Что нарушает пост в исламе: выход спермы и смазки

Пятое: выход спермы намеренно. Выход сперты бывает нескольких видов:

1 – поллюции – не нарушают пост, потому что со спящего перо поднято.

2 – прямой выход спермы без соприкосновения с половым органом женщины,

будь это поцелуями, ласками или мастурбацией и тому подобное – всё это портит

пост, по причине вышеупомянутого хадиса Абу Хурайры (Да будет доволен им

Всевышний Аллах): «Мой раб оставляет свою страсть, еду и питьё ради Меня». А

выход спермы – это высшее проявление страсти.

3 – выход спермы по причине нескольких взглядов – нарушает пост, потому

что это спровоцированное действие, во время которого человек получает

удовольствие, и от которого он мог уберечь себя, и оно похоже на ласки.

4 – выход спермы по причине одного взгляда – пост не нарушает, по причине

невозможности уберечься от этого.

5 – выход спермы по причине размышлений и мыслей – не нарушает пост по

причине хадиса Абу Хурайры (Да будет доволен им Всевышний

Аллах):«Аллах простил членам моей уммы то, что проходит у них в мыслях,

пока они не будут произносить этого вслух, или действовать в соответствии с

этим» [Аль-Бухари: 5269, муслим: 127].

6 – выход спермы по причине болезни и тому подобное – не нарушает пост,

потому что это выход, не спровоцированный им, его положение подобно

поллюциям.

Отдельно: выход смазки абсолютно не нарушает пост, это мнение выбрал

Шейх Ислама, потому что основа в действительности поста, и нет доказательства,

что выход смазки нарушает пост, и также, потому что смазка разнится со спермой

касаемо страсти и влияния на организм тела человека, и поэтому смазка не входит в

понимание спермы.

Шестое: обрывание намерения поста – нарушает пост, потому что пост

обуславливается постоянным намерением, если человек оборвал своё намерение, он

становится подобен тому, кто вовсе не имел намерения поста.