«Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени».( 65:4)

2)Если женщина не беременна и у нее есть менструация, то её ‘идда — это три полных менструальных цикла после развода, т.е. начинается её менструация, затем она становится чистой, затем приходит еще одна менструация, и она становится чистой, а потом еще одна менструация и она становится чистой. Это три полных менструальных цикла, независимо от того, долгий или короткий срок прошел между ними.

• Исходя из этого, если он разведется с ней, когда она кормит грудью, и у нее не будет менструации на протяжении двух лет, то она будет оставаться с ‘идде до тех пор, пока у нее не пройдет три менструальных цикла. Поэтому срок ‘идды может быть в течение двух лет и более. И это не будет зависеть от того, долгое или короткое время, потому что Аллах сказал:

✅«Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций». ( 2:228)

3)Если у неё нет менструации из-за слишком молодого или слишком пожилого возраста, то она должна выждать три месяца, потому что Аллах сказал:

✅«Для тех из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, установленный для развода срок равен трём месяцам, как и для тех, у которых не было менструаций».(65:4)

4)Если месячные у женщины прекратились по причине, из-за которой менструация не возвращается и исчезает навсегда, например, если ее матка была удалена (гистерэктомия), то её ‘идда составляет три месяца.

5)Если её менструация прекратилась, и женщина знает причину, то она должна должна дождаться исчезновения причины отсутствия менструации и её возвращения. А после она должна выждать срок в соответствии со своим менструальным циклом.

6)Если её менструация прекратилась, и она не знает, что это вызвало, то учёные сказали, что она должна соблюдать ‘идду в течение полного года: девяти месяцев для беременности и трёх месяцев для ‘идда.

Источник:

Ибн ‘Усаймин. Маджму’ ас’илятин тахумму-ль-усрати-ль-муслима. С. 61-63.

✅В «Энциклопедии фикха» (29/329) говорится:

«Учёные разошлись во мнении о женщине, у которой прекратились месячные без беременности и без климакса.

• Если муж развёлся с ней, а менструация прекратилась из-за известной причины (например, кормление грудью, послеродовое кровотечение или болезнь, от которой надеются на выздоровление), то она обязана ждать, пока не начнутся месячные, и тогда считать идду по циклам. Или пока не достигнет возраста климакса — тогда считать три месяца.

И не обращается внимания на долготу ожидания, потому что счёт по месяцам установлен только после климакса, согласно тексту (Корана), и нельзя переходить на месяцы до этого.

Это мнение Али, Усмана и Зейда ибн Сабита (да будет доволен ими Аллах). Аль-Байхаки передал от Усмана, что он вынес такое решение в случае кормящей грудью.

• А если у неё были месячные, а затем они прекратились без известной причины, то, по мнению Умара и Ибн Аббаса, аль-Хасана аль-Басри, маликитов и в старом мазхабе Шафии, а также в мазхабе ханбалитов, она выжидает основной срок беременности — девять месяцев, чтобы убедиться в чистоте матки и устранить сомнение (поскольку беременность обычно не длится дольше этого срока). Затем она соблюдает идду три месяца — итого год. По истечении года её идда заканчивается, и она может выходить замуж.

Они опираются на то, что передаётся от Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал о мужчине, разведшем жену, у которой была одна или две менструации, а затем месячные прекратились без известной причины: "Она выжидает девять месяцев, и если не проявится беременность, то соблюдает три месяца — и это год". И не известно никого, кто бы возразил ему...

А шафииты в новом мазхабе утверждают, что она ждёт, пока не начнутся месячные, и тогда считает по циклам, или пока не достигнет климакса — тогда считает по месяцам. Как если бы кровь прекратилась из-за известной причины, потому что Аллах не установил счёт по месяцам, кроме как для той, у которой нет менструаций, и для достигшей климакса. А эта женщина не относится ни к одной из них, так как она надеется на возвращение крови, и поэтому она подобна той, у кого кровь прекратилась из-за известного временного препятствия.

И в книге «Мугни аль-Мухтадж» по новому мазхабу (который предписывает ожидание до климакса) сказано: "Если после наступления климакса в течение трёх месяцев у неё начались месячные, то она обязана считать по циклам, так как появилась возможность вернуться к основе (счёту по циклам) до завершения замены (счёта по месяцам). И то, что прошло, засчитывается как один цикл (по единогласному мнению)"».

А Аллаху Ведомо лучше.

Некоторая информация взята из книги "Услада очей".