Начало откровения Пророку Мухаммаду: конспект урока

2-Конспект .

По урокам Азбука сиры.

•В возрасте 39-40 лет начинают сниться вещие сны, появляется любовь к уединению и размышлению, Мухаммад ﷺ подолгу бывает в пещере Хира.

Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Первым, с чего началось откровение Посланнику Аллаха ﷺ являются благие сновидения, и никаких иных видений, кроме приходивших подобно утренней заре, он никогда не видел. Он приходил в пещеру (на горе) Хира и там поклонялся на протяжении многих ночей, и для этого он запасался продовольствием. Затем он возвращался к Хадидже и брал всё, что ему было нужно для нового такого же уединения. (Это продолжалось до тех пор), пока ему не явилась истина, когда он находился в пещере (на горе) Хира. К нему явился ангел и велел: “Читай!” И Пророк ﷺ ответил ему: «Я сказал: “Я не умею читать!” Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он отпустил меня и снова велел: “Читай!” Я сказал: “Я не умею читать!” Он во второй раз сжал меня так, что я (опять) напрягся до предела, а затем отпустил и велел: “Читай!”, — и я (снова) сказал: “Я не умею читать!” Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: “Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка крови! Читай, ведь Господь твой — Наищедрейший. Который обучил посредством пера, обучил человека тому, чего тот не знал” (Сура “аль-‘Аляк”, аяты 1-5). И (Посланник Аллаха ﷺ) вернулся (домой) и его плечи дрожали (от страха). Он вошёл к Хадидже и сказал: “Укройте меня, укройте меня!” Его укрыли, и (он оставался в подобном положении некоторое время), пока страх его не прошёл, и он сказал: “О Хадиджа, что со мной?”, — и обо всём рассказал ей и сказал: “Я испугался за себя!” (Хадиджа) сказала ему: “Нет, радуйся! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не опозорит тебя, ведь поистине, ты поддерживаешь связи с родственниками, (всегда) говоришь правду, помогаешь нести бремя (слабого), оказываешь почтение гостям и помогаешь (им) переносить невзгоды судьбы!” А после этого Хадиджа вышла из дома вместе с ним и привела его к Вараке ибн Науфалю ибн Асаду ибн 'Абд-аль- 'Уззе ибн Кусайу. Он был двоюродным братом Хадиджы, отец которого был братом её отца. (Варака) был человеком, принявшим христианство в эпоху джахилии. Он знал арабскую письменность и выписывал на арабском из Евангелия то, что было угодно Аллаху, и был (к тому времени) уже глубоким слепым старцем. Хадиджа сказала ему: “О сын моего дяди, выслушай своего племянника!” Варака спросил его: “О племянник, что ты видишь?”, — и Пророк ﷺ сообщил ему о том, что он видел. Варака сказал: “Это тот же ангел, которого Аллах направил к Мусе! О, если бы я был молод (в эти дни) и мог дожить до того времени, когда народ твой станет изгонять тебя!” Посланник Аллаха ﷺ спросил: “А разве они будут изгонять меня?” Варака ответил: “Да, ибо когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс с собой ты, с ним всегда враждовали, и если я доживу до этого дня, то я непременно окажу тебе большую поддержку”. Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились…»

Тема: «Тайный и открытый призыв. Период с начала пророчества до хиджры».

610 год считаем 1-м годом от начала пророчества

События с момента начала пророчества:

•1-е явление ангела Джибриля, ниспослание первых аятов суры «Сгусток»

•Хадиджа уверовала, отвела Мухаммада ﷺ к ее двоюродному брату Варакке ибн Науфалю, который принял христианство и знал писания. Тот подтвердил, что к пророку ﷺ являлся тот же ангел, что приходил с откровением к прежним пророкам.

•2-е явление ангела Джибриля, ниспослание первых аятов суры «Завернувшийся». Хадис:

(Как-то раз) я шёл (по дороге) и вдруг услышал голос с неба. Я поднял голову и увидел ангела, явившегося ко мне (в пещеру) Хира, который сидел на троне между небом и землёй. Я испугался его, вернулся (домой) и сказал: „Укройте меня, укройте меня!“ Его укрыли, а после чего Аллах Всевышний ниспослал (аяты, в которых говорилось): „О завернувшийся! Встань и увещевай, и Господа своего возвеличивай, и одежды свои очисть, и скверны избегай…“(сура 74 „Завернувшийся“аяты 1-5). А после ниспослание Откровения продолжилось. Абу Саляма сказал: Скверна – это идолы, которым во время доисламского язычества поклонялись арабы (аль-Бухари № 4671, Муслим № 160).

•Начался тайный призыв, который длился 3 года.

•Среди самых первых мусульман:

Али ибн Абу Талиб - племянник Пророка ﷺ, который жил в его доме, на тот момент ему было около 10 лет;

Зайд ибн Хариса - вольноотпущенник, которого Пророк ﷺ назвал своим сыном;

дочери Пророка,

Абу Бакр - близкий друг Пророка ﷺ и через него Усман ибн Аффан, Тальха ибн Убайдуллах, Абдуррахман ибн Ауф, Са’д ибн Абу Ваккас, Аз-Зубайр ибн Аввам. Все они были обрадованы Раем при жизни.

•За 3 года около 40 человек (мужчин и женщин) принимают ислам. Из них 13 слабых и 27 сильных (в обществе)

•Место встреч мусульман в это время - Дом Аль-Аркама.

•Повеление к открытому призыву:

Предостереги своих ближайших родственников!

(Коран, 26, 214)

•Пророк ﷺ собрал курайшитов и призвал их к исламу. Абу Ляхаб (дядя) при этом обругал Посланника Аллахаﷺ.

Подробнее в хадисах:

Ибн ‘Аббас передает, что, когда был ниспослан аят: «Предостереги своих ближайших родственников!» Пророк ﷺ поднялся на холм Сафа и призвал: «О род Фихра, о род ‘Адийя!» Далее он перечислил остальные роды курайшитов, пока все они не собрались, а кто не был в состоянии вый­ти, направил своего представителя. Пришел Абу Ляхаб и курайшиты. Пророк ﷺ обратился к ним: «Если я вам сообщу о том, что позади меня войско, готовое напасть, поверите ли вы?» Они ответили: «Мы не видели от тебя лжи». Пророк ﷺ сказал: «Воистину, я — увещеватель для вас пред сильным наказанием». Абу Ляхаб сказал: «Погибель тебе в течение последующего дня. Неужто ты лишь для этого нас собрал?» И были ниспосланы Слова Аллаха:

Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал.

(Коран, 111:1)

Абу Хурайра передает: «Когда был ниспослан аят «Предостереги своих ближайших родственников!» Пророк ﷺ сказал: «О племя курайшитов, выкупите сами себя! Я ничем не смогу вам помочь перед Аллахом. О род ‘Абдуль-мутталиба, я ничем не могу помочь вам! О ‘Аббас, сын ‘Абдуль-мутталиба, я ничем не могу помочь вам перед Аллахом! О Сафия, тетя Посланника, я ничем не смогу тебе помочь. О Фатима, дочь Посланника, проси, что хочешь из моего имущества, но в вечности я ничем не смогу тебе помочь!»

•Абу Ляхаб и другие язычники начинают бороться с мусульманами, сначала противостоят призыву посредством лжи, называют Пророка ﷺ лжецом, колдуном, поэтом, безумным, а затем начинают бить мусульман, пытать.

Избивают Абу Бакра так, что его лицо не могли отличить от затылка из-за крови. В другой раз кладут внутренности (послед) верблюдицы на спину Пророку ﷺ, пока он находился в земном поклоне, совершая молитву возле Каабы. Смеялись так, что повалились друг на друга. Внутренности убрала Фатима, дочь Пророка ﷺ, а он поднял руки и совершил дуа против них, называя их поименно, отчего они пришли в ужас, смех остановился. Все перечисленные впоследствии погибли в день битвы при Бадре.

•Происходят убийства - первыми мучениками за веру становятся Ясир и его жена Сумайя. Сын Амр не выдержал пыток, сказал дурное о Пророке ﷺ, как этого требовали язычники. Пророк ﷺ сказал ему: «Если они сделают то же самое, поступи так же». У каждого человека есть свой уровень стойкости. Выход из ислама под принуждением не считается действительным:

«Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, - не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения».

(Коран, 16:106)

Примеров испытаний, которые постигли верующих, было очень много.

•Например, мать Са'да ибн Абу Ваккаса объявила голодовку, чтобы вынудить его вернуться в язычество, но увидев его стойкость, начала есть и пить.

•Хаббаб ибн аль-Аратт был рабом и занимался кузнечным делом, его хозяйка сначала избивала его до потери сознания, а затем начала брать раскаленные куски железа и прижигать его голову. А после у нее начались такие головные боли, что она выла с собаками и ей пришлось просить Хаббаба прижигать ей голову раскаленным железом, это хоть на время облегчало ее состояние.

•От Мусаба ибн Умайра, который был изнеженным юношей, отреклась его семья. Вместо тонких одежд ему пришлось носить грубую одежду, ему не хватало пропитания, его кожа стала облезать. Когда мусульмане совершали переселение в Эфиопию, им приходилось порой нести его, настолько он был изможден.

•5-й год от начала пророчества:

•1-я хиджра в Эфиопию (Абиссинию)

Посланник Аллаха ﷺ видел, каким испытаниям и мучениям подвергаются его сподвижники. Сам он был избавлен от этого по воле Аллаха, Который даровал ему защиту со стороны дяди — Абу Талиба. Пророк ﷺ сказал им: «Может быть, вы уйдёте в земли Эфиопии: там такой царь, у которого никто не подвергается притеснению. Это земля правдивости. Будете там, пока Аллах не облегчит вам вашу участь». Тогда некоторые мусульмане ушли в землю Эфиопии, боясь искушения, убегая к Аллаху со своей религией.

Язычники отправляют вслед за переселенцами своих двух представителей, один из них Амр ибн Аль Ас (впоследствии выдающийся сподвижник), целью было настроить Негуса, царя Эфиопии, против мусульман, чтобы он выгнал их и они снова оказались во власти курайшитов. Однако Негус отказался выгнать их, гарантировал им защиту на своей земле и сам уверовал. Спустя много лет, когда Пророк ﷺ уже находился в Медине, умер Негус, и Посланник Аллаха ﷺ совершил по нему Джаназа намаз.

•6-й год от начала пророчества:

•2-я хиджра в Эфиопию, переселяется еще часть мусульман (спустя год)

Некоторые возвращаются вскоре в Мекку, некоторые присоединяются к Пророку ﷺ уже в Медине.

•Умар ибн аль-Хаттаб и дядя Пророкаﷺ, Хамза, принимают Ислам. Мусульмане совершают первую коллективную молитву возле Каабы.

•7-й год от начала пророчества:

•Язычники просят Абу Талиба выдать им Мухаммада ﷺ , чтобы они могли его убить и избежать мести, он отказывает. Абу Талиб призывает род бану Хашим, лидером которого он был, защищать Мухаммада ﷺ Пророк ﷺ и верующие поселяются в квартале бану Хашим на окраине Мекки. Тогда враги ислама устраивают бану Хашим и мусульманам бойкот, который длится 3 года. Верующие голодают.

Спустя три года эти издевательства останавливают язычники, которые не враждовали с мусульманами, а занимали нейтральную позицию. Они устали видеть, как мучают их родственников. Когда они заходят в Каабу, чтобы уничтожить договор, который составили враги ислама (о бойкоте), то видят, что договор изъеден термитами, кроме слов «с именем Твоим, Аллах».

•10-й год от начала пророчества:

•Год печали. Умирает Абу Талиб и Хадиджа.

•Пророкﷺ отправляется в Таиф, обращается к разным племенам, ищет народ, который был бы готов принять мусульман, но безуспешно.

•Происходит Мирадж: путешествие Пророка ﷺ в Иерусалим и вознесение на небо в течение одной ночи. Пророку ﷺ показаны величайшие знамения, Рай и Ад.

Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он - Слышащий, Видящий.

Коран (17:1)

Намаз вменен в обязанность (фард). Ниспосланы 2 последние аята суры аль Бакара.

•12-й год от начала пророчества:

•1-я ‘Акаба (присяга в местечке ‘Акаба недалеко от Мекки) жителей Ясриба (Медины)

•13-й год от начала пророчества:

•2-я ‘Акаба жителей Ясриба

•Язычники находят способ, как убить Пророкаﷺ и при этом избежать мести его рода Хашим. План был такой: представители разных родов курайшитов должны были одновременно напасть на него, чтобы было неясно, от чьей руки он погиб, и бану Хашим были вынуждены взять выкуп, так как вражда со всеми остальными родами была бы им непосильна.

Но в это время Пророк ﷺ покидает Мекку