Религиозный текст о хадисах и таклиде

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَسُوْسِيُّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ يَزِيْدَ المُسْتَمْلِي يَقُوْلُ سَأَلَ رَجُلٌ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ فَقَالَ أَكْتُبُ كُتُبَ الرَّأْيِ قَالَ لَا تَفْعَلْ عَلَيْكَ بالآثَارِ والحَدِيْثِ فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ إِنَّ عَبْدَ الله بن المُبَارَكِ قَدْ كَتَبَهَا فَقَالَ لَهُ أَحْمَدُ ابنُ المُبَارك لم يَنْزِلْ مِنَ السَّمَاءِ إِنَّمَا أُمِرْنَا أَنْ نأْخُذَ العِلْمَ مِنْ فَوْقَ

طبقات الحنابلة أبو الحسين ابن أبي يعلى (ت ٥٢٦)

Сообщил мне Мухаммад ибн Ахмад ат-Тарсуси: я слышал, как Мухаммад ибн Язид аль-Мустамли говорил:

Один человек спросил Ахмада ибн Ханбаля:

«Мне записывать книги с мнениями?».

Он ответил: «Не делай этого. Держись асаров сподвижников и хадисов пророка».

Тогда спрашивающий сказал ему: “Но ведь Абдуллаh ибн аль-Мубарак записывал их?”.

Ахмад ответил ему: “Ибн аль-Мубарак не спустился с небес. Нам же велено брать знание сверху (то есть из Откровения)”.

Табакаат Аль-ханабиля Ибн Аби Я’аля

١٥ - سَمِعْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ يَقُولَانِ — "لَا يُحْتَجُّ بِالْمَرَاسِيلِ وَلَا تَقُومُ الْحُجَّةُ إِلَّا بِالْأَسَانِيدِ الْصِّحَاحِ الْمُتَّصِلَةِ" — وَكَذَا أَقُولُ أَنَا.

15 — Слышал я моего отца и абу Зур’у, говорили они —

"Не используются в качестве доказательства мурсаль повествования и не устанавливается довод, кроме как с иснадами — достоверными, связанными/беспрерывными" — и также говорю я.

["Аль-Марасиль" абу Мухаммада 'Абдур-Раhмана ибн аби Хатима ар-Рази: страница 7]

Общее правило о требовании к иснадам от имамов науки хадисов.

Когда мы говорим, что слепое следование (таклид) запретно в религии, мы подразумеваем, что мусульманину не дозволено принимать мнение, которое устанавливает какое-либо из установлений Аллаха, но при этом лишено доказательства из двух Откровений — Корана и достоверной Сунны.

На этот запрет указывают десятки доводов из Корана и Сунны.

А Аллах знает лучше и является Высочайшим.