Что нарушает пост: зубная паста, капли для глаз, ушей и носа?
ВОПРОС
Каково постановление относительно зубной пасты, каплей для ушей, носа и глаз для постящегося? И если он обнаружит их вкус в горле, то что ему делать?
ОТВЕТ
Шейх Ибн Баз (رحمه الله):
«Чистка зубов с зубной пастой не нарушает пост, как и использование мисвака (сивака), но человек должен остерегаться попадания её вовнутрь. Если какая-то часть пасты попадет вовнутрь ненамеренно, то он не обязан возмещать пост.
Так же дело обстоит и с глазными и ушными каплями. По более верному мнению ученых, их использование не нарушает пост. Если же человек обнаружит вкус лекарств в глотке, то возмещение поста этого дня не обязательно, так как капли не выполняют роль пищи, но лучше, из предосторожности.
Что же касается каплей для носа, то их использовать нельзя, потому что нос - соединен с глоткой.
Поэтому пророк ﷺ сказал: "Хорошо промывай свой нос, кроме случаев, когда постишься"
(ат-Тирмизи 788, Абу Дауд 142).
в соответствии с этим хадисом, тот, кто использовал капли для носа, должен возместить пост. Пост возмещает тот, кто почувствовал вкус (лекарства) в глотке».
См. «аль-Маджму'», 15/260.
Комментарии
Вот умираю от заложенности , каждый Рамадан именно это мне затрудняет пост так как нос вообще не дышит без спреев 🥲
2. Шейх Мунаджид собрал по пунктам то что не нарушает пост в своей фетве:
Вопрос:— Есть ли слова ученых в вопросе применение лекарственных препаратов для постящегося, кот. не вредят посту ?
Ответ: «Хвала Аллаху. То что последует — это упоминание тех лекарственных препаратов, кот. используется в лечение, и то что нарушает из них пост а что нет. Это все итог исследований шариатских в вопросе фикха, в некоторых уроках (даурах):
Первое: то что не является разговляющим (не нарушает пост):
1 — капли в глаза, капли в уши, примочки ушные, капли в нос, пульверизатор для носа (это прибор, кот. орошают слизистую оболочку носа, типа спрей, прочистка носа), если нет при этом проглатывание того что попадает в глотку
2 — таблетки лечебные, кот. ставятся под язык для лечения стенокардии (الذبحة الصدرية) и других болезней если нет при этом проглатывание того что попадает в глотку
3 — то что вводится во влагалище как свечи, примочки или влагалищное зеркало (мед.), так же мед. обследование гинеколога
4 — введение влагалищного зеркало (мед.) или спирали в матку
5 — то что вводится в мочеиспускательный канал (الإحليل) как мужчины так и женщины, как например катетер (трубочка) или зеркало (мед.) для снимка (рентген), или лекарства, или для прочищения
6 — лечение зубов, сверление, вставка новых, наживление, если нет при этом проглатывание того что попадает в глотку
7 — полоскание рта, полоскание горла, спрей для ротовой полости, если нет при этом проглатывание того что попадает в глотку
8 — уколы лечебные под кожу, в мышцу, в вену, кроме уколов питательных !
9 — кислородный газ
10 — снотворный газ
11 — то, что применяется для высасывание из под кожи, как мазь, пластырь кожный мед., кот. содержит лекарственные препараты или хим. элементы
12 — ввод катетера в артерии (дыхательные например, типа «лампа» для проглатывания) для снимка или лечения, или в сердечную область или в др. органы
13 — ввод прибора (типа лампа, см. выше) внутрь, для осмотра стенок кишки или для проведения операции
14 — взятие частей (кусочков) печени или других органов, если не сопровождается растворами и средствами (кот. могут попасть в желудок)
15 — зеркало для желудка (лампа), если не сопровождается растворами и средствами (кот. могут попасть в желудок)
16 — любые мед. лечебные средства, кот. вводятся в мозг или в костный мозг
17 — рвота не произвольная, в отличие от рвоты кот. человек сам вызвал (الاستقاءة)
Второе: каждый врач мусульманин должен сделать наставление больному, чтобы отложить лечение, если это не повредит, на время ифтара в тех способах, о кот. мы упомянули выше, чтобы это не повредило посту».(фетва № 2299)