Ревность в браке: хадис о ревности Аиши и шайтане

РЕВНОСТЬ от шайтана.

عليه وسلم - خرج من عندها ليال ، قالت : فغرت عليه ، فجاء فرأى ما أصنع . فقال : » ما لك يا عائشة ! أغرت ؟ » فقلت : وما يل ال يغار مثيل عىل مثلك ؟ فقال رسول الله - صىل الله عليه وسلم - : » لقد جاءك شيطانك » قالت : يا رسول الله ! أمعي شيطان ؟ قال : » نعم » . قلت : ومعك يا رسول الله ؟ قال : » نعم ! ولكن أعانني الله عليه . حتى أسلم » . رواه مسلم

От Аиши, да будет доволен ею Аллах, [передается,] что Посланник Аллаха ﷺ ушел от нее однажды ночью. И она сказала: «И я испытала сильную ревность. И когда он вернулся, то как сильно изменилось мое состояние! И он спросил: «Что с тобой, Аиша? Ты ревнуешь?» И она ответила: «Как же такой, как я, не ревновать такого, как ты?». И Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Поистине, к тебе пришел твой шайтан». И она спросила: «О Посланник Аллаха, неужели рядом со мной шайтан?» И он сказал: «Да». И она спросила: «А рядом с тобой, о Посланник Аллаха?» И он ответил: «Да, но Аллах помог мне, и он подчинился».

(Муслим)

Другая версия этого хадиса позволяет понять контекст чуть лучше:

عائشة قالت : فقدت رسول الله صىل الله عليه وسلم ذات ليلة ، فقلت : إنه قام إىل جاريته مارية ، فقمت ألتمس الجدار ، فوجدته قامئا يصيل ، فأدخلت يدي يف شعره ألنظر اغتسل أم ال ، فلام انرصف قال : أخذك شيطانك يا عائشة

От Аиши, да будет доволен ею Аллах, [передается,] что она сказала: «Однажды ночью я не обнаружила Посланника Аллаха ﷺ рядом с собой. И я сказала [сама себе]: «Он пошел к своей рабыне Марии». И я встала и начала идти на ощупь, и нашла его, в то время как он совершал намаз. И я дотронулась до его волос, чтобы определить, делал он полное омовение или нет. И когда он завершил намаз, то сказал: «Тобой овладел твой шайтан, о Аиша».

(ат-Табарани)

И мы понимаем, о какой ревности идет речь. Безусловно, этот хадис ни в какой мере не принижает Аишу и ее положение.

В этом хадисе идет речь о женской природе: женщина крайне подвержена ревности и очень часто выдумывает, додумывает и фантазирует так, что ее саму это начинает терзать и мучать.

И Посланник Аллаха ﷺ указал, что это наущение шайтана, который стремится таким образом посеять раздор в семье.

Само чувство ревности не порицается. К тому же, это чувство возникает не по нашей воле, и поэтому оно не может быть объектом повелений или запретов Шариата.

Другое дело, когда ревность приводит нас к действиям, когда это чувство охватывает разум и человек начинает следить за другим из-за своих подозрений и фантазий.

Надо четко понимать, что если муж будет подавать поводы для ревности своей жене, то это может привести к тому, что доверие между супругами будет утеряно и жена станет постоянно мучать себя подозрениями и болезненными домыслами, которые в итоге могут подавить любовь.