Что делать, если сомневаешься в чистоте после омовения?
Девочки. Вопрос ответьте кто знает пожалуйста относительно омовения.
Брезгливые не читайте
После родов у меня есть проблема что иногда после похода по большому, я очень тщательно моюсь но все равно могут быть небольшие следы на белье. Я получается жду ,минут 15-20, потом заново моюсь все меняю и делаю омовение. Сейчас я получается помылась. Потом мне нужно было совершить полное омовение, сделала его очень тщательно. И по привычке я проверяю потом салфеткой, проверила вроде ничего не было, но мне показалось что немноооооого может и было изменение белого цвета салфетки как малюсенькое бежевое пятнышко а может и нет . То есть и утверждать не могу. Я подумала что это наущение потому что я тщательно мылась несколько раз, сделала малое и сделала намаз. А теперь думаю действительно ли мое полное ? Я понимаю так , что я от себя все что могла сделать сделала, подмылась до, подралась во время полного омовение в начале, то есть я очищение провела до конца. Допустим если что то и было на салфетке(опять де я не уверена) я это устранила допустим, и сделала малое омовение. Я думаю все норм же ?
Комментарии
Скорее всего это наущения, не нужно передавать значение
Все нормально
У вас сильные наущения ((
Если вы уверены, что совершили полное омовение, к тому же тщательно перед этим помылись, то ваше омовение действительно и вы отталкиваетесь от того, в чем убеждены.
Это известное правиле фикха-Убежденность не нарушается сомнением.
Иными словами, если человек убедился в очищении от нечистот( подмылся после справления нужды), то он уже убежден в очищении и останавливается на этом. Сомнения отбрасываем и не берём в счёт никакие :"а может пока я был(а)занята делами , пока я спал(а), что-то вышло"
Имам ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал: «Правило гласит, что о вещах следует судить по их изначальному положению, пока нет убежденности в обратном. Внезапное сомнение не вредит изначальной убежденности. Примером служит вопрос, который упоминается в главе, где приводится этот хадис. Вопрос состоит в том, что когда человек уверен, что у него есть малое омовение, и у него появились сомнения в осквернении и нарушения омовения, то следовать нужно основе, а именно убежденности в наличии омовения. И нет разницы во времени возникновения сомнений: в молитве или вне её. Таков наш мазхаб и мазхаб большинства ученых-предшественников и современников.
Другими примерами этого же правила являются следующие ситуации: когда человек сомневается в том, что дал развод жене, или что освободил раба, или сомневается в загрязнении нечистотой чистой воды, или в очищении от нечистоты, или в присутствии нечистоты на одежде..."
(ан-Навави. Шарх сахих Муслим. Т. 4. С. 49-50).
Вы должны не обращать внимания на подобные мысли , ибо это может потом перейти в серьезные проблемы((
Да поможет вам Аллах 🌺
Амин